4 года назад
Артём Пугачёв
3
подписчика
Также Посошков предлагал методы борьбы с праздностью
считая ее одной из причин возможной бедности населения. По его мнению, помещики должны были превратиться из эксплуататоров в своеобразных контролеров, следящих за тем, чтобы крестьяне проводили время в работе, а не «лежебочили», призывал к введению всеобщего обучения крестьянских детей грамоте, изучению крестьянами различных ремесел. Касаясь вопросов духовности, указывал на необходимость для священнослужителей обучать людей основам веры, благочестию. В целях укрепления нормативно-правовой базы всех...
Важным фактором накопления богатства государства является
и бережливое отношение к природным ресурсам. Он советовал изучать недра земли в поисках полезных ископаемых, определяя основные принципы целесообразного природопользования. Для укрепления экономики, по мнению Посошкова, следует строить промышленные предприятия на деньги государства. Он настаивал на необходимости создания промышленных предприятий различного профиля и экспорта только готового продукта с полным прекращением экспорта сырья. Он считал необходимым поощрение изобретательства, поскольку оно также приносит выгоду государству...
В своем послании Петру I мыслитель утверждал
что богатство государственной казны или роскошь высших должностных лиц нельзя считать показателем богатства государства. «То самое царственное богатство, ежели бы весь народ по мерностям своим богат был». Соответственно обеднение народа означает прежде всего обеднение государства. И первоочередная задача для государства — забота о благосостоянии народа, а не о наполнении государственной казны. Для повышения уровня богатства необходимо принятие двух важных мер: во-первых, необходимо всеобщее занятие...
Русская политическая мысль конца XVIII века
Начало XVIII в. оказалось переломным временем для нашего го- в. оказалось переломным временем для нашего го оказалось переломным временем для нашего государства: в этот период петровской модернизации закладывались основы новых социально-экономических отношений, определялся основной вектор дальнейшего развития Российского государства, вступившего в новую эпоху своей истории. В это время концепции, на основе которых модернизировалось государство, разрабатывались не только императором и его приближенными;...
Каждый цикл заканчивается кризисом и распадом данного общества
смена эпох осуществляется путем общественных переворотов при решающем значении деятельности людей, управляемой на основе провиденциальных законов. Вико видел прогресс наций в установлении как республиканско-демократических устройств, так и представительных монархий с достойными человека правами и свободами, обеспечивающими народный суверенитет, где «законы мудро и гибко сочетают частные интересы со всеобщими, устанавливают равенство между людьми». Он научно доказал неизбежность появления свободных...
Итальянское Просвещение. Джамбаттиста Вико
Джамбаттиста Вико (1668–1744) — итальянский философ, историк, юрист, политический мыслитель — родился в Неаполе в семье мелкого книготорговца. Девять лет он проводит в качестве учителя, прилагая большие усилия, чтобы прокормить многочисленную семью. В 1697 г. получает должность профессора риторики в Неаполитанском университете. Главный труд, благодаря которому имя Вико вошло в историю политической мысли, — «Основания новой науки об общей природе наций». Он был одним из первых мыслителей Нового времени,...
Габриэль Мабли (1709–1785) — французский политический мыслитель
утопический коммунист, историк. Выходец из дворянской семьи. Учился в иезуитском учебном заведении и в семинарии; затем отказался от духовной карьеры. Находился на дипломатической службе. Перед ним открывался путь к быстрому продвижению по служебной лестнице. Но через несколько лет Мабли покидает министерство иностранных дел, чтобы никогда больше не возвращаться на службу. Он отказывается даже от такой почетной должности, как воспитатель наследника престола (ведь ему пришлось бы преподавать дофину, что «короли созданы для народов, а не народы для королей»)...
В первом из названных трудов описывается коммунистическое общество
якобы существующее в одной из дальних стран. А во втором в развернутом виде излагаются философские и социальные идеи автора, раскрывается структура коммунистического общества так, как представлял ее себе Морелли. В отличие от Т. Мора и Т. Кампанеллы, чьи взгляды оказали большое влияние на Морелли, он излагал свои идеи о будущем коммунистическом обществе не в виде описания некоей фантастической страны, а в форме законодательных проектов. Морелли сформулировал три «основных и священных» закона, с издания которых начнется переустройство общества на коммунистических началах...
Свою рукопись «Завещание» Мелье начал
так: «Я видел и познал ошибки, заблуждения, бредни, безумства и злодеяния людские. Я почувствовал к ним ненависть и отвращение. Я не осмелился сказать об этом при жизни, но я скажу об этом, по крайней мере, умирая и после смерти. Пусть знают, что я составляю и пишу настоящий труд, чтобы он мог служить свидетельством истины для всех тех, кто его увидит и прочтет, если им будет угодно»1 . Сочинение Ж. Мелье полностью не публиковалось целых два столетия. В XVIII в. Вольтер составил краткое «Извлечение» из труда Мелье и бесплатно разослал по многим адресам...
Политические учения Мелье, Морелли, Мабли
Жан Мелье (1664–1729) — французский философ-материалист, атеист, утопический коммунист, автор известного сочинения «Завещание», опубликованного в трех томах в 1864 г. в Амстердаме. Родился в зажиточной семье сельского ткача. В 23 года Жан Мелье получил сан священника и в течение 40 лет, до самой смерти, в качестве духовного наставника обслуживал приход в деревне Этрепинье. Хорошо осведомленный о жизни крестьян, он полностью разделял все то, чем жили, о чем думали, к чему стремились его прихожане...