Тамбовская Церковь Христа Спасителя

История нежности, верности и истины Солнце клонилось к закату, когда Иоанн, сын Зеведея, вместе с братом Иаковом чинил сети в лодке. Он не знал, что этот вечер навсегда изменит его путь. Когда Иисус подошёл и сказал: «Идите за Мною» (Мф. 4:21–22), Иоанн не колебался. Он оставил лодку, отца, промысел — всё, что знал — и пошёл за Тем, Кто знал его лучше всех. Он был самым юным среди учеников, и, возможно, именно поэтому — самым восприимчивым. Его сердце было мягким, открытым, горячим. Он не спорил, не стремился быть первым, но жаждал одного: быть рядом с Учителем...

В XVI веке, среди тревог и потрясений, звучал голос: назад к Евангелию. Простые, но революционные истины стали ясным зовом к подлинной вере. Это были не новшества, а возвращение к истокам. Сегодня мы называем их пятью SOLA — «только». Эти принципы не просто историческая веха — они и сегодня пульсируют в сердце всякого, кто следует за Христом. «Слово Твое — светильник ноге моей...» (Пс. 118:105) Церковь может ошибаться. Люди могут заблуждаться. Но Слово Божие — непогрешимо. Оно — не дополнение к вере, оно и есть источник веры...

Христос жив! Он воскрес из мертвых! Апостол Павел пишет, что он проповедовал только то, что предсказывал Моисей и пророки. В 26-й главе книги Деяния он беседовал с царем Агриппой и говорил только то, что предрекали пророки. В это пасхальное утро я хочу говорить с вами о Пасхе, которая описана в Новом Завете. А затем я хотел бы вместе с вами обратиться к Ветхому завету, чтобы показать, что всякий верующий тому, что написано в Библии, должен верить в Пасху и воскресение. Каждый из четырех авторов Евангелия в деталях описывает то славное Пасхальное утро...

Вознесение Господне случилось через 40 дней после Воскресения Христа . После того как Он явился ученикам, говорил с ними о Царстве Божьем и дал великое поручение — «идите и научите все народы» (Мф. 28:19), Иисус повёл их к горе Елеонской. Там, в присутствии учеников , Он благословил их, и внезапно начал восходить на небеса. Ангелы сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Этот Иисус, вознесённый от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его возносящимся на небо» (Деяния 1:11)...

«Почему ты унываешь, душа моя, и почему смущаешься? Уповай на Бога...» (Пс. 41:6) Каждый христианин хотя бы раз сталкивался с унынием и сомнениями. Это не всегда признак слабости — скорее, это реальность духовной борьбы. Враг душ человеческих хочет посеять в нас отчаяние, разуверить нас в Божьей любви и лишить нас радости спасения. Но Господь дает нам оружие — Своё Слово, обетования и силу Святого Духа. Разберёмся, как побеждать уныние и сомнения с помощью Божьей истины. Сомнение может прийти: Важно не подавлять эти чувства, а разоблачить их...

Сегодня мне хочется вместе с вами взглянуть в лицо сребролюбию, именно им страдал Иуда. Мы также заглянем в лицо зависти, вспомнив Каиафу. Говоря о Петре, мы заглянем в лицо незнания своего Я. Говоря о Пилате, мы заглянем в лицо нравственной трусости. Вспомнив о сотнике, мы заглянем в лицо честности. Говоря о Варавве, мы увидим лицо безмерной благодати. И в конце мы увидим, как прольется свет Божий, когда мы будем говорить о покаявшемся разбойнике. Место Писания, к которому мы сегодня обратимся, записано в 26-й главе Евангелия от Матфея с 47 стиха...

Он родился у воды. Галилейское озеро было не просто местом работы — оно кормило, растило, определяло ритм жизни. Его звали Симон, сын Ионы. Он знал, как бросать сети, как различить перемену ветра, как терпеливо ждать улова, и как бороться с волной. Всё в его жизни было простым, тяжёлым, настоящим. День за днём он рыбачил со своим братом Андреем. И вот однажды Андрей прибежал к нему взволнованный: — «Мы нашли Мессию!» (Иоанна 1:41) Так он встретил Того, Кто менял судьбы не хуже, чем шторм меняет линии песка...

Давайте сегодня вместе отправимся в Гефсиманский сад. Я хочу, чтобы вы услышали рыдания Христа. Я хочу, чтобы вы увидели Его слезы. Хочу, чтобы вы увидели Его распростертым на земле. А по дороге в Гефсиманию мне хочется напомнить вам два стиха (2 Коринфянам 5:21 и Галатам 3:13): «Не знавшего греха Он сделал жертвою за грех» и «Он сделался за нас клятвою». Бог сделал Его жертвой за наш грех. Он сделал Его клятвой. Здесь, в Гефсимании, Он обращается к Отцу. Вечный Сын Божий лежит, распростершись на земле...

Евангельские христиане — это ветвь протестантского христианства, ставящая в центр веры Евангелие Иисуса Христа, личное обращение к Богу, авторитет Священного Писания, сознательное следование за Христом и святость жизни. Они верят, что спасение даётся по благодати через веру (Еф. 2:8), что посредник между Богом и человеком — только Христос (1 Тим. 2:5), и что Библия — единственный непогрешимый источник истины (2 Тим. 3:16). Евангельские христиане нередко сталкиваются с недопониманием в обществе. Многие стереотипы возникли вследствие недопонимания, культурного контекста или даже пропаганды...

Он не был в центре внимания. Не писал посланий, не воскрешал мёртвых, не был частью троих особо приближённых. Но именно он первым увидел… и первым пошёл. Его звали Андрей. Простой рыбак с Геннисаретского озера. Вместе с братом, Симоном, он всю жизнь перебирал сети, слушал шум прибоя и знал цену тяжёлой ночи без улова. Но в его сердце жила жажда — не по рыбе, а по истине. Поэтому, когда появился Иоанн Креститель, глас вопиющего в пустыне, Андрей пошёл за ним. Он искал Мессию. И вот однажды Иоанн указал на Иисуса и сказал: «Вот Агнец Божий!» (Иоанна 1:36) Андрей услышал...

В 20 стихе 22-й главы Евангелия от Луки установлен Новый Завет – Завет в крови Иисуса Христа. Давайте вместе отправимся в горницу, в тот вечер, в который Иисус был предан. Он сказал Своим ученикам: «Как Я желал есть с вами эту Пасху прежде Моего страдания». Эта история записана также в Евангелии от Матфея в 26 главе, Марка – в 14-й, и Луки – в 22-й. Все три евангелиста одинаково записали слова, сказанные Иисусом Христом, когда Он подал Своим ученикам чашу: «Это есть новый завет в Моей крови»...

В России к термину «евангельские христиане» часто относятся с настороженностью. В народном представлении его нередко путают с сектами, хотя на деле евангельские христиане — это одно из исторических христианских направлений, бережно хранящее веру, основанную на Евангелии, и имеющее глубокие библейские корни. В этой статье разберёмся, кто такие евангельские христиане, чем они отличаются от других конфессий, и почему бояться их не стоит. Главная особенность евангельских христиан — полное основание веры и практики на Библии, а не на предании или авторитете человеческой организации...