Найти в Дзене
Книга Еноха и Апокалипсис (2).
Перед Вечностью, [20.07.2023 9:58] 44. [52] И после тех дней, в том месте, где я видел все видения относительно того, что сокрыто,- я был восхищён в вихре ветра и приведён к западу, - там очи мои видели сокровенные предметы неба, всё, что произойдёт на земле: одну гору из железа, одну из меди, одну из серебра, одну из золота, одну из жидкого металла и одну из свинца. 45. И я спросил ангела, который шёл со мною, говоря: "Что это за предметы, которые я видел в сокровенном месте"? 46. И он сказал мне: "Все эти предметы, которые ты видел, служат владычеству Его Помазанника, дабы Он был сильным и могущественным на земле"...
2 года назад
Книга Еноха и Апокалипсис (1).
Перед Вечностью, [20.07.2023 9:21] И вот вторая притча относительно тех, которые отвергают имя жилища святых и имя Господа духов. 2. Они не взойдут на небо, и на землю не придут они: таков будет жребий грешников, которые отвергают имя Господа духов и которые сохраняются, таким образом, на день страданий и скорби. 3. В тот день Избранный сядет на престоле славы и произведёт выбор между делами их (людей) и местами без числа, и дух их сделается сильным в их внутренности, ибо они увидят моего Избранного и тех, которые умаляли Моё святое и славное имя. 4. И в тот день Я пошлю Моего Избранного жить между ними, и преобразую небо, и приготовлю его для вечного благословения и света...
2 года назад
О новом небе и земле
🧩✨🕊🌈 На новом небе и земле будут и другие народы, а небесный Иерусалим спустится на землю и будет стоять посреди земли, и избранные будут входить в него, а прочие не входящие в число будут находиться на своих землях и будут приходить на поклонение в храм (храма вероятно не будет именно в городе, т.к. он сам как храм, а для других народов храм будет, куда они будут приходить на поклонение(это непосредственная связь с Богом и Агнцем как у жены с мужем, и посредственная через храм для прочих народов...
2 года назад
О последнем времени (4)
Перед Вечностью, [20.07.2023 6:57] [Дан.] 1 И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Дан 10:13, 21; Мф 24:21; Мк 13:19; Откр 7:14; 12:7; 20:15 2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. Ис 26:19; 3Езд 7:32; Мф 25:46; Ин 5:29 3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда...
2 года назад
О последнем времени (3)
Перед Вечностью, [20.07.2023 4:32] [Иезекииль 47] 5 И ещё отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток. 6 И сказал мне: «видел, сын человеческий?» и повёл меня обратно к берегу этого потока. 7 И когда я пришёл назад, и вот, на берегах потока много было дерев по ту и другую сторону. 8 И сказал мне: эта вода течёт в восточную сторону земли, сойдёт на равнину и войдёт в море; и воды его сделаются здоровыми. 9 И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет...
2 года назад
О последнем времени (2)
Перед Вечностью, [20.07.2023 3:18] Гог и Магог (ивр. ‏גּוֹג וּמָגוֹג‌‎ [Gog u-Magog]) — в авраамической эсхатологии названия народов, которые пойдут войной на народ Божий, но будут повержены огнём с неба. В Новом Завете Гог и Магог упоминаются в книге Откровение[1], где описывается их нашествие на город святых по окончании тысячелетнего царства[2]. В Ветхом Завете, в Книге пророка Иезекииля[3] присутствует также пророчество о Гоге из земли Магог, согласно которому Гог — это имя предводителя, который придёт из страны Магог с войной на землю Израиля и потерпит военное поражение от Бога[2][4]. Согласно...
2 года назад
О последнем времени (1)
Перед Вечностью, [20.07.2023 2:56] 1 Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл, 2 чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими. 3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям 4 и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же». 5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: 6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою...
2 года назад
Суть книги Иова
Суть книги Иова именно в духовной борьбе, и сатана хоть и играет по божественным правилам в ней, но настроен враждебно против человека. Поскольку книга Иова о духовной борьбе, которая в ней между строк символов и образов просматривается, это прямо связует ее с книгой Еноха и Откровения, поскольку в них также повествуется о борьбе, только не завуалированно а прямо, но ключевые образ и логика событий просматривается в этих книгах одинаковая. Почему же книга Иова о борьбе? В центре книги стоит вопрос причины страданий Иова, три друга его пытаются его упрекнуть в том что он не был достаточно хорош...
2 года назад
Библейские заметки
(первый грех это не секс - разрешение плодиться было дано изначально, Каин родился от Адама так как Ева зачала только после того как он (Адам) познал её, в Бытии нет двух "богов" потому что при внимательном дальнейшем прочтении становится очевидно: "1 Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, 2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарёк им имя: человек, в день сотворения их. 3 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарёк ему имя: Сиф. 4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей...
