Дмитрий Измайлов

Когда я учился в колледже, мы с приятелями обычно сидели в общежитии и обсуждали три очень сложных философских вопроса. Первые два касались огурцов, и я действительно не помню, что это были за вопросы, поскольку эти обсуждения обычно сопровождались курением тайской палочки. Однако я точно помню третий вопрос. Он звучал так: Если у вас есть машина, и вы замените пепельницу, останется ли у вас та же машина? И если ответ положительный, то, может быть, вы замените рулевое колесо? Затем шину. Скажете...

Может быть, будет лучше, если вы не будете делать все. Есть одна вещь, которая хуже, чем откладывать свои мечты: Достижение своей мечты. Это случается не всегда, но иногда вы достигаете своей мечты и обнаруживаете, что она не стоила затраченных усилий. Называйте их пирровыми мечтами. Работа вашей мечты становится работой. Супруг вашей мечты изменяет вам и подает на развод. Дом вашей мечты поглощает ваш доход. Мечты нужно поддерживать. Иногда содержание разрушает вас. Потом наступает момент, когда вы достигаете чего-то потрясающего и чувствуете потребность превзойти себя...

Когда я учился в колледже, я прочитал "Невыносимую легкость бытия" Милана Кундеры, отчасти потому, что это была любимая книга одной девушки, на которую я хотел произвести впечатление, а отчасти потому, что она казалась мне книгой, которую должен читать человек, в которого я пытался превратиться - эрудированный, глубокомысленный, артистичный. Она открывается, насколько я помню, тем, что главный герой, Томаш, с тоской смотрит в окно, пытаясь выбрать один из двух путей. Проблема, указывает Кундера, в том, что этот человек никогда раньше не выбирал ни один из этих путей...

"[Прежде всего, [...] ничего не существует; во-вторых, [...] даже если оно существует, оно непостижимо для человека; в-третьих, [...] даже если оно постижимо, все равно оно, без сомнения, не способно быть выраженным или объясненным для следующего человека". Горгий Леонтийский (483-375 гг. до н.э.): О несуществующем или о природе в "Старших софистах" (2001), Розамонд Кент Спрэг (ред.), Hackett Publishing Company, стр. 42 ВВЕДЕНИЕ С самого начала существования человечества многие философы спорили о существовании бытия...

С течением времени более 100 миллиардов человеческих душ задавались вопросом: существует ли рай? Учитывая ограниченное распределение времени и пространства, было заманчиво подумать о том, чтобы вырваться на свободу. Рай подходит, поскольку ему не хватает точного определения, обеспечивающего безграничную гибкость. А те, кто мог доказать обратное, уже покинули его навсегда. Было бы жаль, если бы рая не существовало, поскольку около 5 миллиардов человек проживают свою ограниченную жизнь, чтобы достичь его, а остальные делают то же самое, воображая, что это миф...