ТАЙНА ЦАРСТВИЯ БОЖИЯ.

Иисус - Человек,ставший Богом. Сила притяжения. Иисус обладает особым даром , который притягивает к нему людей.Кто - то приходит к нему движимый любопытством и симпатией как к пророку и целителю.Таких людей очень много.Но есть и те, которые испытывают нечто большее к Иисусу, чем любопытство. Его проповедь убеждает их. Иисус приходит в деревни , и люди предлагают ему помощь и гостеприимство, но своих домов , не покидают. Но есть избранные Иисусом люди, которые сопровождают его повсюду ,и участвуют в его миссии.Из них Иисус выбирает себе двенадцать человек, образующих постоянный ближний круг для него.Иисус произвёл ошеломляющее впечатление на простых жителей Галилеи. Сначала это было удивление и любопытство, затем это - надежда и вера! Много людей приходило к нему на проповеди, чтобы послушать его притчи.Многие приводят к нему больных родственников или просят прийти в их дом и вылечить любимого человека, и были такие которых Иисус воскресил из мёртвых.Иисус привлекал к себе внимание , пробуждал в людях воодушевление и активность.Эта популярность никогда не ослабевала. Она сопровождала его до конца жизни. И после его распятия и по сей день Иисус остаётся Супер Звездой.Подойти к Иисусу не трудно, поскольку он почти всегда проповедует на открытых пространствах.Часто он делает это на берегу Галилейского моря, вблизи небольших причалов, куда люди приходят за рыбой.Иногда он ищет более спокойное место - склон ,какого - нибудь холма, откуда открывается вид на море.Иногда это просто обочина дороги,любое место годится чтобы проповедовать.Это говорит нам о том , что Иисус нам доступен везде , где бы мы не находились.Бог везде сущь.Любимое место его было - синагога, где собирались люди для празднования субботы.Иногда толпа становилась слишком большой, и это заставляет нас думать о сильном притяжении исходившем от Иисуса.Иногда он говорил из лодки с народом, а люди сидели на берегу, иногда толпа не давала ему даже передвигаться.Люди , которые приходили к Иисусу послушать его притчи и увидеть проводимые им исцеления, были самые бедные и лишённые поддержки слои населения.Это простые пренебрегаемые всеми люди, не играющие ни какой роли в обществе; это рыбаки и крестьяне, живущие собственным трудом , которые приводят к нему своих больных родных, женщины которые потеряли надежду на исцеление ,но верили в то , что даже одно прикосновение к Иисусу исцелит их.Просящие милостыню слепые, пытающие привлечь внимание Иисуса ; люди , чья жизнь далека от Завета кого называют " грешниками" не соблюдающими закон, бродяги и безработные, не нашедшие лучшего для себя занятия. Они трогают сердце Иисуса, он видит , что они "изнурены и рассеяны как овцы,не имеющие пастыря.Иисус даёт этим людям Заповеди Блаженства: Блажени нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное. Блажени плачущие , яко они утешатся. Блажени кроткие, те наследуют землю. Блажени алчущие и жаждущие правды, яко тии насытятся. Блажени милостивые, яко тии помилованы будут. Блажени чистые сердцем, яко тии Бога узрят. Блажени миротворцы, яко сыновьями Божьими нарекутся. Блажени изгнанные правды ради. яко тех есть Царство Небесное. (Евангелие от Матфея.гл 5,ст.3-12) И так...Сила притяжения Иисуса. Иисус - сын Божий.Бог есть Творец , соответственно сын Божий Иисус также является Творцом."Познавший меня - говорит Иисус, знает и Отца". Сила притяжения данная нам в ощущениях, сама по себе не избежна. Творение ощущает Творца. Сила притяжения Иисуса отличается от любой мирской силы, мирской власти.Это сила - ЛЮБВИ! Безусловной любви ко всему миру.Мы должны любить Бога не только всем сердцем и душою, но всею силою.Мы созданы по образу Божьему и его подобию,поэтому сила притяжения данная нам в ощущениях будет неизменна. Творец - Творение. Какой ты , такой в тебе и Бог.Подобное притягивает пободное.И единственная сила Иисуса - притянуть всё сотворённое к Творцу, силой любви, сострадания, милосердия. если мы не стремимся сами через этот путь.,то тогда мы притягиваемся к Творцу через страдания.Всё зависит от нашего отношения к Высшей силе, притягивающей нас к себе.

