Борис Шатов

МАДОННА. ПРОЛОГ. Был конец июня, как раз то время, когда по улицам гуляют выпускники с красными лентами через плечо. В виповом ресторане на окраине Москвы ужинали три подруги. Все были очень заметной внешности, но особенно выделялась блондинка в золотистом, отсвечивающем блёстками, платье. Она была в очень скверном настроении и уже слегка пьяная, было похоже на то, что она жалуется подругам на какие-то трудности. По лицу были размазаны слёзы в перемешку с макияжем, а взгляд был направлен куда-то вдаль. Вдруг к ним за столик подсел молоденький, но довольно самоуверенный парень. Ему от силы можно было дать лет двадцать пять, тогда как трём красоткам было явно не менее тридцати...

Хочу порассуждать риском интересном запрете для священников католической церкви, как целибат, или отказ от создания семьи. Сам являюсь священнослужителем только баптистские. У нас такого запрете нет, скорее наоборот, желательно чтобы пастор имел жену и детей. Рассмотрим два примера из литературы: " Собор Парижской Богоматери" и " Поющие в терновнике". И там и там один из героев священник, связанный обетом целибата. В обоих случаях ими овладевают чувства к женщине. В первом любовь безответная, во втором взаимная. Оба священника переживают мучения сами и ввергают в терзания женщин, в которых влюблены...

В романе Гюго описано средневековое правосудие, которое трудно назвать правосудием. Цыганку обвиняют в колдовстве и убийстве абсолютно беспочвенно, она ни в чем не виновата. Интересно другое. Как ведёт себя священник, который незадолго клялся ей в своей неземной любви. Он сидит среди ее судей. Когда цыганке выносят дикий приговор, он режет себе грудь кинжалом и одновременно поддерживает этот приговор! Это типичный ненадежный человек. Нормальный, надёжный человек никогда не будет участвовать в публичном обвинении того, кого считает близким. Разобраться можно тайно, в кулуарах, без посторонних ушей...

Я имею в виду капитана Феба и священника Фроло. Кто читал роман, их знает. Оба героя возжелали овладеть девушкой, у обоих на лбу написано слово - тестостерон. Такие не останавливаются ни перед чем. Причем, священник убежден в величайшей искренности своей любви, тогда как, для капитана Эсмеральда минутное увлечение. Но в руки капитана она готова прыгнуть сама, а священнику не светит даже лёгкая улыбка. Вот великая загадка для миллионов мужчин! Почему так, спросит безнадежно влюбленный парнишка, который ночами...

На днях я делился идеей о том, что я однажды представил главную героиню романа "Собор Парижской Богоматери" как символ красивой идеи, допустим, идеи свободы и справедливости. Люди, измученные тяжёлой жизнью, с радостью принимают такую идею. В романе есть эпизод осады чернью собора , где спряталась Эсмеральда от казни. Собор был местом убежища от светского правосудия. Часть вооружившейся вилами и топорами черни идёт спасать свою сестру, часть идёт пограбить церковников, кто-то вообще просто влился в толпу. В руках у предводителя своеобразный флаг. Очень похоже на революционный марш хоть во Франции, хоть у нас в России в 1917 году...

Возможно, эта мысль не только мне приходила. Помимо основного я увидел тайный смысл романа Гюго. Не судите строго. К примеру, кто такая Эсмеральда? Девушка, красивая, сводящая с ума любого человека. Давайте попробуем представить, что автор вложил другой смысл. Он писал роман во времена серьезных перемен во Франции. По улицам Парижа бегали революционно настроенные люди с оружием. Отец Гюго поучаствовал в первой революции. Если рассмотреть роман...

Я прочитал этот роман когда мне уже стукнуло пятьдесят, как раз, в круизный локдаун. Случайно открыл книгу где получится, и попал на разговор поэта Гренгуара с Эсмеральдой. Решил прочитать с начала. Понял,что прочитать его будет полезно любому. Главных героев всего четверо: Эсмеральда, девушка шестнадцати лет, священник Фроло, Квазимодо, горбатый и нелюдимый звонарь и поэт Гренгуар. Фроло, строгий и аскетичный архидьякон, учёный и дворянин, предается страстным фантазиям относительно девушки плясуньи и ищет способ завладеть ею,не считаясь со средствами. Здесь легко увидеть неразумность строгого целибата...

Я недавно решил попробовать себя в качестве пишущего рассказы. В нашей стране не очень много тех, кого можно было бы назвать протестантом. Не буду вдаваться в богословские и философские подробности, но в России десятки тысяч людей относят себя к евангельским верующим, или к протестантам. В этой среде сложилась своя культура отношений, например, уважительное отношение к семье, здоровый образ жизни. Теперь почему романтизм. В среде евангельских верующих люди так же как все влюбляются, переживают, ищут чего то прекрасного. И все это не обходится без радостей и трагедий. На тему размышлений о любви натолкнули недавно прочитанные мной книги замечательных авторов девятнадцатого столетия...