Andrew Khomich

Я и другие, и другое, одной ли мы природы? Чувствуют ли мой “ближний” так же как и я? Чувствует ли так же как и я собака, лягушка, рыба, насекомое, растение, камень? В этом вопросе можно идти с двух сторон. Начнем с меня. Мой “ближний” схож со мной в строении тела и во внешнем поведении. Его “радует”, “пугает”, “злит” во многом то же самое, что и меня. Кажется “разумным” допустить, что мой “ближний” одной со мной природы, что мы слеплены из одного “теста”. Но если продолжить ту же схему мысли, то надо допустить и одну природу моего “ближнего” и “ближнего-ближнего”. Всякий раз спускаясь по небольшой...

Те, кто говорят, что все происходит по воле случая, просто не могут видеть знаки в хаосе Мира. Я прогуливался по лесу. Для прогулок предпочитаю безлюдные места. Так и в этот раз, избегая даже редких прогуливающихся, я свернул на ранее неизвестную мне тропинку, вымощенную старым потрескавшимся бетоном. Тропинка привела меня к реке. Меня удивило, что тропинка прямо входила в реку. Я легко подошел к самой кромке воды не опасаясь ила, благодаря старому бетонному покрытию. В метре от воды на тропинке я заметил рыбу, величиной с ладонь...

Два начала Два начала вне всякого времени, Истинное Бытие и Чистое Небытие. Образами истинного Бытия являются единство, совершенство, безграничность, свобода от творения, конфликта, страданий и нужды любого рода. Образами Чистого Небытия являются все прекрасное в своей множественности и невозможности. В нем также нет конфликта, страданий и нужды любого рода. Но только благодаря несуществованию. Демиург Божества Чистого Небытия могут переходить границу, обретая бытие через саморождение. Но это бытие ложно и должно исчезнуть в следующий миг...