ЛЕГЕНДА ПРО ЗЕРКАЛО МИРА. Когда-то, в незапамятные времена, Боги создали волшебное зеркало, чтобы весь мир в нем отражался. И каждый человек, посмотревшийся в это зеркало , мог увидеть, что он подобен Богам, и познать все тайны мировоздания, все механизмы и взаимосвязи.Боги завещали это зеркало людям, и долгое время оно хранилось на земле и помогало людям быть лучше,добрее и помнить , что все они - частички Единого Целого.Не было тогда ни войн, ни раздоров, ни противостояния -разве станут части Целого против друг друга выступать? Нет , как и левая рука против правой не станет бороться.Люди тогда желали друг другу только добра, потому что это сразу на всех отражалось ,и на тебе тоже. "Здравствуйте", "спасибо", "будьте здоровы","всего хорошего" - это же ещё с тех пор традиция идёт.... Но однажды зеркало разбилось....Никто не помнит , почему и как это произошло...Может небрежно хранили, может бес попутал,а может , катастрофа какая то приключилась - нам об этом неведомо. А только разлетелось Зеркало Мира на миллионы осколков, и каждый из них теперь уже не мог отражать Единого Целого, а отражал только маленькую часть. И растерялись люди: перестали они целостность ощущать.Стали они мнить о себе разное - одни стали лучше, другие хуже, и то что надо у других осколки отобрать - тогда своё зеркало больше получиться. Так и додумались до ссор и распрей, до войн за мест под солнцем. А потом одни стали считать себя наследниками Богов, а других стали считать низшими, недостойными. И стали они желать друг другу зла: "чтоб тебя приподняло и шлёпнуло", "будь ты проклят"....Но не понимали они, что хоть зеркало и разбилось - а Закон Отражений по-прежнему действует. И гласит он, что если ты другому что-то послал, оно к тебе и вернётся, на тебе и отразится....Что излучаете, то и получаете.Всё что получаете в жизни,находится внутри тебя.О чём вы думаете , то и чувствуете, что чувствуете - то и излучаете, что излучаете-то и получаете. Если не хватает осознанности, чтобы не хвататься за негативные чувства, есть только одно - молитва, и только этот момент .Энергия всегда работает на вход и выход.Нет ни лучшего, ни худшего пути,есть только твой путь - по нему и иди.Если вы научились не обижаться - то значит ,вы научились смотреть в сердце другого.Однажды вы поймёте что ваши различия заканчиваются там, где заканчивается ваша гордыня.Из всех искусств, которым стоит научится -одно из величайших - Умение Слушать.Пусть ум будет тих и внимателен.Не будьте вовлечены, но слушайте так ,будто слышите Бога.Наблюдайте свою мысль , о чём думаешь обретает форму.Чем лучше ваши чувства, тем лучше жизнь отвечает вам на них.Чем больше в вас негативных чувств - тем хуже становиться жизнь, пока вы не поменяете палитру своих чувств.Невозможно Чувствовать положительные чувства и думать о плохом.В равной степени невозможно и обратное, чувствовать что-то плохое и думать о хорошем.Не умеющий дарить - не сумеет получить.Когда вы влюбляетесь в жизнь, исчезают все ограничения.Вы уничтожаете преграды на пути денег, здоровья .счастья.Вы сносите границы мешавшие вам быть счастливыми в отношениях с другими людьми. Когда вы влюбляетесь в жизнь -ни что вам не сопротивляется,и всё что вы любите появляется в вашей жизни почти мгновенно.Стоит вам куда -то прийти, и люди сразу замечают ваше присутствие.Благоприятные возможности широким потоком льются в вашу жизнь.Одно ваше лёгкое прикосновение устраняет всё негативное.Вы и мечтать не могли о своём прекрасном самочувствии, какое у вас будет.Вы наполнитесь безграничной энергией , энтузиазмом и неукротимой жаждой к жизни.Когда бы не возникло искушение направить энергию на то что вам не нужно,переключитесь на мысли о том, что вы намерены осуществить в своей жизни.Действуя медленно, целенаправленно и уверенно, вы одухотворите своё мышление , вы на всегда избавитесь от дурных привычек.Но если вы хотите изменить себя, свою жизнь -прислушайтесь к словам , которыми описываете свою жизнь, и прочувствуйте то , что вы думаете о себе, о своей жизни и о своём окружении.Ваши эмоции и чувства становятся вашими мыслями, ваши мысли поступками.

Огонь в Библии и в христианской традиции. Огонь...наиболее загадочная стихия из четырёх стихий, с которой человечество имеет глубокие и многогранные взаимоотношения. Огонь кажется самостоятельным и почти одушевлённым: он нуждается в питании, проявляет упорство и желание жить. Огонь способен к воспроизводству: он рождается, умирает и порождает себе подобных.Огонь активен и динамичен, он ассоциируется с мужским началом.В дикой природе огонь встречается крайне редко - он является определяющим элементом именно человеческого бытия.Его функции разнообразны и противоречивы: он разрушает и придаёт форму, соединяет вещества и разделяет их, способствует жизни и может отнять её. Психология отношения человека к огню также не однозначна...Огонь тянет к себе, он пугает, с ним связаны как удовольствия , так и запреты, он является обыденным и таинственным одновременно.Он завораживает и вызывает к себе особое чувство, благоговейный трепет, чувство которое мы испытываем по отношению к Богу.В Библии имеется 400 словесных упоминаний огня....причём они все связаны с религиозным контестом. Огонь фигурирует во многих ключевых эпизодах , в которых он обозначает Божественное присутствие и исполняет его волю. Пламенный меч преграждает Адаму путь в рай(БЫТ.3:24) Появление огней в движущихся горшках сопровождает Завет Бога с Авраамом(БЫТ 15:17)Из пламени неопалимой купины раздаётся голос,сообщающий Моисею о предстоящей миссии.