Иконописец Дарья Михалева

Крест – знамение нашего спасения и этому знамению надлежит воздавать достойную честь. Этому правилу уже более 13 веков, ведь его установили еще в начале 7го столетия на Пято-Шестом Трульском Соборе. Пято-Шестом - потому что дополнял постановления V и VI Вселенских Соборов, более подробно прописывая церковные нормы дисциплинарного характера. А трульский - потому что проходил в зале императорского дворца со сводами, так называемыми труллами. Три правила Пято-Шестого Собора касаются изображений. Сегодня рассматриваем 73 правило, которое относится к изображению Святого Креста. «Поелику Животворящий Крест явил нам спасение: то подобает нам всякое тщание употребляти, да будет воздаваема подобающая честь тому, чрез что мы спасены от древняго грехопадения. Посему и мыслию, и словом, и чувством почитание ему принося, повелеваем: изображения Креста, начертываемыя некоторыми на земли, совсем изглаждати, дабы знамение победы нашея не было оскорбляемо попиранием ходящих. И так отныне начертывающих на земли изображение Креста повелеваем отлучати» Также, важно правильно понимать текст этого постановления, крест это Крест, а не пересечение двух линий, плюс или Х. В первую очередь, правило писалось для радикально-верующих, которые бездумно наносили Кресты везде, где могли дотянуться рукой. Как считаете, расположение креста на рисунке нарушает 73 правило Собора? @Иконописец Дарья Михалева

‼️Я против закона об оскорблении чувств верующих ‼️ С его введением произошла ужасающая подмена. Вместо проповеди которая многие века была оружием христиан, обращающим к Богу даже самых ярых гонителей и хулителей веры, нам предложили заниматься к кляузничеством и доносами. И конечно-же большая часть верующих выбрала этот легкий и не тернистый путь. Для проповеди нужно в чем-то разбираться, прилагать постоянные усилия, тратить кучу времени и сил. Куда проще скопировать заготовленную кем-то "рыбу" заявы, вставить свою фамилию и отправить по электронной почте в Следственный комитет или куда там еще все это отправляют. Давайте уйдем глубже, и зададим себе вопрос, что движет людьми, чувства которых "оскорбила" болтовня блогера на !!его личной!! странице в соцсети или концерт исполнительницы, чей медийный образ построен на провокации и пошлости? Действительно ли христианская любовь к этим людям, и осознание последствий, которые они навлекут на себя таким поведением? Что-то мне подсказывает что нет, скорей всего это связано с мстительностью и желанием "устроить проблемы" неугодному. А где же здесь вера и христианство? А еще, такого рода конфликты ВСЕГДА медийные. На эти разборки смотрят не только ярые православные и ужасные еретики, но и люди которые еще не определились. Именно к ним и должна была быть направленна наша проповедь. А вместо нее - порция отборного срача. Мы сами (православные) формируем у людей голове связку: верующие - неадекватные фанатики, которые как баба Яга, всегда против. Но нет-же, православие - это самый гармоничный, здравый и разумный подход к жизни! И как можно больше людей должны узнать о православии с этой стороны. Возможно не все знают принцип работы социальных сетей. Они продают рекламные места, и чем больше времени мы проводим в соцсетях, тем больше рекламы они смогут нам показать, а соответственно и больше заработать. По этому их алгоритмы выстроены так, чтобы показывать контент, на который больше всего реагирует аудитория, большему количеству пользователей. Вообще нет разницы пишете вы в комментариях "гори в аду грешник" или "спасибо за интересный и познавательный контент", вы задержались и оставили реакцию, а значит обе публикации отмечаются соцсетью как потенциально интересные и больше показываются похожим на вас людям. Точно также работают ссылки, которые расшариваются по чатикам с намерением бороться с "плохим". Вы делаете "медвежью услугу" и только популяризируете этот контент. Что же делать? Как проявить свою активную христианскую позицию? Поддерживать правильных авторов подписками, лайками и репостами, создавать качественный развивающий контент самим, и проходить мимо всякой мерзости никак не реагируя на нее. Если понравилась публикация - поддержите ее. С чем-то не согласны? Приглашаю подискутировать в комментариях 😉

Иногда людям далеким от иконописи кажется, что иконописный рисунок слишком упрощенный, некрасивый, неправдоподобный, но это не так. Икона действительно не похожа на этот мир, но она и не про него, она изображает вечность, святость и нетленность. Перспектива светской живописи уходит в даль, сходясь в точку на горизонте, а святой с иконы взирает на предстоящего, где и есть точка схода иконописной перспективы. Для того, чтобы обучиться иконописному рисунку, я потратила 11 лет и понимаю что это только начало... Рисунок иконы "Спас на убрусе", карандаш по кальке.

Как правильно хранить память о покойных. Люди тяжело переносят уход близких в мир инной, а фото умерших или их вещи, хранящиеся на виду, напоминают об утрате и повергают в еще большую печаль. Но в христианстве печаль и уныние считают грехом, ведь пребывая в таком умонастроении, ты как будто-бы отрицаешь всеобщее воскресение и вечную жизнь. Как же тогда хранить память о дорогом человеке, и в то-же время облегчить свое состояние? Ответ на этот вопрос я получила от одной из заказчиц, она обратилась ко мне за иконой святой покровительницы своей дорогой мамочки, которая недавно приставилась. С точки зрения православия, такой подход очень правильный, ведь души умерших больше всего ждут наших молитв, а икона станет хорошим напоминанием об этом. Такой получилась у меня поминальная икона. Как считаете, хранить память о близких таким образом хорошая идея?