Дмитрий Пикалов

– Всякое желание публичного покаяния, будь то современного квазипатриота за убийство семьи Николая II или металиберала за политику Путина, является формой эксгибиционизма, основанной на детской психотравме сексуальности. Но именно такая форма эксгибиционизма стала нормой в публичном пространстве современной политики социальных сетей. Если ты не каешься, значит, одобряешь. И не важно, за что именно каяться, главное, публично демонстрировать свой комплекс неполноценности. Причем ветер этого эксгибиционизма дует из-за океана...

Никогда не понимал, что сегодня празднуется. День народного единства или изгнание законной власти из Кремля и революция под предводительством Минина и Пожарского . Ведь польский гарнизон в Кремле был поставлен Дмитрием (Лжедмитрием), которому присягнула вся Москва, т.е. он был законной властью. А народное ополчение Минина и Пожарского по сути совершило революцию, опять же Октябрьскую и Великую. Где-то в Нижнем Новгороде крещеный кипчак Кузьма Минин пообещал рюриковичу Диме Пожарскому царский...

Знаете, что такое апокалипсис сегодня? Нет, это не тысячи зомби, носящиеся по улицам города в поисках живых мозгов. И не кучи трупов в торговых центрах и домах. Мы все заворожены голливудскими моделями апокалипсиса, которым противостоят мускулистые супергерои и сисястые супергероини. Апокалипсис никогда не будет таким, каким его нам рисует Голливуд. Ведь цель любого апокалипсиса не убить все человечество, а заработать на нем. Если бы целью любого оружия было убийство, мы бы до сегодняшнего дня били бы друг дружку по головам камнями, как это сделал Каин с Авелем и довольно эффективно...

Хорошо освещенный коридор военкомата, все равно оставлял гнетущее впечатление казенщины. Очередь двигалась медленно и прошло уже более часа с того момента как я занял в ней место. Советские, обитые дешевым дермантином тройные кресла, из тех, что еще нередко встречаются в поликлиниках и ЖЭКах, не позволяли телу принять расслабленное положение, тем самым напоминая, что ты  жертва и винтик огромной государственной машины. Если бы не взятый с собой сборник научной фантастики 90-х годов, с нелепым и малообещающим...

Вот сейчас приехал с работы домой, поел, значит, и как потомственный дворянин рода Пикаловых, еду свою не сфотографировал, и в Инстаграмм не выложил, а сел пить чай. Налил себе чаю зеленого, глядь, а на столе лежат кексы с начинкою, да не простой начинкою, а написано «с вареньем». Ну, думаю, так свезло мне, так свезло. Прям как той собаке, что недолго побывала Полиграф Полиграфовичем у профессора Преображенского. А я то, обычно сладкое не ем. Я больше люблю сухое, ну, или на крайний случай полусладкое, прям как та собака у профессора Преображенского...

Рассказывают, что у маленького мальчика по имени Илон Маск, дома стояла деревянная прялка, на которой его мать пряла, а жили они достаточно бедно, так как отец Илона погиб в Камбодже, где помогал красным кхмерам строить Новое Счастливое Общество Завтрашнего Дня, поэтому матери маленького Илона приходилось покупать на рынке шерсть, делать из нее нити, а после вручную вязать шерстяные носки, очень похожие на те, которые везде продают в Архызе и Домбае, и реализовывать их на интернет-аукционе Ebay...

Все знают легенду о Вавилонской башне. Дескать, решили люди построить город, названный Вавилоном, и башню до небес, чтобы «сделать себе имя». Строительство башни было прервано Богом, который создал новые языки для разных людей, из-за чего они перестали понимать друг друга, не могли продолжать строительство города и башни и рассеялись по всей земле. Вавилонская башня трактуется как символ человеческой гордыни, бросившей вызов Богу. Однако, если копнуть глубже, то получается совсем другая история....

История эта произошла в нашем дворе два года назад и наделала тогда много шума. До сих пор ещё при упоминании о ней, мужики, играющие по вечерам во дворе в нарды, делают недоуменные лица и пожимают плечами, набожные бабки крестятся, а злые на язык тётки вставляют презрительные комментарии про «алкашей дворовых». А история такая. Есть у нас во дворе компания мужиков пенсионного возраста, которые каждый вечер собираются в собственноручно сделанной беседке и рубятся в нарды до позднего вечера. Ну, бывает, и распивают одну-другую бутылочку, что ещё мужикам на пенсии делать...

Самогон варить меня научил старый казак Милентич, живший по соседству с моим дедом Степаном на улице 26 Бакинских комиссаров, что в Махачкале. И пойми теперь, какими степными ветрами кочевого XX века закинуло старого казака на этот южный рубеж Империи, пока ещё незаметно катящейся к своему закату. Помню я, несмышлёный мальчонка четырех лет, в компании таких же или чуть постарше забегал в соседский просторный общий двор, где под раскидистым тутом сидел Милентич. Тут, на Ставропольщине, тута такого и не встретить...

Вот сейчас наша власть озаботилась процессом исчезновения русского языка. Ну, дескать, исконный русский язык Пушкина и Толстого заменяет суржик из англицизмов, слов-паразитов и Бог его знает чего. Короче, давайте все вместе спасать русский язык. Давайте. Да, но прежде чем спасать что-либо, нужно понять, что это и в какой среде это обитает. Вот возьмем, к примеру, омуля. Ну, рыба такая есть в Байкале. Вкусная, кстати. Вот решили ее спасать и запретили ее лов. И все те люди, которые раньше ловили омуля, остались не у дел...

Десять лет назад я задумал написать книгу, почему это Каин убил Авеля. Три года размышлял, потом сел и написал. Много чего написал, но общий смысл был таков: Каин – технократ и земледелец, впахивающий с утра до ночи в поле и на кузнице, с завистью смотрит на пастуха, который выгнал овец в поле и сидит целый день под деревом, размышляя о высших смыслах. Короче взял Каин камень и тюкнул по голове Авеля, чтоб впредь никому было не повадно сидеть в тени священного дерева Бодхи и размышлять о смыслах бытия...

Ну что я могу сказать о «мушкетерах 25 лет спустя» или встрече выпускников Истфака 1996 года выпуска. Пил я однажды армянский коньяк такой же выдержки – запах обалдеть, но на мой вкус, жестковат. Как и этот пост. 1. Время безжалостно даже к пирамидам. 2. «Вкус 90-х» - это навсегда. Поэтому только хардкор, вернее, кабак в «Парке Победы». 3. Такого количества живых людей, как субботним вечером в «Парке Победы», я не видал с начала пандемии. 4. Танцевать под что-то моргенштерноподобное совершенно не могу...