Страна звенит в тумане

Некоторые, придя в Церковь, почему-то считают подобающим христианину кисло-скорбное обличье и опасаются не только смеяться, но даже улыбаться до обнажения зубов. На самом деле чувство юмора необходимо как воздух, особенно монашествующим, в качестве лекарства от спеси, угрожающей тем, кому дано так много. Кто-то из писателей мельком заметил: «смешливый, как все монахи». Понятно, испокон века юмор присущ беззаботным людям, беднякам, тем кому нечего терять и некого бояться. Судя по литературным произведениям,...

- Почем доллар нынче? - спрашиваю. - Что, батюшка, разбогател? - Да нет, просто опытный человек подсказал, что надобно поменять. Грядут говорит времена тяжкие, нашей экономике не подвластные... Борис, так зовут моего знакомого рыночного менялу, поёрзал по прилавку, на котором, несмотря на немаленький рост, всегда восседал, почесал затылок, потёр подбородок и выдал набор очередных курсов по схеме: рубль - доллар - евро. - Многовато за доллар-то, - засомневался я. - Я тебе, батя, и так две единицы скинул...

Есть замечательная песня у Высоцкого о переселении душ, где он, как мне кажется, выразил причину популярности этого древнего суеверия – «Удобную религию придумали индусы». Согласитесь, приятней верить в то, что ты имеешь возможность до бесконечности переписывать свою жизнь заново. Один черновик, другой... В отличии от православия, в котором жизнь пишется сразу в чистовик, и второго шанса не будет. «Подумаешь, какое дело, – говорит человек сам себе, – если в этот раз ты потерпишь неудачу, то удача ждёт тебя в следующий раз, когда ты снова вернёшься в эту жизнь...

Ребёнок не всегда должен слушаться родителей. Был случай: женщина заявила своей престарелой немощной маме, которая приглядывала за ребёнком до школы, а потом оказалась не нужна: «Из дома тебя не гоню, но кормить больше не буду!». И тогда её маленький сын стал тайком таскать из холодильника продукты и класть их бабушке под подушку, чтобы та не умерла с голоду. Это, конечно, непослушание маме, но оно же однозначно богоугодно! Этот ребёнок, наверное, о Боге ещё ничего не знает и не думает, но поступает по естественному человеческому состраданию вопреки жестокой материнской воле...

Сначала о Марье Антоновне. Когда-то она продавала свечки в Троице-Голенищевской церкви, при которой помещался небольшой птичник: куры и важный петух. Она носила ему зёрнышки, разговаривала, рассказывала ему истории… Но однажды он перебрался через церковную ограду и попал на территорию гольф-клуба, где, должно быть, клюнул какого-то крутого игрока, и тот забил его клюшкой. Марья Антоновна очень плакала, убивалась, - в общем, предавалась отчаянью, за что настоятель пригрозил ей епитимьей – «за неуместную и несоразмерную случаю скорбь»...

Солженицын влюблён в старообрядчество. Для него важным и решающим оказывается то, что, начиная с Петра, нарастает в России измена русскости - достигающая своего апогея в большевизме. Он считает, что спасение России - в возврате к русскости, ради чего нужно, с одной стороны, отгородиться от Запада, с другой - отречься от "имперскости" русской истории и русской культуры, от "нам внятно всё…". Он совсем не ощущает старообрядчества как тупика и кризиса русского сознания, а Петра I как спасителя России от этого тупика...

Батюшка из Вятской епархии рассказывал мне историю о почитании в их местах так называемых «огненных младенцев». Ещё в конце XIX века в деревушке недалеко от городка Белый Холунец жила семья. У них было шесть человек детей. Жили крайне бедно, старшие дети постоянно побирались. И вот то ли год был голодный, то ли соседи, устав от побирушек, перестали подавать, но однажды отец помутился рассудком и зарубил трёх самых маленьких ребятишек. Останки пытался сжечь в печи. Соседи потом свидетельствовали, что видели, как из печи вылетели три белых голубя...

Случалось ли вам общаться с людьми не от мира сего, кого в старину называли юродивыми? Такого человека мне посчастливилось встретить в своей жизни. Всё началось с похода в воскресный день на ростовский рынок, куда меня регулярно брала бабушка. Рынок располагался на Соборной площади. Кафедральный собор всегда меня привлекал, но в семье никто туда не ходил, поэтому попасть внутрь я не мог. И вот однажды бабушка принимает волевое решение зайти в храм по дороге на рынок. Мне она объяснила: «Надо поставить свечи, чтобы у бабушки ноги не болели и чтобы всё было хорошо!» Это была волнительная минута...

Подвиг, как особенный молитвенный и аскетический труд для достижения высшего духовного совершенства, - дело не христианское (это индусское начало: там он возведён в науку с указанием степеней совершенствования). Ни Христос, ни апостолы не творили особых подвижнических трудов. Христианская праведность - не во внешних проявлениях, это тайное расположение сердца, ведомое только Христу. Вот потому и возможно, что две женщины, живущие как бы самой обыденной жизнью, были указаны Богом Макарию Великому как высшие его...

В июне 1999 года, вскоре после нападения НАТО на Югославию, патриарх Павел дал интервью сербскому журналисту Йовану Яничу. Вот некоторые мысли святителя. Недавно в австрийской газете была статья о том, что во всех несчастьях и в войне виноваты сербы и Сербская Церковь, потому что она якобы призывала к войне ради сохранения Великой Сербии. Я заявляю: если бы ради сохранения Великой Сербии требовалось преступление, я никогда не дал бы на это согласие. Пусть исчезнет тогда Великая Сербия! Если бы требовалось...

В одном из писем, недавно мной полученных, монах из Украины пишет: «Никто, кроме православных, не может спастись! То, чему Вы учите, противно вере: все неправославные пойдут в ад». Не могу этому поверить, потому что жизнь меня кое-чему научила. Помню случай, как во время войны офицер – он не был православным, не знаю, был ли он вообще верующим – шесть раз покидал безопасное место, чтобы вынести с поля боя солдат, которые были ранены и не могли сами доползти до укрытия. Его принесли в наш лазарет изрешечённого пулями...

Вслед за Достоевским Владимир Шаров насыщает свою прозу рассуждениями, звучащими из уст разных героев. Главная тема - смысл того, что произошло с Россией в 20-м веке. Существует вечный спор: одни говорят, что раз земля наша — Земля Обетованная, а мы — избранный народ, значит, что бы ни делали, всё угодно Богу, никто нам не судья. Другие — что мы избраны лишь потому и пока делаем угодное Богу. Жизнь текуча, непостоянна; сменив убеждения, люди переходят в другой лагерь. Но от двух вещей никуда не деться...