Вячеслав Моисеев

То же самое подтверждается и продолжающейся по сей день практикой выборов епископов Рима. Ибо, если бы епископ какого-либо места имел право выбрать другого для наследования Пастырской должности в любом городе, в то время, как он отправился оттуда, чтобы посадить то же самое в другом месте; тем более он имел право назначить своего преемника в том месте, в котором он в последний раз проживал и красился: И мы не находим, чтобы когда-либо какой-либо епископ Рима назначал своего преемника. Ибо они были...

Епископ, слово, образованное в нашем языке из греческого Episcopus, означает надзирателя или Управляющего любым бизнесом, и особенно Пастора или Пастуха; и отсюда метафора была взята не только среди евреев, которые изначально были Пастухами, но и среди язычников, чтобы обозначить Должность Короля или любого другого Правителя или Руководителя Людей, независимо от того, правил ли он Законами или Доктриной. Итак, Апостолы были первыми христианскими епископами, учрежденными самим Христом: в этом смысле Апостольство Иуды называется (Деяния 1...

Из церковных чиновников во времена Апостолов некоторые были Магистрами, некоторые служителями. Магистериалл был обязанностью проповедовать Евангелие Царства Божьего неверным; совершать Таинства и Богослужение; и обучать Правилам Веры и Нравам тех, кто был обращен. Служительством была должность дьяконов, то есть тех, кто был назначен для управления светскими нуждами Церкви, в то время как они жили на общие денежные средства, собранные из добровольных взносов верующих. Среди Должностных лиц Магистериалла...

Опять же, наш Спаситель Христос поручил своим Апостолам и Ученикам Провозгласить Свое Царство (не настоящее, но) грядущее; и Учить все народы; и Крестить тех, кто должен уверовать; и входить в дома тех, кто должен их принять; и там, где они не были приняты, отряхнуть пыль с их ног против них; но не призывать огонь с небес, чтобы уничтожить их, и не принуждать их к послушанию Мечом. Во всем этом нет ничего от Силы, кроме Настойчивости. Он послал их, как Овец к Волкам, а не как царей к своим Подданным...

Кроме этой Книги Закона, со времен Моисея и до Пленения не было другой Книги, принятой иудеями за Закон Божий. Ибо Пророки (за исключением немногих) жили во время самого Плена; а остальные жили лишь немного до него; и были так далеки от того, чтобы их Пророчества обычно принимались за Законы, что их личности преследовались частично лжепророками, а частично Царями, которые были соблазнены ими. И сама эта Книга, которая была подтверждена Иосией для Закона Божьего, а вместе с ней и вся История Дел Божьих, была утеряна в Плену и разграблении города Иерусалима, как видно из 2 Ездры 14...