Сергей Евдокимов

Из рода Персеидов. Отец – Амфитрион (980-928), сын Алкея. Мать – Алкмена (978-887), дочь Электриона. 1-я жена – Автомедуса (955-929), дочь Алкафоя, царя Мегар. 2-я жена – Пирра, дочь Креонта, царя Фив. Дети от 1-го брака - Иолай (936-), Иопа (930-). Дети от 2-го брака – два сына неизвестные по имени (927-926).   Ификл был старшим сыном Амфитриона и братом знаменитого героя Геракла. Несмотря на такое знаменитое родство, информации о его жизни не так уж и много. Например, известно, что он участвовал в плавании аргонавтов в Колхиду и в калидонской охоте. Погиб, сражаясь на стороне брата против сыновей Гиппокоонта или Молионидов и Авгия...

Афинский царь в 917/913-887 гг. до н.э. Тесе́й или Тезе́й (др.-греч. Θησεύς, лат. Theseus) — персонаж греческой мифологии, центральная фигура аттического мифологического цикла. Трезенская царевна Эфра из рода Пелопидов родила Тесея сразу от двух отцов — земного (царя Афин Эгея) и божественного (морского бога Посейдона). С детства этот герой отличался храбростью и силой. Возмужав, Тесей проделал путь до Афин, в пути победив множество чудовищ и злодеев (в том числе разбойника Прокруста). Узнанный земным отцом, он отправился на Крит, где благодаря помощи царевны Ариадны убил чудовище по имени Минотавр, жившее в Кносском лабиринте...

Тутанхамон (1017-998) Египетский фараон в 1007-998 гг. до н.э. Отец – Эхнатон, фараон в 1023-1007 гг. до н.э. Мать – неизвестно, возможно, Хия, вторая жена Эхнатона. Жена – Анхесенамон, дочь Эхнатона и Нефертити. После смерти Эхнатона в 1007 г. до н. э. Анкх-хеперу-ра Нефернеферуатон (номенное имя Нефертити с 1011 г.) взяла себе новое номенное имя и стала зваться Анкх-хеперу-ра Сменхкара (1007–1000 гг. до н. э.). В то же время она усыновила мальчика-царя Небх-хеперу-ра Тутанхатона в качестве своего соправителя...

Царь Микен 857-834, Аргоса 845-834, Спарты 850-834, Аркадии. Его потомки стали вождями эолийцев и ахейцев. В исторические времена останки Ореста были перенесены из Аркадии в Спарту. Древнегреческое слово Ὀρέστης означает «горец». Платон в диалоге «Кратил» постарался связать это имя с характером Ореста: как говорит в этом диалоге Сократ, имя героя указывает «на свирепость его природы и дикость — таков бывает разве что житель гористой страны». Такие оценки явно связаны с поздней трактовкой образа, восходящей к трагедиям Еврипида...