Степан Постышев

Мы можем предположить, что какая-то форма организации наций, имеющая определенное представительство, конституцию и законы, а также с определенной степенью централизации и воплощения в видимых институтах и местах, будет существовать, как мы можем предположить, в течение всего будущего времени в мире. Существование, даже в идее, такой организации представляет для нас неизбежные образовательные проблемы. Обучение в общих чертах и универсально в мировой политике, ознакомление всех со значением этих законов и политических органов, является лишь частью, хотя и необходимой частью работы...

Таким образом, настроение города в некотором смысле является сутью жизни, но оно также является источником болезней и смерти в национальной жизни. Это цена, которую платят за цивилизацию, за то, что город стремится стать главной артерией национальной жизни. Мы можем полагать, что контроль над городскими настроениями со стороны образовательных сил является одной из самых фундаментальных проблем сознательной эволюции. Именно контроль у истоков сил, из которых должен быть сделан интернационализм, мы берем на себя, когда пытаемся воспитывать жизнь города в соответствии с его добром и злом...

Основой интернационализма, на наш взгляд, является признание законных желаний и потребностей народов. Желания народов, получивших образование, должны стать интересами в выполнении всех нормальных функций национальной жизни. Эти функции практичны; они принимают форму многих обычных и повседневных действий. Признание законности желаний наций подразумевает или, по крайней мере, естественным образом ведет к сотрудничеству в их осуществлении. Поэтому весьма вероятно, и это, по-видимому, требуется в любом...

Центральная проблема воспитания национального самосознания, на наш взгляд, состоит в том, чтобы сделать желания более осознанными и подчинить их дисциплине и влиянию лучших идеалов американской жизни. Маккарди говорит, что, делая инстинкты осознанными, мы делаем большой шаг вперед. То, что мы должны сказать, верно, если мы правильно делаем их сознательными и не пытаемся заменить их рациональными принципами. Но нам нужно идти дальше; мы должны не только понимать и контролировать импульсы агрессии,...

ii. Возрождение национальных желаний Второй фактор интернационализма также, с образовательной стороны, связан со знанием истории. Именно такое отношение народы должны занимать к своим собственным целям и амбициям. Мы должны начать говорить о воспитании национального самосознания. Этот процесс образования наций должен быть таким, чтобы научить народы отказываться от определенных представлений, которые у большинства из них есть в отношении будущего, которое сейчас не может быть реализовано. Теперь необходимо изменить содержание желаний народов...