(Исх.3:2-4) Моисей получает скрижали на горе Синай, охваченной огнём(Исх.19:18:24:17) причём Бог говорит из пламени.Огненный столп указывает по ночам путь израильтянам во время странствия по пустыне. Бог учит священников использовать огонь для жертвоприношений (Лев.1-4).На огненной колеснице уносится на небо пророк Илия(4-яЦар.2:11). Языки пламени знаменуют дарования Святого Духа апостолам в день пятидесятницы (Деяния 2:3).Огонь неоднократно используется Богом как оружие, защищающее или карающее. Вечный огонь угрожает грешникам. Основой темы огня в Библии хорошо выражается фразой " огонь пылающий - служитель Господа "(Пс.103.4)Глубокая связь огня с Божественным подтверждается прямым опытом пророков и мистиков.В их видениях огонь часто возникает как один из аспектов Божества и часть Его зримого образа. В видениях пророков перед пламенеющим Божеством престолом протекает огненная река и горят пять факелов.(Отк.(4:5) Престол поддерживают возникающие из огня херувимы.(Иез.1,10). Образ Божий представляется в виде человека, нижняя часть которого горит огнём, а верхняя испускает сияющий свет. (Иез.1;27,8:2,ср.Откр.10:1).а апостол Иоанн видит его пламенные очи.(Откр.1;14;2:18:19;12) Блез Паскаль ,учёный ,мистик описывает таинственное общение с Богом Авраама и Иакова в ночь с 23 на 24 ноября 1654г., с загадочных слов:"Огонь ...."В отличии от Библейских пророков, переживания Паскаля не выразились в предметных образах.Огонь - единственный чувственный образ в его "Мемориале", кратком описании этого мистического опыта, которое после его смерти нашли вшитым в его камзол.В нашем отношении к огню имеется известная амбивалентность, его хочется разделить на "плохой "и "хороший". Есть огонь в печи, есть пламя пожара.В Библии также имеется огонь пожирающий, карающий, и имеется огонь благодатный и не обжигающий.Есть адский огонь и огонь веры.Роль огня , как служителя Бога, двузначна.Огонь карает и милует, различая добро и зло, и следуя в этом воле Божьей , и при этом остаётся одним и тем же огнём, не проявляя с точки зрения Бога и верующих никаких внутренних противоречий. Сточки зрения верующего , огонь неопалимой купины, огонь сжигающий солому в геене,огонь горящий в огненном озере Откровения, Иерусалимский Благодатный огонь, подчинённый Божественной воле , который подчиняет себя и верующий.Этот огонь сжигает то, что достойно сожжения, и не опасен тому,кому суждено жить.Огонь Жертвенный, в Ветхом Завете огненные жертвоприношения основной способ общения человека с Богом. Жертвоприношения Авель и Каин - это первый значимый эпизод после грехопадения и изгнания первых людей из Садов Едема.Огонь карающий Господь сжигает нечестивые города.

С 28 ноября по 6 января у православных начинается начинается Рождественский пост.Дата начала поста постоянна - это 28 ноября ,последний день воздержания Сочельник Рождества Христова 6 января, таким образом , пост длится 40 дней. Рождество - это праздник надежды.Две тысячи лет назад человечество измученное постоянной войной и междоусобицами ждало с такой же надеждой Спасителя.Однако, большинство представляло Его в виде земного царя, который даст мир народам, соединит страны в одно царство счастья и благоденствия. и поэтому не заметило день Его Рождества.Горстка пастухов в Вифлееме услышала ангельское благовестие .Эти люди поверили что Спаситель может родиться не в царском чертоге, а в старой пещере, где укрывают овец от непогоды.Они увидели Того, кого ждал весь мир,потому что чисты были их сердца.Прожив в трудах всю свою жизнь и даже ночью не имея покоя,они были сострадательны , милосердны и поэтому поспешили принести дары бедной семье.В награду за всё им открылась тайна воплощения Любви.Часто многим люди надеются что их жизнь улучшиться , благодаря внешним причинам.Они не подозревают ,что повседневный мрак в их душе может освятить лишь Любовь.Но чтобы обрести её , нужно очистить своё сердце.Тогда человек увидит Того, кто преобразит его жизнь, не пройдёт мимо Него, когда Он будет страдать от голода и холода,и умалять о помощи в образе нуждающегося человека.Очищение сердца было целью монашеского подвига.Тогда чистое сердце способно к Любви,только оно совершает подвиг самопожертвования,ради своих ближних.Очищение сердца нужно каждому.Но не каждый призван к монашескому служению.К радости,у мирян есть средства очищения, указанные Самим Христом - это пост и молитва.Дни поста вырывают человека из суеты будней,требуют от него чистой жизни дя Бога.Это как будто другое время неотмирное время.В Ветхом Завете требовалось принести в храм десятую часть своих доходов.Так вот. пост является такой новозаветной жертвой каждого христианина- часть времени отдаётся Богу.Великому празднику Рождества, великой радости встречи с Христом предшествует Рождественский пост . Он отмечается 28 ноября. Заговение на этот пост( последний день, когда едят скромную пищу) -27 ноября-приходится на день Святого апостола Филиппа, отсюда пост ещё называют Филипповским. Длится он от шесть недель до 6 января включительно.Рождественский пост отличается от Великого поста.Великий пост - увенчивается Страстями Спасителя и постепенно усиливает чувство скорби.Рождественский пост - ведёт к светлому дню Рождества и увеличивает чувство радости.Рождественский пост менее строгий по уровню воздержания и напоминает Петровский пост.