Мифы,Легенды и История

АВСЕНЬ Овсень, Говсень, Усень, Баусень, Таусень) - божество, возжигающее солнечное колесо и дарующее свет миру (т.е. приводящее с собой утро дня или утро года (весну). Авсень открывает путь новому лету (новому году), несет из райских стран щедрые дары плодородия, и как определено божественным судом - так и распределяет их между смертными: одним дает много, с избытком, а других лишает и самого необходимого. В восточнославянской мифологии Авсень - персонаж, связанный с Новым годом...

ПЕРУН Доказано также, что мифология славян не является чисто политеистической и что ей ближе понятие генотеизма, то есть веры во многих богов, но с особым вниманием к одному и высшему. Конечно, это Бог Перун, русский аналог греческого Зевса — владыка небес, молнии и грома. О Громовержце Перуне упоминают, как о самом важном Боге славян, возвышающемся над остальными, уже в середине VI в. византийский историк Прокопий и Гельмольд — летописец двенадцатого века, автор «Хроники славян»...

заложные покойники Заложными называются покойники, умершие неестественной смертью: самоубийцы, либо погибшие внезапно (от несчастного случая, а то и по пьянке), либо убитые разбойным делом, младенцы, тайно загубленные преступными матерями, — то есть все оставшиеся неотпетыми, незахороненными. Чаще всего их сбрасывали в овраги, в канавы, присыпали хворостом на обочинах. Душа заложного покойника бродит вокруг места обиталища трупа, мучается и молит о православном захоронении. Труп его не подвергается тлению...

ЧАСТЬ 4 Кощей Бессмертный Кощей Бессмертный — негативный персонаж русских сказок и былин. Колдун и царь, который обитал на землях русских. Часто вступал в бой с героями, а также был похитителем красавиц,губитель душ.Кощей — худой, костлявый мужчина, изображённый с мечом или копьём на волшебном коне. Имя персонажа означает «кость». В любом изображении Кощей рисовался с короной на голове. Он, по поверьям, сеял ссоры и гнев, а его лошадь олицетворяла погибель всего домашнего скота...

ЧАСТЬ 3 КОТ БАЮН Кот Баюн является персонажем различных сказаний славянского времени. Его описывают как людоеда, который имеет магический голос и невероятную силу, которой мало кто смог противостоять. Своими сказками и заговорами он в прямом смысле усыпляет несчастных и неподготовленных путников, которые обречены на смерть. Но если же странник был готов к встрече с Баюном, то эффект от его сказаний будет обратным, ведь в таком случае они оказываются целебными и никакая хворь не сможет навредить путнику...