История, православие и секты.

В 1739 году помещик Аблязов начинает в монастыре строительство нового, кирпичного храма, в честь Казанской иконы Божией Матери и святителя Тихона Амафунтского. В 1741 году Григория Афанасьевича постригли в монахи в Москве с именем Герман, после чего он вернулся в Жадовскую пустынь и продолжил свое доброе дело. Почему же его не постригли тут, на месте, в столь любимом им монастыре? Ответом на это является предыдущая часть, рассказывающая о сложной жизни монахов и ужесточении законов в отношении всего монашества...

Спустя время на месте маленькой часовенки решено было строить монастырь. Стройка началась в 1711 году, следуя документам Синода, силами того же помещика Обухова. Настоятелем туда был назначен игумен Михаил, служивший до этого в Вознесенском монастыре в Сызрани. Он пробыл в этой должности вплоть до 1722 года, когда был арестован и казнен. Вина его заключалась в том, что, по словам монаха Пензенского монастыря Варлаама, он слышал речи, оскорбляющие императора и сподвигающие к бунту, и не донес об этом...

В каком точно году была найдена икона, неизвестно. Подробных записей о событии обнаружено не было. Но конечно, всем интересно, как же образ появился в источнике? На этот счет имеется несколько версий, давайте же узнаем о них подробнее. Первые две версии весьма схожи. Имеется предположение, что икона побывала в пожаре, или до этого стояла в избе, которая топилась "по-черному", это когда печь в доме не имеет трубы, и весь дым, скапливаясь под потолком, выходит сквозь окна, двери или щели в помещении...

Продолжим наше повествование. Весть о чудесном обретении иконы разнеслась по окрестностям, и к источнику стали приходить паломники, молиться и просить о помощи. Со временем стали появляться свидетели чудес от образа, и людей, желающих ощутить чудо на себе, стало еще больше, после чего и решили селяне просить местного митрополита основать здесь монастырь, чтобы икона хранилась в нем, и утомленным путникам было где остановиться после долгого пути. Доклад о явлении иконы был подан митрополиту духовными властями, после чего было принято решение начать расследование достоверности событий...

Продолжим наше повествование о чудесах. Покинув дом, Тихон самостоятельно, что поразительно для человека, лежавшего более шести лет, отправился на поиски места из своего чудесного сна. Потратив день, чтобы обойти окрестности, осмотреть все, что было хоть немного похоже на описание со слов той прекрасной девушки, крестьянин не нашел ничего и вернулся домой с печалью и разочарованием. Мысль о том, что это было обычное сновидение, снова вернулась к нему, несмотря на исцеление от паралича. Семья Тихона, не обнаружив его утром в своей кровати, весь день искала его...

В русской глуши произошло чудо. Парализованный крестьянин Тихон вдруг встал и пошел искать то, что ему приснилось в видении. Так начинается история одного из православных монастырей, находящихся так далеко от городов, что о них и не знал почти никто, кроме жителей окрестных деревень. Речь в рассказе пойдет о Жадовской пустыни, которая благополучно существует и по сей день, принимая всех желающих под свой кров. Происходило это в конце семнадцатого века, ознаменовавшегося для России двоецарствием, религиозными реформами и смутами, русско-турецкой войной, а после и развитием технологий...