Антон Павлович

Xenophobia У нас нет достаточных оснований, для того чтобы судить о том, что происходит в душе, в сознании другого человека (есть мнение, что делать это и вовсе не стоит). Однако, этот вопрос представляется нам важным, ведь мы силимся понять всех и каждого. Коль скоро мы претендуем на искреннее доверительное общение, неужели не стоит попытаться понять собеседника, ход его мыслей, его мотив, залезть, так сказать, в его шкуру. Но понравится ли эта инвазия ему? Ведь сам я не особо люблю когда мне лезут в душу. И слова о том, что любить ближнего - это значит прежде всего оставить ближнего своего в покое покоя мне не дают. А что, собственно, я жажду там, у ключевых глубин внутреннего мира другого человека найти? Как это отразиться на нем? Пожалуй, меня это не особо волнует, как не волнует, например, ребенка вскрытье лягушки (кажется дети так делают?). Любопытно просто. А может и узнаю что-нибудь полезное. Ведь знать чужие тайны полезно. Подло? Да, но ямы так делаем. И движет нами не столько злость, сколько элементарный страх. Страх неведанного, ведь если не мы, то нас. В противном случае нам осталось бы признать, что вот, разговаривает с нами существо и оно другое, загадочное, чужое. Надо признать, что есть место духовному развитию человека: далеко не каждый выражает этот онтологический первобытный страх так, как это сделали кроманьонцы, устроив геноцид. Такие дела. Подумать только, каких-то 30 000 лет и вот мы уже не убиваем за то, что кто-то не похож на нас. Хотя постойте...

Об образовании. Помню как один из преподавателей филологического факультета в ответ на недоумения студентов, огорченных отсутствием на рынке труда потребности в специалистах-филологах, сказал: "после окончания университета, вы будете иметь ОБРАЗОВАНИЕ. Не путайте его с ремесленными навыками!" Некоторым специалистам-филологам сегодня сложно кичиться своим классическим образованием, когда их многотрудные будни оборачиваются крайне невысоким доходом. Однако, если классическое образование столь возвышенно в сравнении с освоением ремесла, может быть и измерять его ценность нужно не категориями доходности? Тогда какими? Может быть необходимо на глубинном уровне осознать, что ты живешь эту жизнь один раз и, отказывая себе в образовании, будешь жить её крайне скупо, скучно, бледно. Говорят, человеческий глаз способен различать до 10 миллионов цветовых оттенков, однако среднестатистический наблюдатель способен дифференцировать порядка 100 оттенков. А вот фотографы, художники, путешественники, чей быт и профессиональная деятельность связана с созерцанием "красот и чудес" окружающего мира способны отличить более 150 оттенков цвета. Аналогично визуальному, объём любого сенсорного опыта прямо пропорционален способностям восприятия. Приложил усилия, расширил возможности своего организма и живёшь эту жизнь "на максималках", можешь себе позволить. Вот с образованием так же, представь только, сколько "цветов" этой жизни ты пропустишь, если не сформируешь полноценную систему мироощущения.