Воеводин Антон

«Сказал рабе Илай: Человек проявляется в трех вещах: в стакане (в выпивке), в кармане (в отношении к деньгам) и в гневе – бекосо, бекисо, убекаасо. Талмуд Эрувин 65б.» - это, наверное самая неофитская циатата из Талмуда. Вчера записался в хедер - сегодня обязательно блеснешь именно этой фразой. Пусть пока она здесь полежит мы с ней вернемся. А пока вот определение палатализации из википедии: «смягчение согласных, возникающее в результате поднятия средней части спинки языка к твёрдому нёбу (иногда...

Хрестоматийные строки молитвы Адон Олам, знакомые каждому… אֲדוֹן עוֹלָם אֲשֶׁר מָלַךְ בְּטֶרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא Бетерем – «до того как», «прежде», «еще не» в значении yet... известное слово; вот что о нём пишет Brown-Briggs (1906): From an unused root apparently meaning to interrupt or suspend; properly, non-occurrence; used adverbially, not yet or before — before, ere, not yet. - от корня «прерывать», «приостанавливать». И всё бы логично и очевидно, если бы не… Латинский бог – Термин- бог границ, пограничных камней...

Недавно разговаривал с одной женщиной N. Она с укоризной посоветовала мне читать Даниила Сысоева. Для людей которые "в теме" не нужно объяснять и иллюстрировать насколько буквалистичным и ригористичным являлся этот человек, сражавшийся за чистоту, черно-белость бытия и везде и во всех видевший угрозу для него. Приведу лишь одну цитату, так - совести ради, вот что он пишет на шестоднев: «Откровение рассказывает и о некоторых физиологических свойствах этих существ (Драконов). - Они воют (Мих.1,8), глотают воздух (Иер...

Широко известно, что в английском языке при задавании вопроса происходит инверсия и сильный глагол ставится на первое место, особенно в posh english, где глагол to have остается сильным до сих пор, но и не только. Have you had any time to think it through? Инверсия является так же одним из вариантов при задавании вопроса на французском: le rap serait-il une menace pour la société? Обычно эту черту выделяют как особенность иностранного языка, мол, у нас, у русских, все просто -никакой тебе сложной грамматики: изменил интонацию и все...

В 90-е устами Луизы Хей было модно избавлять людей от чувства вины... не самое подлое намерение, к слову. Однако затем, в нынешние времена подражатели Тони Роббинса стремятся, напротив, привить человеку это чувство . "как ты смеешь прозябать, когда вокруг столько возможностей". Но вот что: пожалуй, многие не учитывают , что чувство вины, помимо всего негатива, который оно в себе несет - является еще и достаточно сильным локусом контроля: если я виноват - значит от меня что-то зависит. Значит -я- могу или мог сделать и по-другому...

Бит парси по-аккадски - дом отдаления, то есть место самоизоляции при случаях эпидемии. Известно, что и мидрашисты и филологи сходятся в одном: название религиозной школы фарисеев происходит от корня פרש: дистанцироваться, отделяться... ну иногда даже может и "воздерживаться" как сказано в трактате пиркей Авот (3.13) נדרים סיג לפרישות - букв: обеты - ограда отстранения, а чуть более современным языком - обеты дисциплинируют и помогают держать дистанцию от.... Этимологический словарь Эрнста Кляйна,...

Слово "рефаимы", злые духи семитского легендариума, означает "целители". Люди, в надежде на исцеление, обращались к нечисти напрямую. Впрочем, не только за исцелением, но и за предсказанием будущего, и, конечно же, по другим нуждам. На это есть как прямые библейские указания (2мал/4царств глава 1) так и мидрашистские - описание сатанинского ритуала трафимов (рефаимы/трафимы семантически связаны), ритуала влекущего за собой приношение первенца в жертву. (См например Ялкус шмони на тору параграф 130)...

Профессор Джон Дэй в своей книге «and the Gods and Goddesses of Canaan» (Sheffield Academic Press. NY, 2000, page 219) рассуждает, что раньше было принято изводить этимологию слова рефаимы от ивритского rph – «слабый» (к слову именно такое происхождение дает Лопухин и Ибн Эзра), однако потом, после открытия угаритских текстов всё стало на свои места и филологи пришли к консенсусу , что генезис данного слова берет свое начало от угаритского\семитского rpum – целители. На мой же взгляд, эта дихотомия...

Посмотрел выпуск ещенепознер, посвященный столетию Александра Шмемана. 2 часа прошли как минута! Прежде всего, хочется сказать спасибо отцам-участникам беседы. Любимая цитата из всего разговора: " я думаю, если бы отец Александр дожил бы до нашего времени он бы его просто проклял!") .Так же хочу выразить свою солидарность с отцом Мещериновым: слово "счастье" в нашем нынешнем понимании не применимо (на мой взгляд) ни к одному из библейских персонажей. Беседа имела высочайший философский градус - градусов как минимум 40...

Бармен делает коктейль из Николая Лескова (Левша), Григория Горина (Тилль), Ивана Крылова (скорее басня о сатрапе, но и вообще басни) и Умберто Эко (Баудолино) так же через дозатор добавил пару капель Джойса с его переменой стилей, но очень немного- как кидают розмарин в чай. Этого бармена зовут не Альберт Энштейн, а Евгений Водолазкин, написавший книгу "Оправдание острова" мне очень, очень понравилось! И хоть конечно, чувствуется, что писатель пишет в несвободное время и в своих строках конъюнктурно подмигивает власти...

Вчера говорил с Карлом Борисовичем о вивисекции духовного образования от светского в эпоху Елизаветы Петровны. Сошлись на мысли, что нехорошо получилось. А сегодня мне приснились флешбеки из книги «Джек из тени» Роджера Желязны. Проснулся с легким чувством вины, что в прошлом году пропустил юбилей – 20 лет со дня прочтения этой книги. И вдруг подумалось: а ведь мне мой мозг во сне подкинул очевидную лестничную мудрость: «Джек..» - это ровно о том же самом – об ошибке Ломоносова при создании МГУ: наука была отделена от религии как вечный день от вечной ночи в рассказе Желязны...

«Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии.» 1Кор 6.20 Замечательные, берущие за душу слова… хочется перечитать их на исконно православном церковно-славянском языке: «ку́плени бо есте́ цѣно́ю. Просла́вите у́бо Бо́га въ тѣлесѣ́хъ ва́шихъ и въ душа́хъ ва́шихъ, я́же су́ть Бо́жiя. 1Кор 6.20 Что-то здесь по-другому… Как видим слово «дорогою» здесь нет. Да и в синодальном переводе это прилагательное выделено курсивым, означающим, что в оригинале оно просто отсутствует...