Царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его (Откр 11, 15) Как это будет.

17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. Итак, Господь, выгоняя Адама и Еву из Рая (из сада), сказал «прах ты и в прах возвратишься». Господь мне в моих снах, указывая на тексты священного Писания, говорит, что Он верен Своему слову, как сказал, так и будет, а кто изменит или исказит эти слова, тому анафема...

14 Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. 15 Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". 16 Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, (имеется в иду Миссия) - камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. Цель же Миссии утвердить на земле правосудие Божье. 17 И поставлю суд мерилом и правду (закон) весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства...

Господь мне в моих снах, указывая на тексты священного Писания говорит, что Он, с тем, чтобы утвердить на земле праведность, мир во святом Божьем духе, и как следствие, благоденствие и радость, ставит перед Собой задачу поставить закон Свой, как учение о преобразовании царства мира в Царство Божье. «Послушайте Меня, народ Мой, - говорит Господь - и племя Мое, приклоните ухо ко Мне! ибо от Меня произойдет закон, и суд поставлю во свет для народов. Правда Моя близка; спасение Мое восходит, и мышца Моя будет судить народы; острова будут уповать на Меня и надеяться на мышцу Мою» (Исаия 51,4-5). Миссию...

Поэтому, чтобы утвердить на земле Своё Царство, Господь ставит задачу вложить закон в мысли народа и написать его на сердцах их, и, благодаря этому, добиться от него такого духовного состояния, при котором бы закон для него стал больше, чем только законодательство или определяемый им правопорядок, но чтобы закон определял ещё и соответствующий закону его образ жизни, включая его внутреннее духовное состояние такому образу жизни соответствующе. 31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот...

Господь устами пророка Исаия (Гл. 32 – 33) говорит: На земле народа моего будут расти терны и волчцы, (разного рода беззакония) равно и на всех домах веселья в ликующем городе доколе не излиется на вас дух свыше, и пустыня (где отсутствует дух Божий) не сделается садом (где дух свыше будет присутствовать на большой территории земли), а сад не будут считать лесом. (когда дух Божий распространится на всю землю). Вот тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле. И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки. Ибо царь будет...

Господь мне в моих снах, указывая на тексты священного Писания, говорит, что главная цель нового завета добиться, чтобы его законы имели реальную силу во всех народах земли. Он поясняет, что причиной беззаконий: разрушительных войн, произвола властей, убийств, воровства, коррупции и прочих беззаконий, является грех, что сидит во плоти человека, потому что грех во плоти, что есть плотские помышления закону Божию не покоряются, да и не могут. (Евр. 8, 3-8). Поэтому, чтобы покорить человека закону, и тем самым утвердить на земле праведность и мир, Господь ставит задачу добиться от народа такого духовного...

Господь мне в моих снах, указывая на текст священного Писания, говорит, что цель Миссии преобразовать царство мира, суть которого беззаконие, вражда и горе, в Царство Божье, суть которого праведность, мир и радость, зиждущихся на законе и слове Господнем. С этой целью задача Миссии людям дать закон, на который бы они уповали. А чтобы закон имел реальную верховную власть и силу, поставить на его защиту совершенное правосудие. Это все, и что не соответствует этому, заблуждение. Господь говорит: Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой...

Еврейское слово «завет» («берит»), обозначающее «союз», «договор», было юридическим термином. Исследователи отмечают, что приведенная в книге Исход форма заключения завета довольно сходна с договорами между повелителем (сюзереном) и подданным (вассалом), известными во втором тысячелетии до Р. Х. «Согласно хеттским документам, властитель, заключая договор с вассалом, следовал следующей схеме: 1) исторический пролог, 2) условия договора, 3) благословения и проклятия. По такой же схеме построен в целом и Синайский завет. Эта аналогия имеет большое и не только историческое значение. Она показывает, что завет между Богом и Израилем не был заветом равноправных сторон...

Учителя церкви, ссылаясь на эти слова апостола Павла, учат: Власть на законодательном уровне принадлежит начальникам и эта власть дана от Бога, то есть ни один правитель на этой земле не правит без разрешения Бога. Чтобы понять так это или не совсем так, обратимся к фактическим обстоятельствам дела. Изначально, Господь избрал царем Саула посредством пророка. Так же посредством пророка Он избрал царем Давида. Царя Соломона Господь избрал посредством его отца Давида, явившись ему во сне. Далее о прямом участии Бога в избрании царя в Библии не говорится. Так, все последующие цари вступали в свои права по наследству...

Вот как это событие описывают христианские священники. Пришествие Христа будет подобно молнии, которая «исходит от востока и видна бывает даже до запада» (Мф.24:27). Оно будет сопровождаться небесными знамениями: «Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф.24:29-30). Под «знамением Сына Человеческого» значительное число православных толкователей понимают крест Христов, некоторые подразумевают под ним звезду, иные – всеобщее воскресение мертвых...

Учителя церкви учат, что Иисус выполнил Свою миссию тем, что он зашёл на крест и умер и своим воскресением он победил эту смерть и написано отняв ключи у ада и смерти. Откр. 1,18. На деле сам факт смерти Христа нашу смерть не победила, поскольку, чтобы нам наследовать жизнь и мир, необходимо родится свыше. Ибо сказано: Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Иоан.3:2-6). Священники учат, что рождение свыше человек получает во время покаяния и крещения. Однако Апостол Павел учит, чтобы родиться свыше, необходимо отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего...

Со́весть – это часть внутреннего мира, негласный ориентир, убеждения и моральные стандарты, с которыми мы относим свое поведение. Развитие совести начинается в детстве и продолжается всю жизнь. Ребёнок смотрит на других людей и формирует убеждения о себе и окружающих. «Кистью» детского взгляда мы рисуем свою картину мира в зависимости от воспитания, примеров вокруг и обратной связи от старших. Постепенно, мы усваиваем нормы поведения актуальные для нас и нашей среды обитания. А также приобретаем привычки и навыки, позволяющие ориентироваться в хитросплетениях социума. В итоге на основе полученных знаний человек учится различать «хорошее» и «плохое» и определять свою границу допустимого...