Добрый батюшка.

В церковной лавке часто можно услышать: «Подайте, пожалуйста, сорокоуст о здравии» или «…об упокоении». 🔍 Что такое сорокоуст? Сорокоуст — это особое молитвенное поминовение имени человека на Божественной Литургии в течение 40 дней подряд. В переводе на простой язык: в эти 40 дней на каждой службе священник будет молиться о том человеке, чье имя вы указали. Подать записку можно как о здравии живого крещеного человека, так и об упокоении усопшего. Важное условие: церковь молится только за своих членов — тех, кто был крещен в православной веры. Поэтому нельзя заказать сорокоуст за некрещеных или за тех, кто добровольно ушел из жизни. ✝️ Почему именно 40 дней? Число 40 в христианской традиции имеет глубокий символический смысл. Это не случайная цифра, а число испытаний, очищения и подготовки к новому этапу. · 40 лет странствовал народ Израиля по пустыне перед входом в Землю Обетованную. · 40 дней постился Иисус Христос в пустыне после Своего Крещения. · 40 дней после Своего Воскресения Христос являлся ученикам, утверждая их в вере. Таким образом, 40-дневный цикл поминовения — это духовное путешествие, которое мы совершаем вместе с нашим близким, уповая на милость Божию. ❤️ Как происходит поминовение на службе? Во время первой части Литургии — проскомидии — священник вынимает из специальных хлебов (просфор) небольшие частички, поминая имена из поданных записок, в том числе и из сорокоуста. За каждого человека вынимается отдельная частица. Затем в конце литургии с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих» все эти частицы погружаются в Чашу с Телом и Кровью Христовой. Это действие символизирует очищение молитвами Церкви и соединение души (за которую молятся) с Жертвой Христовой. 🤔 Частые вопросы о сорокоусте 1. А если храм маленький и служит не каждый день? Действительно, в сельских приходах или во время Великого поста Литургия совершается не ежедневно, а по выходным. В таком случае чтение сорокоуста растянется во времени (пока не будет отслужено 40 Литургий), но суть его от этого не меняется. 2. Правда ли, что «тройной» или «сорокоуст в 7 храмах» сильнее? Это распространенное суеверие. В молитве нет магии чисел. Заказать поминовение в нескольких храмах или монастырях — благое дело, потому что больше людей помолится о вашем близком. Но придавать количеству магический смысл («отмолить любого грешника») — неправильно. Важна искренность вашей веры и молитвы, а не число храмов в списке. 3. Можно ли заказать сорокоуст о самом себе? Да, конечно. Как и любую другую требу о здравии. Это будет вашим молитвенным подспорьем в период болезни, перед серьезной операцией, сложным жизненным испытанием, важным собеседованием или экзаменом. 4. Как правильно заказать? · Нужно прийти в свечную лавку храма и четко сказать:хочу заказать «Сорокоуст о здравии/об упокоении». · Написать полное имя человека в родительном падеже (например, «о здравии Марии, Алексия, Иоанна»), данное ему при Святом Крещении. · Обычно сорокоуст начинают читать со следующего дня после подачи записки. 💎 Главный смысл Заказывая сорокоуст, мы не «запускаем механизм» спасения, а вверяем дорогого нам человека — живого или усопшего — молитвенному предстоянию всей Церкви. Это акт нашей любви, веры и надежды на то, что по молитвам Церкви Господь дарует здравие душе и телу, а усопшим — прощение грехов и вечный покой в Своем Небесном Царстве. ‼️ подать сорокауст в наш храм можно по ссылке в Ватсап https://wa.me/+79267682444 Телеграм https://t.me/derenikkasparov или через MAX на номер 89267682444 Помочь храму можно Сбербанк 89267682444 Тиньков 89106489444 и через систему донатов. Вот ссылка для пополнения счёта без комиссии и из любого банка: https://finance.ozon.ru/apps/sbp/ozonbankpay/019bd6a5-b8f6-7c34-8e19-595be2804602 Получатель: Дереник К. Или вот эта система донатов https://pay.cloudtips.ru/p/4864e304 Жертвуейте на храм по силам , чтобы вам было радостно на душе. Так же сохраняйте мой номер и пишите мне в личку 89267682444 священник Димитрий (Дереник) Каспаров.

О КРАСОТЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ Часто спрашивают, грех ли женщине прийти в храм накрашенной? Вопрос, казалось бы, о внешнем, но корень его – глубоко внутри, в нашем намерении. Храм – не театр, не светская гостиная и не место для знакомств. Мы приходим сюда для свидания с Богом. И если рука, берущая помаду или тушь, движима желанием понравиться не Ему, а соседу по храму, молодому человеку или даже самому батюшке, – то здесь мы уже переступаем черту. Мы превращаем дом молитвы в место ловления человеческих взглядов. И это, конечно, грех. Грех тщеславия и соблазна, отвлекающий и себя, и других от главного. Но, дорогие мои, не будем торопиться бросать камень осуждения! А как же та, что не мыслит себя без легкого тона – от природной застенчивости, неведения? Или та, что зашла в храм прямо с работы, с дороги, по зову внезапно встрепенувшейся души? Неужели ей сказать: «Иди, умойся, а потом приходи»? Нет и ещё раз нет! Господь ждёт нас любых, лишь бы сердце было обращено к Нему. В таком случае – нет в этом греха. Помните, как в старину шли в храм? Надевали самое лучшее платье, праздничный платок – как на пир, на встречу с Царём. Но лучшие наряды были скромными, достойными, не кричащими. В этом и есть принцип: уместность и благоговение. Так что, милые женщины, задайте себе вопрос не «можно или нельзя», а «зачем?». Зачем я сегодня крашу губы? Чтобы скрыть бледность усталого лица – одно дело. Чтобы губы стали аллее и привлекли взгляд – уже другое. Главное украшение в храме – это смиренная, тихая и открытая Богу душа. А всё остальное… Пусть будет скромной, чистой и красивой оправой для этой драгоценности. Храни вас Бог! Подписывайтесь на наш канал и делитесь постами. Вступайте в нашу группу в MAX MAX что очень важно работает при блокировке интернета. 👇👇👇👇 https://max.ru/join/7aQIlMERBOL3tpPx1Fezyb-Ku_z9C8SorjcGUYzDw9M Так же сохраняйте мой номер и пишите вопросы мне в личку 89267682444 священник Димитрий (Дереник) Каспаров.

Небесное знамение: Крест Господень над Иерусалимом Древняя история хранит немало свидетельств великих чудес, происходивших по воле Божией. Одно из них — явление креста Господня в небе над Иерусалимом, произошедшее вскоре после смерти императора Константина Великого. В 337 году император Константин Великий отошел ко Господу, уступив трон своему сыну Констанцию. Однако новый правитель уклонился в арианство, отвергнув истину православной веры. Но Бог решил утвердить веру истинную среди народа, проявив свое величие перед всеми людьми. ☦️☦️☦️☦️☦️ Чудо произошло 7 мая Именно в этот день, накануне праздника Святой Троицы, случилось небывалое событие. Около девяти часов утра, в ясное небо внезапно проступило светлое изображение Честного Креста Господнего. Оно сияло ослепительным светом, ярче солнечного луча, вызывая трепет и изумление у всего населения города. Крест появился прямо над священной Голо́гофой, местом Распятия Спасителя, и протянулся далеко вперед, вплоть до горы Елеон, расположенной примерно в трех километрах от нее. Это видение было настолько ярким и четким, что невозможно было пройти мимо него равнодушно. Люди бросали свои занятия, выходили из домов и молча стояли, устремляя взгляды вверх. Очертания небесного креста были удивительно прекрасны: длина равнялась ширине, а цвета напоминали радугу, притягивая внимание каждого, кто смотрел на Крест. ☦️ Всех жителей Иерусалима охватила смесь чувств: великий страх перед чудом, смешанный с радостью и облегчением. Вся городская община, включая пожилых, молодых, женщин и детей, отправилась в храм Воскресения Христова, собравшись там с молитвами и горячими слезами благодарности. Даже обитательницы монастырей покинули свою тишину ради участия в общем ликовании. Видевшие чудо стали активно рассказывать друг другу о случившемся, называя его величайшим знаком силы Божьей и истинности православной веры. Многие язычники и евреи, наблюдавшие происходящее, осознали несостоятельность своей прежней религии и обратились в христианство, приняв Крещение. --- Православие торжествует! Патриарх Иерусалимский Кирилл отправил послание императору Констанцию, призывая его вернуться к правильному пониманию истины. Священное Писание подтверждает значимость подобного явления, говоря о втором пришествии Христа, когда вновь появится знак — Крест Господень, символизирующий спасение и вечную жизнь. Мы воздаем честь этому знамению, помня о силе Креста, открывающей двери Царствия Небесного. Пусть тот же Крест озаряет наши сердца, укрепляя нашу надежду и упование на Бога. «Верую в Тебя, Господи Иисусе Христе! Спаси меня и очисти сердце мое!» Аминь.

