Дзента Пикчерс

Три слова. Шесть слогов. Ничего сложного. Но сколько людей плакало под них в маршрутках, в наушниках, на кухне. Песня «Знаешь ли ты» певицы Максим стала не просто хитом. Она превратилась в строчку, за которую держались. Почему именно эти слова так задели наше поколение? В 2006 году, когда в эфире прозвучала «Знаешь ли ты», в мире не было ни Ютуба ни Тик-тока. Смартфоны только-только начали появляться. У каждого второго были плееры с кнопками, CD-диски, переписанные рингтоны и дешёвые наушники из перехода...

После Чернобыля люди перестали смотреть телевизор так, как раньше. И телевидение само стало другим: осторожным, тревожным, иногда даже честным. Взрыв на четвёртом энергоблоке повлиял не только на здоровье и города. Он повлиял на сам способ говорить со страной. В Советском Союзе телевидение было витриной. Оно показывало парады, стройки, соревнования, улыбки. И даже если что-то шло не так, экран оставался чистым и аккуратным. Чернобыль это изменил. Сначала — почти незаметно. Потом — необратимо. Когда 26 апреля 1986 года произошёл взрыв, телевидение долго молчало...

26 апреля 1986 года мир изменился. Взрыв на Чернобыльской АЭС стал не только техногенной катастрофой, но и травмой для целого поколения. Долгое время кино молчало, телевидение обходило тему стороной. Но время требовало слов. И экраны, наконец, заговорили. Сегодня мы вспоминаем фильмы и сериалы, которые пытались осмыслить эту трагедию. Один из первых документальных фильмов о Чернобыле. Снятый буквально на изломе эпохи, он стал голосом того, о чём ещё боялись говорить вслух. Камера режиссёра Владимира...

Советский Союз был страной дефицита, но и страной звуков. Пластинки — не просто носители музыки. Это были образы, культ, повод для зависти и уважения. Одни доставали “по блату”, другие — записывали на плёнку, третьи — стояли в очередь с утра. Сегодня мы вспомним те самые пластинки, которые разлетались с прилавков как горячие пирожки — в порядке роста их официального тиража. Хоть числа и официальные, могут быть некоторые погрешности, так как каждый Продано: ~2,3 млн Альбом-переосмысление народной лирики с элементами прог-рока...

Интеллектуальная игра, рожденная почти случайно в эпоху телевизионных экспериментов, к 80-м годам превратилась в настоящий феномен. Когда в кадре появлялись игроки с бабочками и чернильными бровями, страна замирала. Это был не просто телеэфир — это был спектакль, где знание казалось высшей формой власти. Передача появилась в 1975 году как формат для «умных семей». Её автор и бессменный ведущий Владимир Ворошилов был человеком особого склада — театральный режиссёр, мыслитель, человек с сильным чувством стиля...

В конце 70-х Алла Пугачёва была не просто популярной певицей — она стала символом новой эстрады. Свободной, экспрессивной, авторской. И именно это многих раздражало. В начале 80-х Пугачёва сталкивается с сопротивлением системы: её перестают приглашать, сокращают эфиры, затирают песни. Что случилось? И почему убрать Пугачёву оказалось невозможно? После фурора с песней «Арлекино» (1975) и альбома «Зеркало души» (1978), Пугачёва уже не была просто артисткой. Она была режиссёром собственных номеров, выбирала репертуар, диктовала съёмку...

Они были на афишах, в трейлерах, на красных дорожках. Их узнавали, цитировали, ждали новых ролей. Но в какой-то момент — исчезли. Без скандалов, громких прощаний и «лебединых песен». Просто ушли. Почему? И куда? Один из самых обаятельных комедийных актёров 80-х — звезда фильмов «Охотники за привидениями», «Милый, я уменьшил детей» и «Космические яйца». В начале 90-х Рик внезапно исчез с экранов. Почему ушёл: После смерти жены Морэнис полностью посвятил себя воспитанию детей. Он сознательно отказался от карьеры, чтобы быть рядом с семьёй...

Эти фильмы могли не увидеть свет — их правили, прятали, обсуждали в кабинетах и боялись показывать. Но они вышли. И стали частью нашей культурной памяти. Почему же советская цензура хотела убрать их с экранов — и почему они стали легендами? Запрещали: За «религиозность», «мрачность» и «идеологическую неясность». Картина рассказывает о жизни и внутренней борьбе иконописца Андрея Рублёва, его духовных исканиях и страданиях на фоне разорённой Руси XV века. Тарковский не делает из Рублёва героя — он сомневается, молчит, страдает...