Страна звенит в тумане

Воскресный день, литургия… «Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих», — и читаю записки: «Графиды» — понятное дело, Глафиры, «Великониды» — Еликониды, «Ириньи» — Ирины, «Опоросиньи» — Евфросинии, «Полухерии» — ясно, Пульхерии. Илон, Крисов и Лайм приходится опускать — это некрещёные дети несмышленых родителей. Потом «ещё молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих»: «Сахардона» — то есть Сакердона, «Ареста» — это Орест, «Вилена,...

Для тех, кто воюет, смерть — само будущее, определённое им их ремеслом. Но иметь смерть в качестве будущего противно человеческой природе. Такое напряжение разум может выдерживать лишь недолго; но каждый новый рассвет приносит одну и ту же необходимость; дни складываются в годы. День за днём душа претерпевает насилие. И каждый день ей приходится отсекать свои устремления, потому что её мысль более не может двигаться во времени, не проходя через смерть. Так война уничтожает всякую идею цели, включая и цели самой войны...

Много страшного пришлось повидать в войну. А мы молодые — нам всем жить хотелось. И вот мы, шестеро друзей из артиллерийского расчёта (все крещеные, у всех крестики на груди), решили: давайте, ребятки, будем жить с Богом. Все из разных областей: я из Сибири, Михаил Михеев — из Минска, Леонтий Львов — с Украины, из города Львова, Михаил Королёв и Константин Востриков — из Петрограда, Кузьма Першин — из Мордовии. И мы договорились, чтобы во всю войну никакого хульного слова не произносить, никакой раздражительности не проявлять, никакой обиды друг другу не причинять...

Вчера поздним вечером под громогласную «небесную дискотеку» между ПВО и БПЛА думал не только о бренности бытия, но и о том, как можно собрать множество смайликов и комментариев под своей очередной нетленкой в соцсетях. Эврика посетила между пролётом на большой высоте реактивного беспилотника и жужжащей низколетающей дрянью с зарядом типа: «не убью, так покалечу». Так вот, во время небесной баталии в окно, не обращая внимания на боевые действия, влетел первый весенний комар и начал с характерным з-з-з-з-звуком...

Пребываю в некоторой (впрочем, многолетней уже) растерянности. Вот тысячи цитат святых о недопустимости недостойного причащения. Но что понимают авторы под "достоинством"? Стремление к исправлению своих грехов? Вроде и да, но вот и нет! Как сегодня человек становится "достойным"? На исповеди подходит к батюшке, что-то рассказывает (а что-то и нет, понимая, что и это тоже грех, но мир в душе, отсутствие сплетен на приходе и любовь к батюшке, которого хочется уберечь от инфаркта, важнее), батюшка ему крестит макушку и...

Странные сны снились отцу Демагогию: то он архиерейский жезл на рыбалке вместо удочки использует, то благословляет стаю бродячих собак у мусорных баков. Даже матушке стыдно было пересказывать. Но такого кошмара, как сегодня ночью, его подсознание ему ещё не подкидывало. Началось с того, что его вызвали в Москву. Приехав, он зашёл в здание, по виду напоминающее храм, а там вместо аналоя — трибуна, вместо лампадок — микрофоны, а на клиросе вместо «Верую» хором скандируют: «Демагогия — в депутаты!»...

Почему нам следует говорить о конце мира? Неужели мы действительно живём в последние дни? И почему надо связывать будущее России с концом мира? Истощение запасов воды и питания, перенаселение, страшная суетность, - все эти проблемы указывают на приближение огромного кризиса, могущего положить конец всему живому на земле. Неправославные христиане создали учение, называемое «хилиазмом» или «милленаризмом» – это вера в то, что Христос скоро придёт на землю и будет царствовать со своими святыми тысячу лет до самого конца мира...

"И помяни всех усопших о надежде воскресения живота вечнаго. И упокой их, идеже присещает свет лица Твоего". Эти слова произносятся в течение всего года. Даже на Пасхальной литургии. До Радоницы. Каждый день. И это никак не мешает считать Пасху торжеством Жизни. Нельзя взять и "отключить" воспоминание об усопших, раз они тоже в Церкви. Однако до сих пор можно встретить ситуацию, когда человеку, который ищет в храме заупокойный подсвечник, говорят, что "сейчас у нас не ставят свечи за упокой"... Народные...

Сын настоятеля, я начинал алтарничать, уже догадываясь, что все, кто рядом – мальчишки и мужчины, – обречены по законам этой проточной жизни, по правилам любого человеческого сообщества рано или поздно исчезнуть. Мальчики вырастут и пошлют своих набожных матерей, кто-то оскорбится на что-нибудь и сорвет стихарь, кто-то пострижется в монахи или станет священником и уедет на другой приход. Кто-то умрет, как один светлый человек, синеглазый, чернобородый, тонкоголосый, очень любивший Божию Матерь....

Мы не получаем пользы от молитвы, потому что не внимаем ей со всем усердием и не упражняемся в ней по законам Божиим. Когда мы намере­ваемся говорить с кем-нибудь из людей, которые выше нас, то приводим в надлежащий порядок и внешний вид свой, и походку, и одежду, и потом уже вступаем в разговор. А когда мы приступаем к Богу, приходим в храм, то зеваем, почесываемся, обора­чиваемся во все стороны, бываем небрежны; преклоняем ко­лена перед святынями, а сами блуждаем мыслями по базарной площади. Если...

Обряд не должен бить в глаза, он должен прикасаться к сердцу! Я бы ещё добавил, что и в уши обряд не должен бить! Стремление к разноцветному пышному церемониалу, яркому свету, громкому пафосному пению - не что иное, по мне, как проявление внутренней пустоты. Подлинное содержание в яркой разноцветной обёртке не нуждается. Можно сказать красивую, пафосную академическую проповедь, но она растворится в воздухе, не задев сердец. А одно слово подлинного подвижника и носителя Духа может перевернуть всю жизнь человека...

Если два солдата окажутся в одной и той же обстановке, у одного будет ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство), а у другого не будет, потому что у них разный внутренний багаж, разный внутренний опыт, разные взгляды на мир. Как писал апостол Павел, любящим Бога всё содействует ко благу (Рим. 8, 28). В книге протоиерея Димитрия Василенкова и протодиакона Владимира Василика «Путь Архистратига. Преодоление зверя» описываются две концепции воина. Одна концепция — это путь волка: стать «волком», чтобы выжить, то есть адаптироваться к театру боевых действий, но со знаком минус...