Если не случится ни какого праздника, то в понедельник, среду и пятницу растительная пища без постного масла. во вторник и в четверг с растительным маслом , а в субботу и в воскресенье до 2 января к ним прибавляется рыба.Кроме того, рыба разрешается в большие праздники -Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря), день святителя Николая Чудотворца (19 декабря), престольный праздник на какой день недели они пришлись, а так же в дни памяти некоторых святых - апостолов Матфея (29 ноября) и Андрея Первозванного(13 декабря),князя Александра Невского(6 декабря),великомученицы Екатерины (7 декабря) и Варвары (4 декабря) и других , в честь которых во время богослужения совершаются великое славословие, если эти дни приходятся на вторник или четверг.Если же они попадут на среду или пятницу , то разрешается масло.Рыбу можно есть во многие дни Рождественского поста , она часто упоминается на страницах Евангелия .Многие апостолы - Пётр, Андрей и др. - до призвания их Христом были рыбаками. Христос чудесным образом накормил пришедших к нему пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами.Печеную рыбу ел Он , когда после Своего Воскресения посетил своих учеников.У первых христиан рыба была символом Христа , поскольку её греческое название "ихтис" являлось монограммой.Его имени и представляло буквы слов "Иисус Христос Сын Божий Спаситель". Её изображали на стенах катакомб,храмов,на одежде,утвари , подобно тому , как сейчас изображается крест.

Пресвятая Дева подарившая нашему миру Спасителя - единственная в истории.26 ноября церковь празднует Иерусалимскую икону Божией Матери.Иерусалимская икона Божией Матери считается одним из самых сильных богородичных образов.Не только списки , но и обычные репродукции этой святыни способны творить чудеса.Однако нужно помнить , что сила любой иконы - в вере человеческой , иначе она превращается в обычную картинку. Считается , что чудотворная икона Богородицы Иерусалимская была создана самим - Лукой автором одного из четырёх Евангелий.Святой апостол был талантливым живописцем и знал Марию при её земной жизни , поэтому смог сохранить её неземную красоту для потомков. Богословы считают , что икона Иерусалимская была написана в 48 году нашей эры - через 15 лет после Вознесения Господня. Более того , возможно это был первый образ Богородицы в истории. История иконы на протяжении первых трёх веков была неизвестна. Христиане подвергались жестоким гонениям , а Иерусалим был разрушен до тла. Возможно , икона хранилась скорее всего у кого - то из апостолов. В пятом столетии гонения поутихли, и был основан город Константинополь, который стал столицей Римской Империи, а в последствии - Византии. Благодаря Императору Константину главенствующей религией в тех землях языческих , стало христианство.Он собрал много реликвий , связанных с земной жизнью и мученичеством Спасителя: Крест, Терновый венец и несколько образов Христовых и Девы Марии.Мать императора лена была христианкой , за что и была канонизирована в чине Равноапостольной.Сватая Елена была инициатором множества изысканий святынь.Святая Елена прославилась ещё тем, что основала Храм Вознесения Господня , в Иерусалиме.Считается , что с 335 -го года икона Иерусалимской Божией Матери пребывала именно в этом храме.С пятого столетия образ был перенесен в Константинополь по велению Льва первого Макеллы. С этим событием связана одна легенда.Несколько десятилетий назад Лв , пребывавший в статусе простого легионера. прогуливался в лесу , у южных ворот Константинополя.Там он повстречал слепого старца, попросившего ему помочь попасть к целительному источнику, бившему где - то из под земли поблизости.Лев вызвался проводить немощного путника к источнику. но так и не смог отыскать родник, практически иссякший и заброшенный. Путь к источнику указал голос с выше ( предполагается, что это глас Богородицы).Лев привел путника к источнику , тот испил воды , омылся и немедленно исцелился.Небесный голос предрёк Льву, что быть ему императорам. А ещё повелел расчистить и облагородить чудотворный источник , и возвести на этом месте храм Богородицы.Так простой солдат стал императорам и построил великолепный храм Пресвятой Богородицы Пигий, куда с почестями была перенесена икона Иерусалимская Божия Матерь.Затем, образ нашёл пристанище в знаменитой церкви во Влахернах.В седьмом столетии Византия подверглась массовому набегу скифов.В течении долгих дней 80- тысячное войско осаждало Константинополь.Множество жителей столицы собралось во Влахернском храме и молились Господу и Пресвятой Богородице ,ведь им могло помочь только чудо ! Ионо произошло:огромный флот неприятеля был потоплен Небесными силами , а сухопутные войска осаждающие город понесли страшные потери и в ужасе отступили.Среди войска были скифов были и русины, то есть славяне.Не исключено, что многие из них , узрев силу Божью, немедленно уверовали в Иисуса Христа , хотя до принятия христианства на Руси оставалось более трёх столетий.Дальнейшая история иконы Иерусалимской Божией Матери неразрывно связана с русскими землями.Быть может истинный язычник , князь Владимир стал убеждённым христианином и обратил жителей всех своих земель , благодаря чудотворному виянию иконы.В 998г. князь Владимир пришёл в Корсунь(нынешний Херсон), в то время это были земли Византии, захватил Корсунь и потребовал в жёны царевну Анну.Именно в Корсуни Владимир принял крещение по православному обычаю и увёз молодую жену царевну Анну , дочь императора Византии.в приданное новоиспеченной княгине вошли христианские святыни, в том числе икона Иерусалимская Божия Матерь.

Святитель Иоанн Златоуст, Архиепископ Константинопольский - один из трёх Великих Святителей.Родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военачальника , Его отец, Секунд умер вскоре после рождения сына; мать Анфуса не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию Иоанна .Юноша учился у лучших философов и риторов , рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий , епископ Антиохийский полюбивший Иоанна как сына был поставлен во чтеца.После того, как Мелетия отправили в ссылку, Иоанн учился у опытных наставников подвижнической жизни .Когда у святого Ионна скончалась мать,он принял иночество. Вскоре святого Иоанна сочли достойным кандидатом для занятия епископской кафедры, но из за смирения он уклонился от архиерейского сана.В это время святой Иоанн написал " Шесть слов о священстве" великое творение православного пастырского Богословия. Четыре года провёл в трудах пустыннического жительства , написав " Против вооружающихся на ищущих монашества." и "Сравнение власти , богатства и преимущества царских истинным и христианским любомудрием монашеской жизни." Два года соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Для восстановления здоровья Святой Иоанн должен был возвратиться в Антиохию.В 381 году святой был епископ Мелетий Антиохийский посвятил его в диаконы.Последующие годы были посвящены созданию новых богословских творений:"О проведении", "Книга о девстве", "К молодой вдове (два слова)","Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников."В 386 году Иоанн был рукоположен во пресвитеры.На него возложили обязанность проповедовать Слово Божие.Иоанн оказался блестящим проповедником и получил от паствы прозвище "(Златоуст").Двенадцать лет он дважды в неделю , а иногда ежедневно , проповедовал в храме.В этот период он написал толкования на ряд книг Священного Писания и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические.В 397 году, после кончины константинопольского архиепископа Нектария , Иоанн был вызван из Антиохии для поставления на константинопольскую кафедру в качестве епископа.Он начал с духовного совершенствования священства. Средства , которые предназначались для него , как архиепископа, святой обратил на содержание нескольких больниц и двух гостиниц для паломников.Также он составил чин литургии , ввёл антифонное пение за всенощным бдением , написал несколько молитв чина елеосвящения.Иоанн оказался втянутым в конфликт с императорским двором, когда укрыл в церкви свергнутого за корыстолюбие и несправедливые поступки консула Евтропия.И в частности , с женой императора: когда императрица Евдоксия , жена императора Аркадия(395-408) распорядилась о конфискации у вдовы и детей опального вельможи , Иоанн стал на защиту их.Императрица не уступила и затаив обиду и гнев на архипастыря.Ёе неприязнь к нему усилилась , когда ей донесли , будто он в своём поучении о суетных женщинах имел в виду ёе. Суд, составленный из иерархов, обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить Иоанна и за оскорбления императрицы предать его казни. Император Аркадий заменил казнь изгнанием.Той же ночью, у императрицы случился выкидыш (или появился на свет мёртворожденный) а в Константинополе , произошло землетрясение.Испуганная Евдоксия попросила императора срочно вернуть Иоанна и немедля послала письмо изгнанному пастырю , умоляя его вернуться. Но уже через два месяца новый донос пробудил гнев Евдоксии.Иоанн был изгнан собором.Он обратился за помощью к Римскому Папе. Но уже и в Греции папских посланцев арестовали, затем хотели подкупить и в конце концов депортировали. Находясь в Армении он утешал страдающих, наставлял и поддерживал своих приверженцев.Зимой 406 года Иоанн был болезнью прикован к постели.Но враги его не унимались.Из столицы пришёл приказ перевести его в глухой Пифиунт (Пицунду,ныне в Абхазии) .Истощённый болезнями Златоуст , в сопровождении конвоя , три месяца в дождь и в зной совершал свой переход, подвергаясь издевательствам и жестокому обращению стражей.В Команах Понтийских силы его оставили

26 ноября Церковь чтит память Мученицы Манефы Кесарийской(дева). Святая мученица Манефа , родом из Скифской страны, была схвачена вместе со святыми мучениками Антонином, Никифором и Германом в Кесарии Палестинской.Её для поругания нагою водили по городу и затем предали различным мучениям , из которых она с помощью Божию вышла невредимою.Манефа сотворила бесчисленные чудеса , многих отвратила от идольского нечестия , научила истинной вере и привела ко Христу. За это она была осуждена на сожжение огнём. Когда печь была разожжена, она сама вошла в неё , где и предала душу свою в руки Господа ,Ему же да будет честь и слава во веки .Аминь.

Кто такой Святой Дух и что означает слово Святой Дух ? Важность Святого Духа в жизни каждого верующего признаёт большинство традиционных христианских конфессий. Святой Дух - лицо Троицы , через которое триединый Бог действует в человеке и в церкви. Если понятие Бога Отца было первостепенным в Ветхом Завете, служение Сына - в период , описанный в Евангелиях, то в настоящий момент в Христианской церкви более заметны Дары Святого Духа.В конце первого века святой Климент Римский соединил три Лица Троицы в клятве :"жив Бог и жив Господь Иисус Христос и Дух Святый . вера и надежда избранных". Действия Святого Духа с точки зрения христиан , заключаются в том , что Святой Дух вместе с Отцом и Сыном является Творцом невидимого и видимого миров...В начале сотворил Бог небо и землю.Земля была безвидна и пуста , и тьма над бездною , и Дух Божий носился над водой.(Быт.1:1:2.) " Дух Божий создал меня , и дыхание Вседержителя дало мне жизнь".(Ион.33.4).Ещё царь Давид молится в Ветхом Завете о ниспослании ему Духа Святого:"Сердце чистое сотвори во мне , Боже, и дух правый обнови внутри меня .Н отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня .Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. (Пс.50:12:14.) Христиане верят что Святой Дух на протяжении всей истории нисходил на отдельных людей с целью облечь их сверхъестественными способностями, на пророков, священников , праведных иудейский царей , апостолов , христианских мучеников и всех святых. Христиане верят , что через действие Святого Духа воплотился Бог - Сын :(Дух Святой найдёт на Тебя (сказал ангел Марии) и сила Всевышнего осенит Тебя ; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим). (Лук.1:35).В Евангелие от Иоанна сообщается , что Иисус Христос говорил. что Святой Дух впоследствии " обличит мир о грехе , о правде и о суде."( Ин.1647-11.) "Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца , Духа Истины, Который от Отца исходит , Он будет Свидетельствовать обо мне."(Ин.15:26). Здесь раскрывается естество Святого Духа в том , что он будет свидетельствовать об Иисусе Христе. Святым Духом происходит преложение Святых Даров: хлеба и вина в Тело и Кровь Христа. С действиями Святого Духа связывают такие религиозные понятия как крещение Святым Духом , плод Святого Духа .дары Святого Духа.Дары Святого Духа - это сверхъестественные проявления Святого Духа в верующих людях.Христиане верят , что духовные дары даются верующим или давались во дни жизни апостолов для выполнения определённых записанных в Библии Божественных постановлений таких как :обращение неверующих.(1Кор.14:24;25), созидание Церкви Христовой(Еф.4:11).личное назидание(1Кор.14.4). Каждому даётся проявление Духа на пользу.Одному даётся Духом слово мудрости., другому слово знания , тем же Духом даётся вера, иному дары исцелений, дары чудотворения, дары пророчества , дары различия духов, дары знания разных языков.Всё это производит один и тот же Дух, разделяя каждому своё. Плоды Святого Духа - любовь. радость. мир долготерпение , благость, милосердие, вера , кротость, воздержание.(Гал.5:22:23).На тайной вечере Иисус сказал, что Отец Небесный пошлёт апостолам Духа Святого, который научит всему, т.е. -Дух Святой как учитель.Видимые явления Святого Духа описаны в Новом Завете :в виде голубя(Лк.3;22,Мф.3;16,Мк1;10,Ин.1:32).Этот эпизод описывающий Крещение Господне является в христианской иконографии - изображение Духа Святого в виде голубя, сходящего с небес. В виде иных языков, когда апостолы стали говорить на разных языках после того , как на них снизошёл Святой Дух. В Евангелиях Святой Дух назван очищающей силой. в православии о Святом Духе говорится о самостоятельной личности Божества, единосущному Богу Отцу и Богу Сыну. Хула на Духа Святого не прощается ! "Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится человекам. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если кто скажет на Духа Святого , не простится ему ни всем веке ни в будущем!"(Мф12;22-24).

25 ноября Православная Церковь празднует икону Богородицы "Милостивая" Икона Божией Матери , именуемая " Милостивая " (Киккская) написана, по преданию святым апостолом и евангелистом Лукой.Другое название иконы "Киккиотиса" что означает " Пребывающая в Киккосе" икона получила название от горы Киккос, расположенной на острове Кипр. Здесь, в Киккской обители и пребывает чудотворный образ. Прежде чем попасть на остров Кипр, чудотворная икона Пресвятой Богородицы дого странствовала. Сначала была в Египте, затем была перевезена в Константинополь, а затем вернулась н Кипр где для неё был сооружён храм .Постепенно вокруг храма образовался монастырь. От чудотворного образа Божией Матери " Милостивая " стали совершаться многие чудеса и исцеления.Со всех сторон к иконе стекаются верующие. Чудотворная икона "Милостивая "имеет особенность: икона закрыта до половины пеленою от левого верхнего угла до правого нижнего , так что ликов Богоматери и младенца никто не может и не дерзает видеть.Изображение Богоматери на иконе являет собой особый тип "Елеусы", лик Пресвятой Девы наклонён в левую сторону , Богомладенец поддерживает рукой край мафория Богоматери , а в соединённых руках - греческий свиток. На Руси списки с чудотворного образа появились в 17 веке. Один из наиболее известных и почитаемых пребывал в московском Зачатьевском женском монастыре и является его главной святыней. После разорения обители в 20-х годах прошлого столетия чудотворный список был передан в близлежащий храм пророка Илии в Обыденском переулке. В 1999 году, когда монашеская жизнь стала возрождаться, икона Божией Матери "Милостивая " вернулась на своё прежнее место.Молитва перед иконой укрепляет и духовно утешает всех, кто с верой и упованием обращается к Владычице Небесной!