2 года назад
Размышления о вечном. О небесном царстве.
Перед Вечностью, [19.07.2023 2:02] Если бы Бог так боялся что Адам сделает "неправильный выбор", то не дал бы ему выбора вообще, и сразу поставил бы охрану у древа, как сделал это после с вратами сада (или и вовсе убрал бы дерево из сада) Перед Вечностью, [19.07.2023 2:02] Материальный мир никогда не являлся отображением "пределов божественной мудрости" или его воли, и тем более конечности ее замысла Перед Вечностью, [19.07.2023 2:02] нравственность первична по отношению к знанию, поскольку знание в безнравственных руках превращается в безумие Перед Вечностью, [19.07.2023 2:02] в глубинах вечности...
2 года назад
Схиигумен Савва Остапенко: Сила привычки и ее значение в духовной жизни «Привычка есть вторая натура» — это глубокая истина. Привычка создает святых, но привычка же создает и осужденных на вечную муку. Закон привычки — это закон духовной инерции. Прочная привычка — это большая сила, которая легко преодолевает препятствия. При наличии прочных привычек действия человеком совершаются очень легко, автоматически, без затраты волевых усилий. Поэтому хорошая привычка есть скопленный духовный капитал, процентами с которого можно жить всю жизнь. И наоборот, скверная привычка — это яд в крови, который постепенно отравляет человеческую жизнь. Если привыкнешь ко греху, то так и будет постоянно тянуть ко греху, и бесы в том помогают, а если привыкнешь к добру, то Бог в том содействует Своею благодатью. Если привыкнешь постоянно молиться, любить ближнего и плакать в молитве за весь мир, то так и будет влечься душа к молитве, слезам и любви. Если привыкнешь давать милостыню, быть послушным, откровенным на исповеди духовному отцу, то так и будешь всегда делать, и в этом найдешь ты покой в Боге. Древние греки говорили: «Самая большая победа — это победа над самим собой». Для христианина она вполне возможна. Но начинать надо с усиленной о том молитвы. Главное условие успеха: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его». Залог успеха в Божией помощи достигается усиленной молитвой. Душе христианина не полезно богатство. Усиленный труд разовьет отвращение к безделью. Скудость в пище развивает воздержание, низкое положение в обществе способствует скромности. Испытанием скудостью Господь Сам помогает нам в развитии в нас добрых привычек. Пост служит закалке нашего духа. Рост духовного организма происходит постепенно и медленно, как рост организма животного мира. Исаак Сириянин: «Если привычка потребует чего однажды и требование не будет исполнено, то в другой раз найдешь ее слабой». Итак, в развитии своих добрых привычек нельзя рассчитывать на внезапность перемены, но при постоянных усилиях в преодолении трудности поставленных задач привычки развиваются постепенно. Цепь добрых привычек — это ограда нашего духа, стены крепости. Прорыв в одном месте уже передает город неприятелю. Так одна привычка, например невоздержанность в осуждении, лишает христианина духовной устроенности — способствования в нем Духа Святаго.  Какие привычки развить прежде всего? 1) Привыкнуть выполнять молитву тщательно, неторопливо, с наивысшим вниманием. 2) Приучить себя к постоянной — в течение всего дня — молитве.  В отношении к ближним приучить себя: 1) к тщательному сбережению своего мирного состояния духа, имея отвращение к спорам, раздражению, ссорам, упрекам, укорам и т.п.; 2) к предпочтению воли ближнего, а не своей; 3) по возможности, к исполнению всех просьб ближнего, не противоречащих совести или интересам других, ставя целью успокоение духа ближних; 4) посетителей принимать как посланных от Бога, оказывая им гостеприимство, радушие и помощь.  В отношении слова приучить себя: 1) к скудости слов, то есть не говорить ничего лишнего и ненужного, не празднословить. 2) иметь отвращение ко лжи и осуждению других; 3) в основе всех слов иметь любовь к поддержанию в других бодрости духа; 4) к частому произношению слов: «прости», «благодарю», «пожалуйста». 1) проверять себя перед всяким делом: можно ли получить на него благословение Господне; 2) к неторопливому, тщательному и своевременному выполнению всех дел; 3) не быть ни одной минуты в праздности; 4) приучить себя к возможно более раннему подъему с постели, сразу вставая с нее.  В отношении пищи приучить себя: 1) принимать пищу только в определенное время; 2) есть и пить мерою, без пресыщения; 3) принимать пищу с молитвою и благодарением, как дар Божий. В области мышления приучить себя не дозволять мыслей маловерия, неприязни, осуждения.
2 года назад
Нейронет
2 года назад