Слово вещего Баяна

Теперь под контролем Олега оказался весь водный торговый путь, что усилило его влияние в регионе. Поскольку Киев находился вблизи исторически враждебных степей, здесь надумал Олег устроить столицу, дабы обезопасить свои рубежи от набегов кочевников. Усердно взялся новый киевский князь за строительство крепостей, укрепление границ, защиту подвластных ему народов. Взамен этого, наложил он дань сначала на словен, кривичей и меря – на содержание варяжской дружины. Далее двинулся Олег на древлян и после долгой борьбы принудил их к дани...

“Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: приходите княжить и владеть нами. И собрались три брата с родичами своими, взяли с собой всю русь и пришли". Так говорится в летописи Нестора о призвании варягов. Далее в ней сказано, что старший брат Рюрик поселился у славян ильменских, второй, Синеус – между чудью и весью на Белоозере, третий же, Трувор (Тревор) - у кривичей в Изборске… Так в чем же суть, какое значение имеет призвание Рюрика и почему от этого ведет отсчет история Российского государства?...

Несомненно, что еще в ранние времена славяне имели своих предводителей – князей. Слово это от праславянского означало “старейшина”, “племенной вождь”. Издревле в князья выбирали не только мудрых, но и храбрых и опытных воинов, поскольку основная задача князя заключалась в организации нападения или обороны племени. Помимо того, он вершил суды, применял наказания и налагал виру (штраф). Одной из важнейших задач предводителя было проведение религиозных обрядов и заклание жертв; фактически, князь еще и соблюдал обязанности верховного жреца племени...

Расселяясь по просторам восточноевропейской равнины, древние предки славян нынешних непременно сталкивались с чем-то необычным, неестественным, внушающим страх, т.е. с тем, что не могли они понять и объяснить. Природа этих вещей оставалась для них неясна, но постепенно стали вырисовываться образы существ, управляющих тем или иным явлением и обладающих силой и свойствами нечеловеческими. Из уст в уста, от старых к молодым стали передаваться рассказы о таинственных зверях и существах, приобретая при этом сказочный окрас...

Часть IV. Верования. В глубокую старину славяне знали о Боге единственном и вышнем, коему подвластно все сущее и будто для управления землей создал он нижних богов. Именовали его Белым Богом или БелБогом и храмов ему не строили, обрядов поклонения не проводили, не смея обращаться к нему с мольбами о суетах этого мира. Лучшим поклонением БелБогу считались правдивость, верность данному слову, гостеприимство, уважение предков и т.д. Врагом же своим и источником всего злого и несправедливого славяне считали Чернобога...

Часть III. Культура и быт. Природные качества и нравы. Иноземные историки непременно изображали наших предков бодрыми, неутомимыми, сильными, терпеливо сносящими голод и всякую нужду. Древние славяне любили движение, согревая свою кровь, любили деятельность, стойко переносили привратности климата и укрепляли этим свой дух. Для славянского мужчины красотой являлась крепость тела, сила рук и легкость движений. Несомненным качеством их была и врожденная...

Часть II. Расселение. Память народная уж не упомнит, но хроники раннего Средневековья указывают на то, что первым пристанищем славян в Европе были земли в Прикарпатье, где осели они на долгие столетия. Будучи единым племенем и управляемые одним князем славяне вначале жили мирно, участвуя лишь иногда в военных походах в рамках союза с другими народами. Но со временем пошли раздоры между народом славянским и начали они делится на отдельные племена. К VI веку мы уже видим их расселение до р.Вислы и к северу от Черного моря...

Часть I. Происхождение. Откуда есть пошла русская земля… Эта фраза, выведенная Нестором-летописцем еще в XI веке, не давала утихать дебатам в научных кругах, начиная со времен Ломоносова, которые продолжаются и по сей день. А меж тем, происхождение славян весьма туманно. Древние греческие и римские писатели сообщают информацию, как правило, недостоверную. По их представлениям, европейскую часть России населяли народы дикие, невежественные, не знавшие “ни хлеба, ни огня“, а леса которые они населяли покрыты завесой страха и таинственности...