К человеку обратился Ангел: -"Хочешь , я покажу тебе твою жизнь?" -" Хочу",- сказал человек и Ангел поднял его и над землёй и человек увидел свою жизнь...и две пары следов, идущих рядом. -"Кто это рядом со мной?"-"Это я ," сказал Ангел.-"Я сопровождаю тебя всю твою жизнь."-" А почему иногда остаётся только одна пара следов?" -"А это самые трудные периоды твоей жизни,"-говорит Ангел.-"И что же ты бросал меня в самые трудные минуты?Как ты мог меня оставить?"- возмущенно спрашивает человек. -" Нет, это я нёс тебя на руках," - тихо ответил Ангел.Я видел ангела во сне... Он был так светел! Он говорил со мною, словно на яву...Я попросил его :" Покуда я живу , мою тропу по жизни , где тебя я встретил, ты покажи мне . И над грешною Землёю ты подними меня , чтоб я увидеть мог свой след, что оставлен среди иных дорог...лишь мной протоптанный и вымученный мною...-"Я вёл тебя по долгой жизненной пустыне "- сказал мне Ангел.-"Я давно хранитель твой...Ну хорошо,я подниму тебя ! Отныне не знаю только , обретёшь ли ты покой"... Увидел я , взлетев , отринув своё тело , свою дорогу и отчётлив след на ней. И рядом след...-"С тобой шагал я много лет и дней" , - и Ангел улыбнулся мне несмело.-"А вот ещё следы ...одни"-...в недоуменье сказал я.-"Глянька , те что рядом не видны"...-"То очень трудное по жизни продвиженье: минуты слабости , болезни , тишины...-"И ты бросал меня в такие то минуты?"-негодовал я , воспаряя в облаках...-"Ну что ты ,"-Ангел вдруг обиделся как будто...-"Тогда я нёс тебя дружище на руках"...Ангела хранителя вам друзья!!!

Как Господь создавал Еву? Бог создает её из ребра, потому что ребро ближе всего к сердцу. Господь Бог образовал из земли Адама. всех животных полевых и птиц, жену же Адаму сотворил из ребра.Почему же из ребра? Есть такое фольклорное" объяснение" : потому что ребро - единственная часть скелета , в котором нет мозга. Конечно это домыслы. Бог создаёт Еву из ребра , потому что это самая близкая часть к сердцу мужчины .Когда Бог творил землю он ей повелевал: "Да произрастит , произведёт земля душу живую. пресмыкающихся и животных".Когда говорил воде:"да произведёт".Человека Бог творил особым образом. "И сказал Господь сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему"...и создал человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни , и стал человек душою живою.Это ни когда не употребляется к животным , потому что душа животных содержится в их крови (Книга Бытия 9.) Господь Бог образовал из земли полевые цветы всех птиц небесных, и привёл к человеку , чтобы видеть как он назовёт их, и чтобы как наречёт человек всякую душу живую, так и имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым ; но для человека не нашлось на земле помощника , подобного ему(Быт.2:19-20). Но человеку нужен был помощник, чтобы возделывать и хранить рай, а среди животных такого не нашлось. "И сказал Бог:нехорошо быть человеку одному ; сотворим ему помощника соответственного ему"(Быт.2:18).Бог создаёт Еву из ребра, потому что ребро ближе к сердцу мужчины.Бог создает не черепно - мозговой кости, чтобы женщина не сказала:" Я твоя голова.",не из берцовой кости , чтобы мужчина её пинал, не из пятки, чтобы мужчина не сказал"Ты вообще моя пятка". Нет! Из ребра , которое близко к сердцу человека. " И сказал человек : вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей ; она будет называться мне женою, ибо взята от мужа" (Быт.2.23). По еврейским легендам (которые есть в Ветхом Завете). до Евы у Адама была другая жена, которую звали Лилит, причем ее не сотворяли из ребра, а сделали так же из глины , что и первого мужчину.Но первый брак закончился первым разводом: бездетный брак Лилит с Адамом развалился, потому что она считала себя равноправной мужу и не собиралась ему подчиняться.В первой главе Ветхого Завета говорится о одновременном сотворении мужчины и женщины и об одинаковом отношении к ним Творца. оба они сотворены по образу и подобию, оба именуются человек и обоим даны благословения Божие и одинаковая власть над природой. То есть нет в них различия в акте творения и различия в них человеческом достоинстве. А в тексте второй главы говорится уже иначе. Вторая глава посвящена духовной жизни человека, его внутреннему устроению и отношении к Богу. Мужчина и женщина одинаковы и равноценны как творение Божие. в их психофизическом плане же есть различия , отсюда и вытекает разное отношение друг к другу. "Помощница"...Бог замышляет творение женщины как "помощницы мужа".это понятие не умаляет её достоинства по сравнению с мужчиной. Только в глазах тех, кто преклоняется перед грубой силой слово помощница может звучать как "раба" и означать акт насильственного подчиненности чужой воли, как это происходит потом по причине грехопадения.Помощница в здравом сознании слова ассоциируется другом,которая с любовью участвует в общем деле. В религиозном понимании помощница -Богоматерь.Фактически женщина на протяжении всей истории не равна ему на практике и остаётся помощницей в делах его.Согласно законам Моисея . жену нельзя было ни убивать , ни продавать ,ни изувечить .В Библии лица обоего пола не имеют и следа различия между собой.Откровение Нового Завета еще более возвышает женщину.Взаимная любовь - вот основа брака и семьи.Христос сказал "И будут два одной плотью". И навёл Господь Бог на человека сон; и когда он уснул , взял у него одно ребер его, и закрыл место плотию. И создал Господь из ребра, взятого у человека , жену и привел ее к человеку"(Быт.2:21.22)В книге бытия говорится об особом состоянии в котором находился Адам. Тардема - что означает крепкий . глубокий сон.