Христос Воскресе! "Ибо сын человеческий пришел взыскать и спасти погибшее"(Евангелие от Матфея) Что-то мне не спится, так бывает у старых людей, сегодня не дают уснуть слова из известной песни, которую пели в праздники все, кто родился в 30-х -50-х годах прошлого века... Широка страна моя родная, много в ней лесов полей и рек! Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек... Да, вольно дышать нам помогала дружба со всеми жителями огромной страны,надежда, доверие и терпимость; мы учились по одним учебникам, мы пели песни разных народов, любили и уважали их традиции, но кому-то это очень не нравилось и порождало зависть, а зависть- это орудие сатаны! С нашего молчаливого согласия мы потеряли это единство, уже почти скрепленное на генетическом уровне. Гентический код, заложенный нашими предками и бережно хранимый на протяжении веков, как зерно, упавшее когда- то на благодатную почву, взращенное ими с любовью и верой во Единого Триипостасного Бога Отца, Сына и Святого Духа, не сработал по нашей же вине, ибо предали забвению главную истину, сказанную в Евангелии:" Ибо без меня не можете делать ничего". "Вера без дел мертва, "-чуть не погубили и веру, и самих себя. Господь через наказание вразумляет тех, кого любит, попускает икушения и испытания, чтобы опомнились и повернулись разумом к Богу ;называется это у православных чудесным словом "метанойя" , что означает перемена ума. Святые верны были заповедям Господним, а для современного человека такая перемена не наступила по многим причинам. Тем, кто владел истиной и сохранил православную веру, низкий поклон, для них заповеди являются водителем жизни. Как снова возделать почву, посеять зерно и взлелеять всходы, чтобы "метанойя" стала реальностью, разумение наше подчинялось Воле Господа нашего Иисуса Христа, а в сердце поселился Страх Божий, без которого, ну никак, никак не найти ту самую тропинку, ту дорожку к лесенке, ведущей в небо, ко Творцу!? Впрочем, один способ самовоспитания себя, заключающийся в сообразовании своей воли с промыслом Божиим не просто существует, а осуществим: жития святых мучеников подвижников, преподобных, монахов -отшельников, столпников , труды Святителей и наставников- все это может вразумить нас, когда мы начнем знакомиться с их подвигами, переживать вместе с ними то, что пережили они, испытывать те же чувства, и пропускать через сердце своё ту боль и страдания,которые они претерпели, ощущать веру и надежду на Господа, так же, как и они, когда страдали за Христа. Чем больше я уделяю времени этому занятию, тем сильнее надежда, что у нас всё получится. ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ Хорошо, что в нашем чате не принято разговаривать о политике, пусть она сущестует, но пусть идет параллельно с нашей жизнью, не мешает нашим планам спасения, нам не понять измышлений сильных мира сего, не осилить их сопротивления добру, но если православный наш президент призывает к защите общих ценностей, игнорировать это недопустимо, и этого не происходит, Слава Господу! Да хранит Он героев Своих на поле боя! Да умножатся ряды их! Друзей не предают, и это наш лозунг на все времена! ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ А теперь наступает время для знакомства с подвигами угодников Божиих, которые выбрали свой способ "битвы за урожай" и взрастили огромные поля добрых сеятелей, продолживших и прдолжающих сеять доброе семя. Благословенная Грузия. Кусочек рая. Мало, кто не побывал там, не соприкоснулся с жарким гостепиимством этого народа, не погрелся под лучами яркого солнца, не окунулся в лазурные волны совсем нечерного моря, не насладился соком и ароматом сладких фруктов, не попробовал свежесть "боржоми" и не надышался чистейшим воздухом гор. Тбилиси- это песня про прекрасный город, это могила русского дипломата и писателя Грибоедова, настоящего героя, это зажигательная лезгинка уверенных грузинских парней, это музыкальность, радушие и гостеприимство всего братского народа огромной страны. Всему этому и мы, и сами хозяева этой земли обязаны своим давним предкам! Церковь помнит о них, и сегодня настал их день.

