Найти в Дзене
Молитва Шла а-Кадош за детей в Эрев Рош Ходеш Сиван
Молитва Шла а-Кадош за детей в Эрев Рош Ходеш Сиван В Эрев Рош-Ходеш Сиван принято читать молитву за детей Шла hа-Кадош, величайшего знатока Торы, кабалиста Раби Йешая бар Авраам hа-Леви Гурвица. В течение почти 400 лет евреи по всему миру читали Тефила hа-Шла, специальную и мощную молитву о защите детей. Шла hа-Кадош писал: «Самое подходящее время, чтобы произнести эту молитву – это Эрев Рош Ходеш Сиван, потому что это тот месяц, когда Ашем дал нам Свою Тору, и когда нас стали называть его детьми»...
4 года назад
Молитва Ханны – как достучаться до Небес
Молитва Ханны – как достучаться до Небес Ханна – одна из 7 женщин-пророчиц, упомянутых в Танахе. Она была женой Эльканы и матерью пророка Шмуэля. Имя Ханна происходит от слова “хен” – прелесть. В молитве Ханны – 113 слов – ровно столько раз встречается в Торе слово “лев” – (сердце). Пьяная? Когда первосвященник Эли увидел молящуюся Ханну – он решил, что она пьяная (молилась содрагаясь). Поэтому он обратился к Урим и Тумим – где высветились буквы: Шин, Каф, Рейш, hей – соединив которые, первосвященник...
4 года назад
Статья: Кешью – секрет орехов в парашат Бехукотай
В Шабат недельной главы Торы «Бехукотай» существует красивый минъаг – есть орехи «кашио» (кешью). Гаон Рав Дов Кук из Тверии (шлита) раскрывает, что в данной главе 7 раз повторяется слово «кэри» (против, наперекор), которое великий Онкелос переводит на арамит, как «кашио» – קשיו, а это на иврите – орехи «кешью». Нужно прочитать главу и сказать в этот Шабат с каваной браху «Боре при аэц», съесть орехи кешью и, делая кавану: «пусть все мое ожесточение сердца будет...
4 года назад
Теилим 144 для матерей – сгулот с именами матерей Шимшона а-Гибор, Давида а-Мелех, Авраама Авину
Шимуш Теилим а-Кадмон раскрывает нам, что Теилим 144 читала мама судьи Шимшона а-Гибора за своего сына во время его битв с Плиштим. Рождение Шимшона не было обычным – матери Шимшона дважды явился ангел и обещал рождение ребенка, но при условии, что ребенок должен стать назиром. Сила назирута делала возможным проникаться Шимшону духом пророчества. Мать Шимшона а-Гибор звали Целельфонит (видевшая тень) – Мидраш говорит, что сначала она увидела некую тень, а затем повернулась и увидела ангела. А сестра его – Нешиин (видимо много раз целовала его перед выходом на битвы)...
4 года назад
Теилим 127 – Лаг Ба Омер и сгула для рождения сыновей
Теилим 127 – Лаг Ба Омер и сгула для рождения сыновей Теилим 127:4 – “Кехицим беяд гибор, кэн беней анеурим” – (что стрелы в руке сильного, то сыновья юности). Учит Марал из Праги, что аббревиатура слова стрела “кешет” (קשת) – образуется из трёх слов – пряди – черные – кудри (קווצותיו- שחורות –תלתלים)”. Поэтому мекубалим выводят из этих слов Теилим красивую скулу: нужно дать обещание – Безрат Ашем, бли недер, что, если Ашем подарит сына, то, когда ему исполнится...
4 года назад
Статья: Зажигание 9-ти свечей в Лаг ба Омер Бе-Зхут Рашби
9 свечей в Лаг ба Омер – сгула Бе-Зхут Рашби Лаг Ба Омер – Эт Рацон – время желаний, время особого благоволения к нам Вс-вышнего – поэтому в этот день мы особо много молитв возносим нашему Создателю и зажигаем много свечей. Канун Лаг ба Омер (вечером 18 Ияра) зажигаем 1 суточную свечу Ле Хвод Раби Шимон Бар Йохай и просим бе-Зхут Цадик благословения у Вс-вышнего за заслуги праведника. 18 Ияра днём (в сам Лаг ба Омер) с 12:00 начинаем зажигать 9 свечей по часам и просим Бе Зхут Раби Шимон Бар Йохай...
4 года назад
Седер 13 «Тикуним Дикна» («исправлений бороды») в Лаг Ба Омер
13  «исправлений бороды» – редкая важная сгула, которая появляется в Зоар а-Кадош – «Тлат асар Тикуней Дикна» , что соответствует 13-ти атрибутам милосердия. Она способна принести человеку все необходимые ему спасения: физические и духовные, но большинство людей об этом не слышали. Так как жизненность и изобилие мира проходит через 13 Цинорот (каналов), то Рабби Шимон Бар Йохай обновил и исправил 13 Тикуним кенегед этих 13 каналов, и когда уже они свободны от закупорок, образованных из-за нарушений,...
4 года назад
Личная Молитва в Лаг Ба-Омер бе-Зхут Рашби
Личная Молитва в Лаг Ба-Омер бе-Зхут Рашби Нужно произнести: Сказал Рабби Йоханан от имени Рашби: «Когда говорят слова Торы от имени мудреца, его губы шевелятся в могиле проговаривая их». Сказал Рабби Ирмия от имени Рашби: «Я могу избавить весь мир от Суда, со дня моего рождения по сегодняшний день. Я видел людей возвышенных, их мало. Если их тысяча, мой сын Элазар и я среди них. Если их сотня, мой сын Элазар и я среди них. Если же их двое – это мой сын Элазар и я». Рашби пошел в Тверию, и встретил по пути пророка Элиhяу: «Здравствуй, господин мой», – сказал Элиhяу...
4 года назад
Сгула Мекубалим зажигать свечи в Лаг Ба Омер кенегед 7-ми Сфирот
Сгула Мекубалим зажигать свечи в Лаг Ба Омер кенегед 7-ми Сфирот Раз в году в Лаг Ба-Омер есть красивая проверенная Сгула от Сефардских Мекубалим прошлых поколений. В Лаг ба Омер – день когда подслащиваются суды, можно воспользоваться этой необычно красивой сгулой. Свечи – символ души, как сказано в Мишлей (20:270): נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם  – “Нер Ашем – нишмат Адам” – (свеча Б-га – душа человека); Форма построения Сфирот – одна из основ Зоар а-Кадош (главного труда Рашби), именно через сфирот в этот мир спускается живительный Свет Вс-вышнего Эйн Соф...
4 года назад
8 Ияра – Йом меюхад (особый день)
Мекубаль Рабби Элиягу Мани – главный Рав Хеврона, кабалист, друг и Рав Бен Иш Хая, с которым он переписывался, когда Бен Иш Хай еще жил в Багдаде и обучал его через переписку минъагу святой земли, раскрывает большой секрет дня – Хет бе-Ияр (8-го Ияра). В книге «Бати Легани» (даф קסז) Хахам Рабби Сасон Мизрахи приводит отрывок рукописи Рабби Элиягу Мани, которую послал ему Рабби Шауль Хай– Мекубаль гадоль ве-нистар, ученик великого Рабби Йеуды Птайя. В ней сказано: «Ве далеха» – ты должен знать, что...
4 года назад
5 Ияра – дата Избавления и единственная рукопись Аризаля
5 Ияра – дата Избавления и единственная рукопись Аризаля Как известно, величайший кабалист Аризаль – Рабби Ицхак бар Лурия Ашкенази (зехуто яген алейну) – не оставил после себя рукописей. Все его наследие дошло до нас по книгам его ученика Рабби Хаима Виталя. Но имеется одна небольшая рукопись, принадлежащая руке самого Аризаля. Это комментарий к «Книге Рут» под названием «Йикра цадик ясод олам». Аризаль рассматривает фрагмент, в котором Боаз обращается к пришедшей к нему Рут: «Переночуй (здесь)...
4 года назад