Читая Библию

"1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим: 2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие. 3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, 4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; 5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе. 6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову" (Мат...

«1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». (Иоан.1:1-3) Иногда, можно услышать такое мнение, что Евангелист Иоанн под Словом понимает логос Платона, в толковании Филона Александрийского, современника Иисуса и Иоанна, жившего в Александрии, ставившего своей целью объединить греческую философию и Библию. На самом деле, это очень далеко о истины и это утверждают люди, не знакомые с древнееврейской традицией...

«Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний». (Иакова 5:7) Долготерпение, это два слова: долгое и терпение. Поэтому долготерпение, это не вечное терпение, но долгое. Всё, о чём мы говорим, что это долго, тем не менее, как бы долго это не было, всё ровно, оно когда-то закончится. Вот и долготерпение имеет свой конец. В вышеприведённом стихе сказано: «Будьте долготерпеливы до пришествия Господня», т...

Один из принципов толкования любого текста, это объективность и честность. И если объективно честно подходить к вопросу: «Какое знамение сделал Господь Каину?», то мы вынуждены честно признать, что Бытие 4:15 говорится только о знамении, которое сделал Господь для Каина, но, абсолютно, ничего не сказано о том, что это за знамение и на что оно было похоже. Поэтому наше размышление над тем, какое это было знамение, выходят за рамки Библейского текста и основываются на каких-то вне Библейских источниках, например, на каких-то преданиях, либо хорошо развитой фантазией толкователя и т...

Очень интересную и поучительную историю мы находим на страницах Священного Писания в 17 главе первой книги Царств, где описана встреча Давида и Голиафа. Сегодня, с той встречи прошло, примерно, три тысячи лет, но на протяжении всего этого времени, люди вновь и вновь обращаются к этой истории, чтобы найти в ней поддержку, ободрение и надежду для свой повседневной жизни. Давайте к ней сегодня обратимся и мы, чтобы в очередной раз открыть для себя незыблемую истину, изменившую миллиарды жизней. И давайте,...

«38 объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти (צִיצִת (цицит) - локоны, кисточки)) на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; 39 и будут они в кистях (צִיצִת (цицит) - локоны, кисточки)) у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, 40 чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим»...

«19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись...

«И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион, подобно молодому единорогу» (Псалом 28:6) Кто такой единорог? Очевидно, что это мифическое животное, которого никогда не существовало. Но, как может в Библия говорить о каких-то мифологических животных? Причём, упоминание таких животных, как единорог, василиск довольно частые. Как это понять? Неужели Библия частью мифична? На самом деле, всё очень просто. В 19 веке, когда делали синодальный перевод, то значение многих еврейских, как и греческих слов, означающих не которых животных, было не известно...

«Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». (Матф.10:16) Иисус дал это повеление Своим Апостолам, когда первый раз послал их с проповедью Евангелия по Израильским городам. Итак, Иисус говорит Своим ученикам: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков», т.е. ученики, подобно овцам, окажутся среди волков. Довольно таки, страшная картина, когда овца оказывается среди волков. Поэтому Иисус и говорит дальше, как нужно вести себя среди волков: «итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»...

«Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»». (Рим.8:15) «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!». (Гал.4:6) Существует такое мнение, что слова «Авва, Отче!», означают «Папочка, Отец!», потому что авва, с арамейского переводиться, папочка, ну, а отче, это обращение к отцу, отец. Но, так ли это? В греческом тексте Нового Завета обращение «Авва, Отче!» звучит так: «αββα ὁ πατήρ» (Абба hо Патэр или в православной традиции Авва го Патир)...

«2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его». (Матф.10:2-4) 1. «первый Симон, называемый Петром». Симон – в переводе с иврита — «услышанный» ‏(שִׁמְעוֹן‎‏‎‎, Шимон) Пётр - в переводе с древнегреческого языка — «скала, камень» (греч. Πέτρος — камень) 2. «Андрей». От др.-греч...

«69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. 70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. 71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. 72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. 73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. 74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека...