Библейское служение

У нас в гостях - доктор философии, кандидат филологических наук, ст. науч. сотр. кафедры истории и теории христианской культуры и искусства НГИСУ, Игорь Владимирович Волосков. Актуальность исследования памятников народной культуры обусловлено тем, что кладовые духовного опыта народа интересны с точки зрения их ценностного содержания. Ценности, как устойчивые, хранимые в народном сознании создают устойчивое миропонимание народа, его картину миру, стиль мышления. А значит, уникальность культуры того...

У нас в гостях - доктор философии honoris causa (АГиОН – НГИСУ, 2015), кандидат богословия (МПДА, 1995), выпускник МИФИ (1991), протоиерей РПЦ МП, директор «Православного центра образования им. святителя Николая Чудотворца» (г. Москва), Дмитрий Александрович Конюхов. В настоящее время сфера образования в России подвергается коренному реформированию под влиянием постмодернистских идей. Они подразумевают кардинальное преобразование школ, путем: - превращения их в локальные и полуавтономные организации;...

У нас в гостях - внештатный науч. сотр. НГИСУ, протоиерей РПЦ МП, настоятель храма Рождества Христова с. Иудино Сергиево-Посадского г.о. МО, преподаватель МПДА и С, почётный член Академии гуманитарных и общественных наук, Владимир Васильевич Янгичер. Сражение – это неотъемлемая составляющая войны. Как ни странно может показаться, но война заповедана нам Самим Господом Богом. При изгнании прародителей из рая Всесильный сказал человеку: «вражду» (т.е. войну) положу «между тобой» и змеем-искусителем, диаволом (Быт...

Библейский Праздник Сукко́т (палаток, кущей) выпадает обычно на пятидесятую библейскую неделю, представляя собой продолжение ежегодного воспоминания священного Юбилейного года, когда верующие строят для своего обитания временные укрытия (шалаши, шатры, палатки). Тем самым они стараются следовать Слову Божьему, упражняясь в добрых делах (праведности), подобно тому, как праотец Авраам в своё время с радостью приглашал гостей и нуждающихся в свой страннический шатёр. Это является также и напоминанием...

Библейский праздник Искупления, или Йом Кипур – это один из самых торжественных дней библейского календаря. При этом он знаменательно выпадает на сорок девятую библейскую неделю, «субботу суббот» – своеобразное воспоминание священного Юбилейного года, когда прощались все долги, люди переставали жить и работать для себя и начинали жить «для Бога», поучаясь праведности, то есть справедливому и милостивому отношению друг к другу. Библейская традиция учит, что каждый раз на библейский новый год (праздник Труб, Рош аШана) Господь объявляет суд на грядущий год для каждого народа, каждого человека...

Библейский праздник Труб (или Йо́м Труа́) связан с важнейшим атрибутом празднования библейского Нового года (Рош-аШана, буквально «главы года») – трубле́нием в бараний рог (шофа́р) с призывом к верующим встретить «день Господень» (2Пет.3,11). Это празднование прихода Бога и Царя-Мессии к Своему народу, совпадающее с вспоминанием сотворения Богом мира и наших праотцев, Адама и Евы. Это начало осенних дней радости и трепета, когда вновь и вновь ежегодно вспоминается как беспечальная жизнь Праотцев...

Актуальность темы исследования. Добровольчество, миссионерство является направлением общественной деятельности, традиционно привлекающим к себе людей неравнодушных, с активной жизненной позицией. При этом само наличие у них активной жизненной позиции ставит вопрос о предпосылках такой деятельности, о принципах и субъектах координации подобных добровольческих, миссионерских движений. Не секрет, что на современном этапе общественного развития добровольческое движение, а соответственно и миссионерское...

Сорок восьмое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Шофти́м», то есть «Су́дьи», которых Израилю повелевает поставить пророк Моисей по племенам и семьям своим, для восстановления праведного, справедливого суда в преддверие личного прихода Бога и Его Мессии-Помазанника к Своему народу. Это актуально в период наступающих осенних праздников – библейского нового года, Рош-а-Шана или праздника Труб (шофаров), Страшного суда (Йом кипура), и Кущей (палаток, шалашей), т.е. Суккота,...

Праздник Успения Девы Марии – не библейского происхождения. Первые упоминания данного события восходят лишь к пятому веку нашей эры. Однако годичный богослужебный библейский круг – это достаточно консервативное явление. Проживание верующим богослужебного круга – это целая проработка им внутреннего рождения-сотворения Богом мира, своего обращения-возвращения к Творцу от своих ошибок-грехопадений. Это путь признания верующим своего ответственного статуса перед Всевышним и формулирования перед Ним обета-обещания на уже новый грядущий год...

Сорок седьмое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Рьэ́», то есть «Вот, смотри́». Это слова пророка Моисея, с которых начинается его речь к Израилю напротив Земли обетованной, при реке Иордан. – Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие: Благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего (Силы вашей)…, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего (Силы вашей), и совратитесь с пути, который Я заповедую вам сегодня, чтобы следовать богам...

Сорок шестое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Эке́в», то есть «Если будете слушать». Оно представляет собой предупреждение, которое даётся Израилю пророком Моисеем о неизбежности в духовной жизни верующих одного из двух путей: или благословения, или проклятия. С чего начинается путь благословения? [В то время говорил Моисей к Израилю:] «И будет, за то, что будете слушать законы эти и хранить и исполнять их, то хранить будет Господь, Бог твой, для тебя союз и милость,...

Сорок пятое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Ваэтхана́н», то есть «И молился» пророк Моисей Господу, чтобы перейти Иордан вместе со всем Израилем. Но молитва его оказалась тщетной, поскольку определение о судьбе Моисея уже вынесено судом Всесильного. Тогда пророк, перед тем, как умереть, то есть приложиться к народу своему, даёт последние наставления верующим. «[В то время говорил Моисей (Моше) к Израилю:] И умолял я Господа в то время, говоря: «Владыка наш, Господи!...