Ольга Ермакова

Ну что, поможем детям учиться? Программа спектаклей для 4го класса по программе «Школа России». Том Сойер, идет в РАМТ (билеты на ноябрь уже разлетаются) и в Московский детский музыкально-драматический театр Поколение (прекрасные отзывы и цена) на Рязанском проспекте. Каштанка - в РАМТ или Мамин Театр https://maminteatr.ru/afisha - их, кстати, можно пригласить и это стоит не так дорого, но нужно помещение. Черная курица в РАМТ ( но она от 12ти лет, а проходят в 4м классе. Потом же ее не интересно смотреть!) Аленький цветочек - театриум на Серпуховке (бесподобно) https://teatrium.ru/repertoire/alenkiy-tsvetochek/?ysclid=mf71exu4ye662930063 Сказка о потерянном времени - Театр Михалкова ( мы с классом уже на него сходили), Театр на Таганке. Денискины рассказы - РАМТ Русалочка - МТЮЗ ( маленький зал, билеты уже улетели, но возможно будут с ноября) А так же фестиваль театрально классики https://schoolclassic.ru/moscow/poster/?theater=&stage=&card=&posterName=&class=1-4

Каждое лето мы ездим в Дагестан и он каждый год все больше хорошеет. Я думаю, что уже могу написать несколько советов тем, кто собирается открыть для себя новое направление и расширить кругозор, вам будет полезно. Особенно когда едешь с детьми, не понимаешь чем их кормить и сначала все кажется полных хаосом, но для меня этот хаос уже имеет смысл и порядок. В этот раз я встретила растревожиную маму, которая не знала чем кормить детей, что есть и что пробовать. Хочу написать вам пару советов. И еще, Дагестан максимально добрый к детям. Очень. Сюда без них смысла ехать нет. Но обо всем по порядку.

Маковский. Молебен на Пасху. 1889 год. Как странно, сейчас мы смотрим на картину и не подозреваем сколько эмоций и разных интриг было между передвижкими среди их же круга, а потом когда появились импрессионисты… жизнь была всегда жизнью и страсти кипели там, где казалось бы им места не было… Напомню, что смысл и новизна пережвижнического движения была не только в то, что они ездили со своими выставками по империи (таким образом еще и вдохновлялись различными сюжетами, изучали быт и культуру, то есть по сути первые Тревел блогеры), но еще и писали жизнь низшего сословия (или вообще женщин с низкой социальной ответственность), разных уголков России, на которые надо было обратить внимание высшим (зажравшимся) кругам. Они действительно были силища и мощь того времени, и они-то и есть начало нашей живописи не придворной. Но каждый из них все таки имел свой стил. Смотря на Маковского всегда мысленно его благодарю. Меня эта картина вернула в те деревенские ритуалы, но уже не такие ярко выраженные в наше время. На картине развернуто многофигурное действо, представляющее церковный праздник в русском селе. Живописец показывает крестьянский мир как достойного носителя духовных и национальных ценностей, минуя остросоциальный подтекст, который долгое время обнаруживали в своих сюжетах передвижники. Маковский наблюдал за проведением молебна весной 1887 года в Орловской губернии. «Пасхальные молебны служились на Светлой седмице, духовенство под колокольный звон обходило крестьянские избы. Звучали на молебнах и просительные молитвы о плодородии земли, об удачной весенней посевной и о богатом урожае: неслучайно древки хоругвей опущены в ведра с семенным зерном…»

Теперь такая живопись пошла, — говорила одна дама. - Ужас! Все мазками и мазками, понять ничего нельзя. Ужасно. Я видела недавно в Петербурге выставку. Говорили, это импрессионисты. Нарисован стог сена, и, представьте, синее... Невоз-можно, ужасно. У нас сено и, я думаю, везде - зе-леное, не правда ли? А у него синее! И мазками, мазками... Знаменитый, говорят, художник-импрес-сионист, француз. Это ужас что такое! Вы вот хо-рошо, что не импрессионист, надеюсь, у нас их нет, и слава Богу. Я смотрю - Цорн как-то мигает.   Да. Но и Веласкес импрессионист, сударыня, - сказал он.   Неужели? - удивились дамы.   Да, и он (Цорн показал на меня) - импрессионист.   Да что вы. Неужели? - вновь изумились да-мы. — А портрет Софи написал так гладко!.. Их книги Константина Коровина «Моя жизнь».