Библейская вечерня

Сорок восьмое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Шофти́м», то есть «Су́дьи», которых Израилю повелевает поставить пророк Моисей по племенам и семьям своим, для восстановления праведного, справедливого суда в преддверие личного прихода Бога и Его Мессии-Помазанника к Своему народу. Это актуально в период наступающих осенних праздников – библейского нового года, Рош-а-Шана или праздника Труб (шофаров), Страшного суда (Йом кипура), и Кущей (палаток, шалашей), т.е. Суккота,...

Праздник Успения Девы Марии – не библейского происхождения. Первые упоминания данного события восходят лишь к пятому веку нашей эры. Однако годичный богослужебный библейский круг – это достаточно консервативное явление. Проживание верующим богослужебного круга – это целая проработка им внутреннего рождения-сотворения Богом мира, своего обращения-возвращения к Творцу от своих ошибок-грехопадений. Это путь признания верующим своего ответственного статуса перед Всевышним и формулирования перед Ним обета-обещания на уже новый грядущий год...

Сорок седьмое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Рьэ́», то есть «Вот, смотри́». Это слова пророка Моисея, с которых начинается его речь к Израилю напротив Земли обетованной, при реке Иордан. – Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие: Благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего (Силы вашей)…, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего (Силы вашей), и совратитесь с пути, который Я заповедую вам сегодня, чтобы следовать богам...

Сорок шестое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Эке́в», то есть «Если будете слушать». Оно представляет собой предупреждение, которое даётся Израилю пророком Моисеем о неизбежности в духовной жизни верующих одного из двух путей: или благословения, или проклятия. С чего начинается путь благословения? [В то время говорил Моисей к Израилю:] «И будет, за то, что будете слушать законы эти и хранить и исполнять их, то хранить будет Господь, Бог твой, для тебя союз и милость,...

Сорок пятое по порядку библейское литургическое чтение называется по-еврейски «Ваэтхана́н», то есть «И молился» пророк Моисей Господу, чтобы перейти Иордан вместе со всем Израилем. Но молитва его оказалась тщетной, поскольку определение о судьбе Моисея уже вынесено судом Всесильного. Тогда пророк, перед тем, как умереть, то есть приложиться к народу своему, даёт последние наставления верующим. «[В то время говорил Моисей (Моше) к Израилю:] И умолял я Господа в то время, говоря: «Владыка наш, Господи!...

Праздник Шавуот (седмиц), то есть седьмая суббота после Песаха – юбилей, или Пятидесятница (Лев.23,16; Втор.16,9-10), является важнейшим библейским паломническим праздником, посвящённым вспоминанию дарования Израилю Синайского законодательства и вступлению Израиля в Завет с Богом в качестве народа, обладающего «царственным священством». В это время приносятся в жертву Богу начатки жатвы пшеницы (Лев.23,15-21) и начатки всех плодов земли (Числ.28,26; Втор.26,2,10). Это единственный раз в году, когда...