Лада Колесова

Помимо Идолопоклоннического Поклонения Изображениям, существует также Скандальное Поклонение им; что также является грехом, но не идолопоклонством. Ибо идолопоклонство-это поклонение знаками внутренней и настоящей чести; но Скандальное Поклонение-это всего лишь Кажущееся Поклонение; и иногда оно может сочетаться с внутренним и сердечным отвращением как к Изображению, так и к Воображаемому Демону или Идолу, которому оно посвящено; и исходить только из страха смерти или другого тяжкого наказания.;...

Поклоняться Богу в каком-то особом Месте или поворачивать лицо человека к Изображению или определенному Месту-это не поклоняться или почитать Место или Изображение; но признавать его Святым, то есть признавать Изображение или Место, которое должно быть отделено от общего использования: ибо в этом значение слова Святой; которое не подразумевает никакого нового качества в Месте или Изображении; но только новое Отношение путем Присвоения Богу; и поэтому не является Идолопоклонством; не более, чем это было Идолопоклонством поклоняться Богу перед Медным Змеем...

И в то время как человек может воображать Формы, которых он никогда не видел, создавая Фигуру из частей различных существ; как Поэты создают своих Сотворенных, Химер и других Невиданных Монстров, так и он может придать Материю этим Формам и сделать их из Дерева, Глины или Металла. И они также называются Образами, но не из-за сходства с какой-либо материальной вещью, а из-за сходства с некоторыми Фантастическими Обитателями Мозга Создателя. Но в этих Идолах, поскольку они изначально находятся в Мозгу,...

Поклонение, которое мы оказываем тем, кого мы считаем всего лишь людьми, как Королям и людям, облеченным Властью, является Гражданским Поклонением; но поклонение, которое мы оказываем тому, что мы считаем Богом, какими бы ни были слова, церемонии, жесты или другие действия, является Божественным Поклонением. Пасть ниц перед Королем в том, кто считает его всего лишь Человеком, - это всего лишь Гражданское Поклонение; и тот, кто только снимает шляпу в Церкви по той причине, что он считает ее Домом Божьим, поклоняется с Божественным Поклонением...

Другой реликвией язычества является Поклонение Образам, не учрежденным ни Моисеем в Ветхом, ни Христом в Новом Завете; и все же не принесенным от язычников; но оставленным среди них после того, как они дали свои имена Христу. До того, как наш Спаситель проповедовал, это была общая Религия язычников, поклоняться Богам, тем Явлениям, которые остаются в Мозгу от впечатления внешних Тел на органы их Чувств, которые обычно называются Идеями, Идолами, Фантазмами, Тщеславием, как Представления тех внешних...

Наш Спаситель, сразу же после того, как Святой Дух сошел на него в виде Голубя, по словам святого Матфея (глава 4. 1.), был “вознесен Духом в Пустыню”; и то же самое читается (Лука 4. 1.) в этих словах: “Иисус, исполненный Святого Духа, был водим Духом в Пустыню”; Из чего очевидно, что под Духом там подразумевается Святой Дух. Это не может быть истолковано как Обладание: ибо Христос и Святой Дух-это всего лишь одна и та же субстанция, которая не является обладанием одной субстанцией или телом другой...

Что это были за существа, кому они приписывали имя Демонов, частично отражено в Генеалогии их Богов, написанной Гесиодом, одним из древнейших греческих поэтов; и частично в других Историях; о которых я несколько раз упоминал ранее, в 12 главе этого рассуждения. Как Распространялась Эта Доктрина Греки своими колониями и завоеваниями передали свой Язык и Письменность в Азию, Египет и Италию; и там, в силу необходимых последствий, их Демонология, или (как называет ее Святой Павел) “их Доктрины дьяволов”;...

Шестое место-от Луки 16,9. “Сделайте вас друзьями неправедной Маммоны, чтобы, когда вы потерпите неудачу, они могли принять вас в Вечные скинии”. Это он все делает, чтобы доказать Призывание усопших Святых. Но смысл ясен: мы должны подружиться с нашими Богатствами, с Бедняками, и таким образом получать их Молитвы, пока они живы. “Тот, кто дает Бедным, дает взаймы Господу. “Седьмая-Лука 23. 42. “Господи, помяни меня, когда войдешь в Царствие Твое”. Поэтому, говорит Хи, есть отпущение грехов после этой жизни...

Третье место-это место из 1 Кор. 15., упомянутое ранее, о Крещении за умерших: из чего он заключает, во-первых, что Молитвы за Умерших не бесполезны; и из этого следует, что есть Огонь Чистилища: но ни то, ни другое не справедливо. Ибо из многих толкований слова Крещение он в первую очередь одобряет то, что под Крещением подразумевается (метафорически) Крещение Покаяния; и что люди в этом смысле Крестятся, когда они Постятся, Молятся и дают Милостыню: И поэтому Крещение за Умерших и Молитва за Умерших - это одно и то же...

Но он упоминает и другие места Нового Завета, на которые не так легко ответить, и в первую очередь о Матфее. 12.32. “Всякий, кто скажет слово против Сына человеческого, это будет прощено ему; но всякий, кто скажет против Святого Духа, это не будет прощено ему ни в этом мире, ни в мире грядущем:” Где у него будет Чистилище, чтобы быть Миром грядущим, в котором могут быть прощены некоторые грехи, которые в этом Мире не были прощены: несмотря на то, что это очевидно, есть только три Мира".; один от...