Александр Меркалов

Ламашту - это имя акадцкой демоницы, злобной богини, которую часто ассоциируют с Лилит или считают ее альтер-эго. Ее отец - бог неба Ану (шумерский Ан). Ее внешность по разному описывается в различных источниках, но обычно она  представляет собой смесь животного с человеком. Ее имя означает «та, кто бродит по всюду». Будучи дочерью бога неба, она также ассоциируются с ветром. Эта богиня с семью именами, которую изображают в виде королевы ведьм, часто ассоциируются с Лилит из-за ее недоброжелательного отношения к детям и умения приходить во сне, чтобы мучить их, кого она ищет...

В Псевдо-Дионисиевой иерархии — второй по по- рядку ангельский чин. Название «архангелы» происходит от греческого слова archangelos, «главный или высший вестник». Архангелы, которых называют также «Святыми», осуществляют связь между Богом и смертными; они водят в бой небесное войско против адских полчищ; руководят ангелами-хранителями. Выполняют роль ангелов-хранителей великих людей, таких как главы религий и государств. Они исполняют повеления Бога. Иногда архангелов приравнивают к bene elohim....

Анимисты (animastics; dii animalie) Разряд существ, соединяющих божественную или ангельскую и человеческую половины. Анимисты представляют собой благородные царственные создания, уступающие ангельским иерархиям, однако стоящие выше земных существ. Это герои и полубоги, «крепкие и могущественные», творившие добрые дела ради рода людского и обладающие некоторыми божественными качествами. Имя «анимисты» означает «одушевленные». Иногда их называют иссим. Среди названных Агриппой анимистов можно найти...

Ангелы-хранители отдельных людей Ангелы-хранители не называются конкретно в Библии, однако представление о личных ангелах явным образом присутствует в различных отрывках ее. Так в Книге Бытия, 32:1, сказано, что «Иаков пошел путем своим, и встретили его ангелы Божии», что указывает на то, что в путешествии его защищали личные ангелы. В Псалтири, 90:11-13, сказано, что Бог «Ангелам Своим заповедует о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею...

Ангелы-писцы  Ангелы, на которых возложена обязанность сохранять сведения о всех небесных и земных событиях.  Информация эта предоставляется Богу и используется для вынесения приговоров.  Представление о том, что люди получают тайные знания и силы из небесных писаний, относится к числу крайне древних. Согласно вавилонскому преданию, божество-писец именуется Набу, или Небо; в арабской мифологии оно носит имя Моаккибат. Египетский богписец носил имя Тот; роль быстрого вестника греческих богов исполнял Гермес...

Исламский Ангел Смерти. Имя Азраила присутствует В Коране, и его характеристики и обязанности обсуждались многочисленными комментаторами. Он является одним из четверых основных архангелов ислама. Еврейскому преданию он известен как Азраэль, чье имя означает «тот, кому Господь помогает».  Если ангел Исрафил вдыхает жизнь в души, Азраил забирает это дыхание. Он связан с письмом посредством идеи, согласно которой писатели черпают идеи из мира мысли и бросают их в мир материи.  На макрокосмическом уровне Азраил представляет человеческую душу...

Азазел (Азаил, Азазаил, Хазазил)  Имя или эпитет бога или демона. Имя Азазел означает «Бог укрепляет». Возможно, демонизированный  семитский бог скота.  Азазел связан с ритуалом козла отпущения, служащим искуплением за грех В стихе  девятом Бог указывает Моисею, чтобы брат его Аарон  взял двух козлов и принес одного из них в жертву Господу за грехи. Второй козел предназначен для Азазела, и его следует живым предать Господу для искупления и отпустить в пустыню к Азазелу. Упоминание в  данном контексте пустыни заставило видеть в Азазеле  демона пустыни...

Апокалипсис Адама представляет собой гностический текст, написанный между I и IV столетиями и составляющий часть псевдоэпиграфа. Он содержит тайное откровение, переданное Адамом Сифу непосредственно перед кончиной Адама. Предание это надлежало передавать среди потомков Сифа. Характерной  особенностью гностической литературы является существование двух Богов: Бога-творца, являющегося демиургом, и всевышнего Бога, отстранившегося от земных дел. Бог-творец управляет зонами и силами и занимает враждебную позицию по отношению к «вечному Богу»...

Осью христианского представления о проклятии является грехопадение и изгнание из Рая Адама и Евы. Раннее христианство очень скоро начало подчеркивать характер адских мук. Большинство евангельских предупреждений относительно ада содержатся в Евангелии от Матфея, где Иисус вновь и вновь говорит о неизбежности воздаяния за грех. В стихах 13:41 — 42 сказано: «Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и бросят их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубовный»...

Подземный мир, по христианским воззрениям являющийся обителью Сатаны и падших ангелов, а также душ обреченных на вечное заточение грешников. Географическое положение ада остается неизвестным; он находится где-то «внизу», по некоторым описаниям — внутри земли. Название ада по английски — hell — происходит от имени скандинавской богини Хель. Представление об аде, месте, куда отправляется после смерти душа, вероятно, предшествует письменной истории. Первые из известных описаний Страны Мертвых появляются...

Существует девять демонических чинов, соответствующих девяти чинам псевдо-дионисиевой ангельской иерархии. Ниже они приводятся, начиная от высших к низшим:    Ложные боги, которыми правит Вельзевул; они узурпируют имя Господа и требуют поклонения, жертвоприношений и почитания.    Духи Лжи, которыми правит Пифон (Pytho); они обманывают оракулов, гадателей и пророков.    Сосуды Порока, также именуемые Сосудами Гнева, изобретающие скверные вещи и «злые искусства», подобные карточным играм и играм вообще; ими правит Велиал...

Агриппа приравнивает ангелов к «разумам» и «духам» в том, что они представляют собой нефизические сущности, бессмертны и в огромной степени влияют на все сотворенное. Ангелы обладают «познанием, пониманием и мудростью». В традиции магов существует три разновидности их. К первой относятся сверхнебесные ангелы, подобно одушевленным сферам сконцентрированные на почитании единого и единственного Бога. Они настолько полны Бога и «опьянены небесным нектаром», что не могут иметь участия в низших областях...