Адам и Ева - первые сотворенные Богом , люди на земле.Имя Адам означает человек, сын Земли.Имя Евы дающая жизнь. Адам и Ева являются прародителями человеческого рода.(Бытие 2:4). Адам и Ева были созданы Богом по подобию Его на шестой день творения.Адам был создан" из праха земного." Бог наделил его душой. В Писании сказано:И создал Бог человека из праха земного и вдунул ему дыхание жизни, и стал человек душею живою. (Быт.2.7) Святитель Иоанн Златоуст говорит, что из праха (персти ) сначала было создано тело,которое до вдуновения Божьего было неподвижным (мертвым).Последующее после этого вдуновение дало телу жизненную силу,составляющую существо души, т.е.дало телу разумную душу. При этом святитель не уточняет была ли душа вдунута Богом или появилась каким - либо другим образом в результате дыхания Божьего.Если подумать о порядке создания человека ,что такое "был он"прежде вдуновения Господня ,которое стало для" него" дыхание жизни, и стал душою живою? Он был просто бездушной куклой, бездейственной, и ни к чему не выгодной,так что все столько возвышающее его преимущество состоит в том Божьем в него вдуновении.С человеком было не так ,( как при создании животных)...Прежде создается тело из персти , потом дается ему жизненная сила,которая составляет существо души...Тело, потом душа -самое драгоценное что есть у человека...Животные ,птицы рыбы и все твари бессловесные предназначенные на службу и на пользу человеку создаются прежде человека,чтобы тот, кому надлежало пользоваться ими , имел уже готовую услугу.Так и тело создаётся прежде души , чтобы , когда по неизреченной мудрости Божией, создана будет душа, чтобы можно ей было показать свою деятельность движением тела. Здравое размышление должно признать тот факт несомнительным , что человек создан во времени и следовательно Богом, что тело его как обращающееся в землю, должно иметь начало земли, что дух бессмертный -происхождение Высшего. И вот Бог берет несколько земли, и творит из нее тело человека ....Вышло прекрасное тело, , но тело мертвое, бездушное,как статуя; глаза не видели, уши не слышали, уста не отверзались, ноги не ходили; словом тело без души и жизни.И Бог вдыхает в лицо человека "душу,дыхание жизни". И человек тотчас стал и видеть , и слышать, и чувствовать , и ходить , и действовать; но этого мало, он начал все понимать , всем повелевать.Сотворив человека из земли , Бог назвал его Адамом, то есть земляной. Тем самым при сотворении человека Бог показал два естества , а не три.Бог создал тело из персти ,а затем вдохнул в него жизнь. и дух .Но мы же знаем что Бог Троичен, а показал всего два естества....Так вот то самое третье естество т.е. Дух мы с вами должны наработать в течении всей своей жизни.Это качество души...Души духовной, милосердной.любящей и всепрощающей ! Жить во Христе, причащаться святых таинств и получать третье естество в качестве Святого Духа через причастие служение Богу! Господь вдохнул в Адама благодать Святого Духа ! Но в чем сила этой благодати? Если бы Господь не вдунул потом в лице его дыхание жизни , т.е. благодати Святого Духа ...то Адам , как он не был совершенно создан над прочими тварями ...был подобен всем остальным прочим созданиям, хотя и имеющим плоть, дух и душу принадлежащего каждому по роду, но Духа Святого внутрь себя не имущим. Когда Господь вдунул в лице Адамово дыхание жизни, тогда - то , по выражению Моисееву , и Адам бысть в душу живу, то есть во всем Богу подобную, как и он на века веков Бессмертную! В результате вдуновения , душа животная от воздействия Духа Божьего стала душою человеческой , и животное в образе человека стало собственно человеком.В человеке нужно различать душу и дух.Дух содержит чувство Божества: совесть и ничем не удовлетворимость. Оно и есть та сила , которая вдохнута в лице при сотворении.Душа -низшая сила , или часть той силы ,назначенной на ведение дел земных.Она такая сила, как душа животных, но возвышенная ради сочетания с нею духа.Дух из Бога , сочетавшись с душой животных, возвел её в степень души человеческой.