Лилит и другие

В будущем нас не ждёт ничего хорошего, но это мы и так знаем: небольшой обзор на книгу Эдуарда Веркина «Сорока на виселице» (Inspiria, 2025) - работа вошла в длинный список литературной премии "Ясная поляна" этого года. Прочитала на волне хайпа в целом и из-за дискуссий в каналах, за которыми слежу с интересом, а всё потому, что в основе книги – юнгианская идея синхронии. Только в будущем, через 1000 лет, ее подхватят ученые и создадут свою науку – синхронную физику и будут увлеченно искать/разрабатывать «поток Юнга». Книга трудная, концовка странно-неопределенная, жесткое убийство котика лишнее (спойлер!). Где-то на середине забуксовала и отложила на пару дней, под конец и вовсе хотелось забросить. Не самое увлекательное и, что уж, интересное чтение на «майские». …508 страниц текста стоили того, чтобы рассказать читателям (!) про человечество, которое и через тысячу лет не выносит одиночество и в целом стремительно движется навстречу Вархаммеру. Да, мы сейчас хотим киберпанк или задорный «космофолк», но нет. Люди будут жить свыше 200 лет, научатся преодолевать расстояния в 50 световых лет за шесть минут с помощью эфтаназии и «воскрешения», ойкумена развернется в небывалых масштабах – космическая экспансия сделает свое дело и уже на каком-то Ганимеде построят библиотеки, куда земляне свозят книги – их слишком много, их не прочитать, их поразил загадочный книжный червь. Будущее неопределённо, хотя уже сейчас мы знаем, что нас ничего хорошего не ждёт. Прошлое не изменить, как бы квантовые физики ни экспериментировали с пространством. У нас есть только настоящее, только здесь и сейчас. «Ойкумена поражена червем и бегством». «Синхронисты проводили эксперименты не только с физическими объектами, некоторые интересовались и социальной динамикой. Феномен синхроничности неотделим от человека, не существует вне его, а следовательно, имеет и определенную социальную компоненту». «Люди на Земле слишком привыкли к кошкам, поэтому колонистов снабжают их репликами, что есть зло – пространство как мусором заполняется еще и искусственной жизнью. И архетипами». Дорогие друзья, приглашаю вас в свой Телеграм-канал "Маятник серебряных часов", в котором я публикую книжные обзоры, а также заметки по психологии и философии. t.me/...asy

«Та, что не родила, да родит; тот, кто не убивал, да убьёт». Эта строчка из древней абиссинской песни встречается в работе «Сакральное и мирское» Мирча Элиде, который представляет её как форму выражения идеи того, что оба пола «приговорены» выполнять предначертания их судеб. 9 марта исполнилось бы 118 лет со дня рождения антрополога, религиоведа, писателя и мыслителя Мирча Элиаде. О нем и его творчестве написано много разного, мне больше всего нравится подход доктора философских наук Павла Георгиевича Носачёва в работе «Отречённое знание». Итак, несмотря на то, что пишут…Элиаде не причислял себя ни к одной религии, несмотря на исследовательскую вовлечённость в шаманизм, йогу, каббалу (он в 17 лет прочитал «Зогар»!) и проч.; он не был традиционалистом, хотя и дружил с Эволой. Элиаде старался придерживаться нейтральности в религиоведческо-антропологических исследованиях, но в художественных произведениях, скажем так, давал себе некоторые послабления: тема магии, оккультного, вампиризма встречается в его прозе. Сегодня Элиаде известен как исследователь мифа и мистерий и их производных: пути воина, работы сновидений, мужских/женских инициаций, страдания, смерти…но главное – изучением «проблемы души современного человека» и incipit vita nova – начала новой жизни.