Домашняя Церковь со свящ. Вадимом Коржевским

Слушайте и скачивайте наш подкаст вот тут Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи! Сегодня мы поговорим об исповеди, которая выражается в личной без всяких посредников молитвенной просьбе о прощении своих грехов. О том, что такое в принципе возможно следует, например, из слов св. Феофана Затворника, когда он говорит: «Что касается до непосредственного прощения, то оно бывает в отношении к грехам, ненамеренно прорывающимся, – каковых больше всего в помыслах и чувствах, меньше в словах и еще меньше – или чуть заметны они – в делах. Ревнитель богоугождения, страхом Божиим...

Слушайте и скачивайте наш подкаст вот тут Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи! До этого мы рассматривали варианты исповеди, что общественной, что индивидуальной, которые совершались при каком-либо посредничестве и главным образом с целью наказания или обучения. Сегодня же поговорим о тех видах исповеди, которые могут совершаться непосредственно и вполне самостоятельно. Один из таких видов имеет в виду преп. авва Дорофей, говоря, что «Бог дал нам власть, если хотим, прощать друг другу согрешения, между нами случающиеся».[1] Собственно он пересказывает (только более конкретно)...

Слушайте и скачивайте наш подкаст вот тут Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи! Еще одним видом покаяния, появившегося и развивавшегося в монастырской ограде, была т.н. дисциплинарная исповедь, которая совершалась в случае общественных провинностей перед всеми насельниками монастыря. Такого рода исповедь в монастырский обиход вводил св. Василий Великий, считая, что она должна стать повседневной обязанностью для инока. По его представлению это должно совершаться примерно так: «По прошествии дня, и по приведении к концу всякого дела телесного и духовного прежде упокоения совесть каждого должна быть подвергнута испытанию собственного его сердца...

Слушайте и скачивайте наш подкаст вот тут Приветствую все домашние церкви, которые сейчас с нами на связи! Сегодня наш разговор пойдет об одном из несакраментальных видов покаяния, получивших свое начало сIV века в монашеской среде. По форме исповедь такого рода покаяния напоминала сакраментальную, т.е. совершалась индивидуально и обставлена была так, что ее слышал лишь принимающий ее, обязанный хранить все услышанное в тайне. Отличие было лишь в том, что ее совершителем обычно выступал, хотя и не имеющий хиротонии, но зато имеющий достаточную опытность, способную к различению добра и зла (Евр...

Слушайте и скачивайте наш подкаст вот тут