Просветитель-Следопыт

Сегодня годовщина памяти и скорби, самый горький день в истории России. 4 (17) июля 1918 г. в подвале Ипатьевского дома была ритуально заколота Царская Семья и четверо слуг. Тела были уничтожены сожжением, не осталось никаких костей, пепел от сожженных тел был выпит убийцами-сатанистами. Охранник А.А. Стрекотин, присутствовавший при цареубийстве, даёт следующие дополнительные детали: «Второй на носилки стали ложить одну из дочерей Царя, но она оказалась живой, закричала и закрыла лицо рукой. Кроме того, живыми оказались ещё одна из дочерей и та особа, дама, которая находилась при царской семье...

Императору Николаю II ставят в вину то, что будто Он не избежал Первой мировой войны, «ничего не сделал для этого избегания», «"бездарно" влез в Первую мировую»... Кайзер Вильгельм II будучи человеком благородным, но протестантом-лютеранином, а не Православным Христианином, и соответственно, не защищённым Божией Благодатию – в отличие от Православного Царя Николая II, который прилагал все усилия для того, чтобы предотвратить войну, при этом часто делая серьёзные уступки Германии. Император Николай II осознавал, что война может привести к самым трагическим последствиям. Об этом свидетельствуют его слова, сказанные Русскому послу в Болгарии: «А теперь, Неклюдов, слушайте меня внимательно...

Даже если согласиться с версией отречения Императора Николая II, то в любом случае нельзя отрицать, что это было сделано им в условиях тяжёлого и упорного противостояния, сделано тогда, когда были использованы все иные возможности сопротивления. Несмотря на это Николая II обвиняют в слабости и отсутствии достаточной воли. Однако история знает примеры, когда отречения подписывались государями в гораздо более лёгких условиях. Так, например, Наполеон Бонапарт отрекался дважды, причём второй раз после...

В предыдущей заметке было доказано, что Царь Иоанн Грозный не был тираном, исчадием ада, каковым его преподносят, а также тот факт, что перед смертью Царя Иоанна Грозного постригли в Схиму и причастили Святых Христовых Таин. В Царствие Небесное Царь Иоанн Грозный вошёл как Схимонах Иона. В этой заметке рассмотрим, насколько справедливы обвинения Царя Иоанна Грозного в «многожёнстве» (или всё-таки, «многобрачии»?), «прелюбодеянии», «блуде»... Царя Иоанна Грозного обвиняют в «многожёнстве». К примеру, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) в своём антиисторическом докладе «К вопросу о канонизации Царя Ивана Грозного и Григория Распутина», сделанного в 2004 г...