Религия и Философия

Материальные элементы, чувства и восприятия В СЛЕДУЮЩЕМ РАЗДЕЛЕ внимательности к дхаммам Будда описывает созерцание того, что называется «пятью совокупностями» (кхандхи на пали): материальные элементы, чувства, восприятия, формы и сознание. Будда использует это созерцание для анализа нашего субъективного...

Сомнение КАК КАЖДОЕ ИЗ других препятствий, Будда описывает пять шагов для созерцания сомнения: «Если сомнение присутствует, человек знает, что« сомнение есть во мне »; если сомнения нет, человек знает, что «во мне нет сомнения». И каждый знает, как могут возникнуть не возникшие сомнения, как возникшие сомнения могут быть устранены, и как можно предотвратить возникновение сомнений в будущем »1...

18 Беспокойство и беспокойство ЧЕТВЕРТАЯ ИЗ ПРЕПЯТСТВИЙ, которую Будда упоминает в Сатипатхана сутте, - это состояния ума беспокойства. На пали слово «беспокойство» звучит как уддакча, что означает возбуждение, возбуждение или отвлечение. Иногда это переводят как «дрожь наверху», когда ум не погружается в объект, а парит вокруг него...

Лень и оцепенение ХОТЯ Лень и оцепенение - два разных ментальных фактора, они тесно связаны и всегда возникают в сочетании друг с другом. Мы можем кратко обсудить это различие, но по большей части мы будем рассматривать их как пару, исследуя их наличие или отсутствие и условия их возникновения, устранения и предотвращения...

16 Отвращение ВТОРОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ, которое БУДДА подчеркивает в нашем исследовании - это отвращение. Что это за психическое состояние и как его распознать? Палийское слово для обозначения отвращения - панигха, что буквально означает «нанесение ударов». Бхиккху Бодхи объясняет это как отношения сопротивления, отвержения или разрушения...

ЧЕТВЕРТАЯ И ПОСЛЕДНЯЯ ОСНОВА внимательности называется «внимательностью к дхаммам». Палийское слово дхамма (дхарма на санскрите) имеет широкий диапазон значений в зависимости от контекста. Это может означать «истина», «закон» или «учение Будды», а также относиться к определенным элементам ума и тела...

Рефрен О чувствах и разуме В ГЛАВАХ 5 и 6 мы подробно обсудили рефрен Сатипатханы, используя внимательность к телу и, в частности, к дыханию, чтобы проиллюстрировать основные аспекты практики медитации. Чтобы повторить, рефрен следует за каждым разделом инструкций по медитации в Сатипатхана сутте. Можно...

ОСОЗНАННЫЙ РАЗУМ 13 Полезные и нездоровые корни разума В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ «Сатипатхана-сутты» Будда дает наставления по третьему из четырех основ внимательности, а именно, внимательности ума. Он начинает это учение с вопроса: «А как, монахи, созерцать ум в отношении ума?» Затем он продолжает объяснять:

ПРОДОЛЖАЯ ИССЛЕДОВАНИЕ учений Сатипатхана Сутты, важно помнить, что Будда дал эти учения с целью освободить ум от страданий. Он говорит об освобождении, а не о том, чтобы просто почувствовать себя более комфортно в нашей жизни или разобраться в своей личной истории. Хотя они могут быть полезными побочными...

В этой главе мы обсудим различные компоненты тела и способы медитации, которые выведут нас за рамки самого понятия «тело». В этом разделе «Сатипатхана-сутты» Будда более внимательно анализирует то, что мы называем «телом», с точки зрения анатомических частей, элементов и его природы: умереть, а затем распасться...

8 Внимательность к позам В СЛЕДУЮЩЕМ РАЗДЕЛЕ сутты Будда расширяет сферу внимательности тела от дыхания до телесных поз. Опять же, монахи, гуляя, знают: «Я иду»; когда стоит, он знает: «Я стою»; когда сидит, он знает: «Я сижу»; лежа, человек знает: «Я ложусь»; или соответственно известно, как устроено его тело...

В то время как четыре элемента припева относятся ко всем аспектам нашего опыта, в «Сатипатхана сутте» Будда также подробно объясняет широкий спектр конкретных инструкций по медитации. Именно здесь мы можем оценить широкий спектр его умелых средств, адаптируя его учение к конкретной аудитории, к которой он обращался...