Ревизия очевидного

Почему многих раздражают позеры, те кто пытается изобразить из себя что-то особенное, чем не является, на публику, помимо очевидного факта, что они нечестны? Эти ребята навязывают всем свою тупую игру, причем играют убого. Они разыгрывают представление, шоу перед теми кому не повезло на них смотреть, задавая себе главную роль - местной звезды, а окружающим - восхищенных зрителей. Они ждут аплодисментов и приговариваний "Ух ты, какой ты классный, мой маленький, какой ловкий и красивый, а какой остроумный" как ребенок который забрался на стул перед бабушками и дедушками и рассказывает стишок...

Мэри Сью (англ. Mary Sue) или Марти Стю (Marty Stu, для героев мужского пола) — архетип персонажа, наделённый автором гипертрофированными, нереалистичными достоинствами, способностями и везением. Часто в введении такого персонажа можно распознать попытку автора «включить» самого себя в произведение и осуществить собственные желания под видом вымышленного лица[1]. Википедия Я недавно видела искательницу любви в паблике для знакомств. Там она описала свои обычные русые волосы как "волосы серо-русые с перьями" а коричневые глаза как "желто-карие с прожилками как у дракона"...

Моральная социальная проституция - то что покрывает рваные раны и дает человеку иллюзию безопасности на тех местах, где он слаб. Принимая правила и шаблоны (вредные варианты - такие как потакание чужим порокам, взгляд на них как на нечто естественное) человек рассчитывает быть принятым в ответ...

Для начала я хочу сказать, что просветление излишне сакрализируется. Говорится, что это очень трудно и может только будда, еще и через миллион воплощений и очисток кармы. А на деле это может каждый, причем быстро. Все эти тренинги, ретриты, повышение энергетики, тантры, не приблизят вас ни на шаг к просветлению, сколько бы вы на них не ходили. Просветление - это не рост над собой, не наработка новых навыков и не получение знаний и сил, - это наоборот очистка от мусора, который загрязняет восприятие, и возвращение к тому, что и так в вас есть и всегда было и будет...

Речь именно о ЧСВ, не об эго, так как эго в понимании автора куда более сложная структура, чем такой баг в его функционировании, как раздутое ЧСВ. Ловушка большого ЧСВ в несоответствии представлений о себе с реальным положением дел. Люди с большим ЧСВ видят себя великими, и очень мало кто из них реально таковым является в чьих-либо глазах, кроме собственных (хотя особо старательным порой удается создать мини фан-клуб почитателей из тех, кто еще глупее). Так как персонажи с гордыней мнят себя светочами...

Подход современной психологии обычно - это эволюция личности. То есть убирание багов или их негативных последствий без кардинальной трансформации личности, сопряженной с введением индетерминистического начала и осознания своей истинной природы, которая свободна от обусловленности. При всей пользе, которую он часто приносит, такой путь является принципиально мертворожденным, поскольку обусловленность всегда зависит от внешних факторов. Новые стрессы и проблемы могут так же повлиять на человека и испортить ему результаты терапии, если даже не в уже пройденной теме, так в другой...

Одна из самых часто встречаемых ловушек - ассоциирование себя с неким архетипом. И это касается любого архетипа. В том числе, как бы безумно оно не звучало, вредно считать себя даже человеком. Когда субьект ассоциирует себя с тем, что он считает человеком (именно что с тем, что он считает, так как точного определения нет и быть не может), а через это еще и с умозрительным членом человечества, он ограничивает свои возможности своими же фантазиями. Самый грустный случай, когда это выливается в уравниловку, - "Я такой же как все, я часть массы, я обычный человек"...

Как отличить того, кто возможно продвинулся в своем духовном развитии от того, кто точно остался эмбрионом, но заявляет, что он мудрец (и таких очень много, так как именно эмбрионы так обычно и заявляют)? Это элементарно, - достаточно посмотреть на величину и характер проявления их эго. Если эго вздымается выше гор и надрывно орет о себе и о том, что считает своими достоинствами, а в особо запущенных случаях называет себя Мастером, Гуру, Лекарем душ, - то все печально. Человек хочет занять в обществе...

Люди, которые склонны ощущать фоновую неуверенность в себе, часто впадают в две крайности - либо в стремление сделать красивое лицо при плохой игре и обмануть всех (и себя в том числе), будто они в себе очень уверены, либо они начинают придерживаться мнения, что уверенным быть ни в чем нельзя, что это вообще ненормально и к тому же дурной тон. Про первых здесь написано уже достаточно, так что посмотрим на вторых. Итак, они видят в уверенности в своей позиции неадекватность и дурной тон - потому что...

Многие люди не вылезают из самообмана, они умножают удобное на 10 и игнорируют неудобное с целью сохранить неприкосновенной зону комфорта, - и, в первую очередь, самооценку. Спор с таким человеком будет абсолютно бессмысленным, так как у него стоят простые фильтры: если от тебя исходит х, то это не х, а вот если против тебя направлен х, то это х. Ему можно оскорблять и это не оскорбления, а в его сторону и малейшее непочтение - уже наезд. Степень слепоты на себе у некоторых людей поистине не ведает границ практически в любой ситуации...

Существует много людей, особенно среди подростков или тех, кто ментально застрял в переходном возрасте, которые думают, что быть "злым" и "циничным" очень круто, что это дает некий шарм. Они постят цитаты типа "мальчик: влюбился. Мужчина: сразу в трех баб" и всякие мысли про то какие они холодные, жесткие стервы и негодяи, как им на все пофиг. Но никто не кричит о том, на что ему пофиг. Человек, для которого не является больным местом его характер, не будет нести в массы, навязывать его видение другим,...

Часто считают, что скромность - лучшее украшение, а остальное - дешевые понты. Противоположная сторона говорит, что понты недешевые, так как на них еще надо заработать, а это о чем-то да говорит. Но по сути это две крайности, а истина как всегда не то что посередине, а за рамками этих явлений. Смысл в том, чтобы не вовлекаться ни в попытки быть скромным, что чаще всего просто растет из комплексов, ни в понты, так как и то и другое - рабские усилия, направленные на то, чтобы угодить общественным паттернам...