Слово "торжество" происходит от древнерусского слова "торгъ", что означало "торговля" или "торг". В древности торговля была одним из главных событий в жизни людей, а торжественные обряды, связанные с успешными торговыми сделками, были неотъемлемой частью общественной жизни. В средневековой Европе слово "торжество" приобрело более широкое значение и начало использоваться для обозначения различных торжественных церемоний и празднеств, включая коронации, свадьбы, празднование побед в войнах и т.д. Слово "торжество" состоит из двух частей: "торг" и "ество". Вторая часть слова происходит от латинского слова "festum", что означает "праздник" или "торжество". В свою очередь, слово "festum" происходит от индоевропейского корня *dʰeh₁s-, что означает "делать, создавать". Таким образом, слово "торжество" в историческом контексте имеет значение празднования успеха в торговле или в других областях, а в современном русском языке оно используется для обозначения торжественных мероприятий и праздников.

День памяти блаженной Ксении Петербуржской В день похорон мужа, ей было 26 лет, Ксения надела его одежду и всем, обращавшимся к ней с соболезнованиями, говорила, что умер не Андрей Федорович, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. С этого момента она действительно умерла для мира, приняв на себя тяжелейший подвиг - подвиг юродства Христа ради. За великие подвиги Господь удостоил блаженную Ксению дара прозорливости. Жители Петербургской стороны замечали, что если блаженная возьмет на руки больное дитя или благословит его, оно непременно выздоровеет. Если возьмет какую-нибудь мелочь из лавки купца - торговля будет успешной. Если она зайдет в дом, то в доме будут царить мир и согласие. Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года.

Из жития святителя Спиридона Тримифунтского Один тримифунтский купец имел обычай брать у святого Спиридона деньги для торговых оборотов. Когда он, получив прибыль, возвращался из своих поездок, то приходил к преподобному, чтобы отдать долг. Святой Спиридон обычно говорил купцу, чтобы тот сам положил деньги в ящик, из которого раньше их взял. Преподобный так мало заботился о земном богатстве, что никогда не проверял своего должника, полностью ему доверяя. Купец много раз поступал таким образом: сам вынимал, с благословения святого, из ящика деньги, потом опять вкладывал туда то, что приносил, и дела его процветали. Но вот однажды он из жадности не положил принесенного золота в ящик и оставил его себе, а святому сказал, что вернул долг, как обычно. И что же? В скором времени этот купец потерял все свое богатство! Украденное золото не только не принесло ему прибыли, но и лишило успеха его торговлю и, как огонь пожрало все его имущество. Обнищавший купец опять пришел к святому Спиридону и попросил у него взаймы. Святой ответил: – Ступай к ящику в мою спальню и возьми там деньги, как брал раньше. Купец пошел к ящику и, не найдя там денег, воротился с пустыми руками. Спиридон сказал ему: – Но ведь в тот ящик, брат мой, никто, кроме тебя, не заглядывал. Значит, если бы ты положил туда золото, то теперь мог бы опять его взять. Купцу стало стыдно. Он упал к ногам святого и попросил прощения. Спиридон тот час же простил его, но при этом сказал в назидание ему, чтобы он впредь не желал чужого и не осквернял своей совести обманом и ложью. Ведь неправедно приобретенная прибыль – это не прибыль, а в конце концов – убыток.

Свя­той царь и про­рок Да­вид был вось­мым, по­след­ним сы­ном ста­рей­ши­ны го­ро­да Виф­ле­е­ма. В от­ро­че­ском воз­расте Да­вид пас ста­да от­ца. В ча­сы до­су­га он упраж­нял­ся в пе­нии и иг­ре на гус­лях. Дан­ную от Бо­га спо­соб­ность к это­му ис­кус­ству он об­ра­тил на слу­же­ние Бо­гу: вос­пе­вал пре­муд­рость и бла­гость Ца­ря Небес­но­го. В 18 лет он про­сла­вил­ся и за­слу­жил все­об­щую лю­бовь на­ро­да. На зем­лю Из­ра­иле­ву на­па­ли фили­стим­ляне. Ве­ли­кан Го­лиаф вы­зы­вал на по­еди­нок из­ра­иль­тя­ни­на. Да­вид, при­нес­ший на по­ле бра­ни еду бра­тьям-во­и­нам, без ору­жия по­бе­дил Го­лиа­фа: ка­мень, мет­ко пу­щен­ный из пра­щи Да­ви­дом, уда­рил в лоб ве­ли­ка­на с та­кой си­лой, что Го­лиаф упал и не встал. Об­ра­до­ван­ный Са­ул, царь Из­ра­и­ля, по­ста­вил Да­ви­да ты­ся­че­на­чаль­ни­ком. И в этой долж­но­сти Да­вид по­сту­пал во всех де­лах бла­го­ра­зум­но, чем и за­слу­жил еще боль­шую лю­бовь на­ро­да. Са­ул знал от про­ро­ка, что Гос­подь от­вер­га­ет от него цар­ство и от­да­ет дру­го­му. В Да­ви­де он ви­дел сво­е­го пре­ем­ни­ка, и это его раз­дра­жа­ло. По­это­му Са­ул стал ис­кать смер­ти Да­ви­да. До са­мой сво­ей смер­ти царь пре­сле­до­вал Да­ви­да, но Бог спа­сал сво­е­го из­бран­ни­ка. По­сле смер­ти Са­у­ла Да­вид стал ца­рем Из­ра­иль­ско­го го­су­дар­ства. Муд­ро управ­лял стра­ной но­вый царь. Он за­бо­тил­ся об уго­жде­нии Бо­гу и поль­зе на­род­ной. Из­ра­иль ста­но­вил­ся мо­гу­ще­ствен­ным го­су­дар­ством. Свой дар пес­но­пев­ца он упо­треб­лял для вос­пи­та­ния в сво­ем на­ро­де ду­ха ве­ры и бла­го­че­стия, люб­ви к оте­че­ству и дру­гих доб­ро­де­те­лей. В цар­ство­ва­ние Да­ви­да бы­ла по­стро­е­на но­вая сто­ли­ца Из­ра­и­ля – Иеру­са­лим (т.е. го­род ми­ра), ко­то­рая быст­ро рас­цве­ла пыш­но и бо­га­то, и впо­след­ствии Иеру­са­лим сде­лал­ся зна­ме­ни­тым го­ро­дом во всем све­те. В го­ды ис­пы­та­ний, с осо­бым рас­суж­де­ни­ем вни­кая в пу­ти Про­мыс­ла, он из­ли­вал пе­ред Бо­гом глу­бо­кую скорбь свою и про­сил Его по­мо­щи. При этом неред­ко от изо­бра­же­ния соб­ствен­ных стра­да­ний го­ни­мый псал­мо­пе­вец в про­ро­че­ском ду­хе пе­ре­но­сил­ся в пес­но­пе­ни­ях сво­их в от­да­лен­ное бу­ду­щее и со­зер­цал стра­да­ния Хри­ста, Спа­си­те­ля ми­ра. Бо­го­вдох­но­вен­ные по­вест­во­ва­ния Да­ви­да впо­след­ствии со­бра­ны бы­ли в од­ну Кни­гу Псал­мов, или Псал­тирь.

Как лаваш спас царя Арама. Однажды царь Арам попал в плен к ассирийскому владыке Навуходоносору. А поскольку это еще не означало безоговорочной победы одного над другим, Навуходоносор поставил условие: – Десять дней ты не будешь есть хлеба. А на одиннадцатый – сразишься со мной в стрельбе из лука. И если победишь, значит, ты сильнее меня и я тебя отпущу. Арам думал всю ночь, а наутро попросил, чтобы ему из армянской армии, стоящей у границ Ассирии, принесли самый красивый щит. Навуходоносор не возражал, и гонцы ассирийского царя пришли к армянам и передали просьбу Арама. Всю ночь слуги царя гадали, зачем тому понадобился щит. А смекнув, спрятали в него тонкий лаваш и передали гонцам. Никто из ассирийцев не слышал о лаваше – попробуй догадаться, что хлеб можно спрятать в медную обшивку. Арам, увидев щит, только покачал головой: – Нет, он недостаточно хорош. Можно принести другой? И гонцы каждый день до истечения условного срока ездили к границе и снова и снова приносили Араму вместе с новым щитом лаваш. На одиннадцатый день Арам и Навуходоносор вышли на стрельбище. Навуходоносор был уверен, что Арам, оставшись без хлеба, пал духом и утратил силу. Но вот чудеса! Арам вышел победителем в состязании и с честью возвратился в свою страну. Лаваш спас его. Вернувшись на родину, царь повелел, чтобы с этого времени в Армении вместо других хлебов пекли только лаваш.