Путь ко Христу

"Когда сходил Огонь, рядом были корреспонденты со всего мира, около 100 человек. Когда они узнали, что я собираюсь провести эксперимент, они им очень заинтересовались и попросили принять в нём участие. Один из журналистов взял в руки свечу, зажжённую от Благодатного огня, а я вставил серебряную пластинку в Огонь, навёл на неё лазерный луч и сделал замер, который показал 42 градуса - температуру холодной плазмы, которая самостоятельно существовать в атмосфере не может. Скептики-журналисты, стоящие рядом при этом эксперименте, были в шоке! Так мы повторили несколько раз - результаты были те же!" - вспоминает священник Геннадий (Заридзе ) "Через 15 минут было принято решение вновь замерить температуру, на этот раз приборы показали 360 градусов. С точки зрения физических законов, поясняет собеседник, такое просто невозможно - плазме неоткуда взять энергию. То, что огонь стал горячим, буквально идёт вразрез с законом сохранения энергии: Так вот, каждый раз, когда сходит Благодатный огонь, он некоторое время имеет свойство холодной плазмы. Если, предположим, Благодатный огонь зажигали бы спичками или чем-то подобным, как думают многие атеисты, и возникала бы холодная плазма, это был бы переворот в энергетике! Человеку, который бы это доказал, дали бы Нобелевскую премию. Холодную плазму получают с помощью работы специального генератора, который работает с огромной частотой, а возникает она только в инертных газах - это неон, аргон, криптон и другие (так, например, работают лампы дневного света)."

О ФОРМАЛИЗМЕ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ О чем печалится мое сердце в последнее время? Все о том же: нельзя сводить религиозную жизнь лишь только к внешней обрядовости. Но к сожалению, где бы я ни был, где бы не посещал храмы и монастыри, она есть. И сводится она к узкому восприятию христианства, моего любимого православия. Состоит оно и базируется на штампах и предрассудках, возникших в церковной среде от отсутствия знаний о предмете веры и аскетического наследия святых отцов, и много чего еще. Бесконечные предписания, наборы инструкций о том, кому молиться, как молиться, сколько молиться, где свечку поставить, что домой приобрести со святого места и т.д. И особо ничем не отличается подобное советы и рекомендации от формализма и бездушной канцелярщины, что поглотила еврейское общество во времена Христовы. А после повторилось в синодальное время в России, благодаря церковным реформам Петра Первого. А в итоге что? - отсутствие живой веры. Живого контакта с Богом. Здесь и молитва превращается в рутину - обычную вычитку. Такое же отношение к таинствам, богослужению, духовному чтению. Исповедь превратилась в еженедельный или ежемесячный отчет о грехах. Неким пропуском ко причастию. Причастие и подготовка к нему - лишь временному пребыванию со Христом и во Христе. Службы просто отстаиваются. Подобное отношение к христианству рождает бездушный формализм. Где нет места творчеству и свободе во Христе, а лишь бесчувственный тоталитаризм и авторитарность. От того не встречают в храмах людей с радостью и любовью, с терпением и кротостью потому, как не имеют встречающие правильных понятий об этих предметах. А ведь это люди стоящие за свечными ящиками и в церковной лавке, а порой и само духовенство, о чем неоднократно упоминал патриарх Кирилл, на ежегодных собраниях Московской епархии. Мы перестали верить в то, что будучи христианами можем радоваться, быть счастливыми, повторюсь - свободными, иметь плоды святого Духа(по апостолу Павлу), молиться с усердием и вниманием, любить воздержание и иные добродетели. Все сводится лишь к внешнему церковному поведению. Отсюда и потеря интереса к родной вере соотечественников. Люди из мира смотрят на нас и, к сожалению, не видят того, о чем мы пытаемся говорить постоянно, но часто бездушно. А ведь и они приходят в Церковь получить утешение от Бога и святых. И ждут добра от нас, людей верующих. А мы что? Отделаемся стандартной фразой и до свидания. Если мы не позволим Творцу преобразить душу, наполнить ее Божественной любовью, то на кого ровняться тем, кто делает робкие шаги в сторону Бога?

НАПАДКИ БЕЗБОЖНИКОВ ИЛИ ПРИЧИНЫ ИХ ПСИХОПАТИИ Я сталкиваюсь все больше с тем, что эгоцентричные люди настойчиво пытаются навязать свое мнение. При этом у них, по понятным причинам, нет ни семьи, ни детей. Нет нормальных отношений с родителями. Да и друзей нет. Они одиноки. При этом готовы спорить с пеной у рта, доказывая свою правоту. Часто, прикрывая свою трусость. Подобные люди беспомощны и слабы, если за ними нет высокой должности или денег. Если они достигают вершин власти или богатства, то их нервозность тут же обретает окрас психопатии и безразличия к подчинённым. И тогда, тем кто слабее приходиться несладко. Нападки на веру, патриотически настроенных граждан, правительство, оправдываются высокими лозунгами о свободе слова и нравов. При этом, подобные люди, находятся во власти множества страстей, через которые они пытаются найти утешение. Но пустота души снова толкает их на безумное оправдание своих хотелок. Им не нужен Бог. Он мешает им жить. Церковь душит их правдой слова. А священники, как бельмо на глазу, чтобы не делали, все ужасно и плохо, если не согласовано с их волей. Не понимают они, как можно жить по правде, вне эгоизма и страстей. Их мнение единственно верное, иное ничтожно и мало, и вряд ли будет услышано. Так и живут в пустоте и злобе, довольствуясь суррогатом греха. Христос предложил иной путь. Путь евангельской радости и перемены самого человека в сторону любви. Потому и прп.Серафим говорил: "Стяжи Дух мирный и тысячи вокруг тебя спасутся!"

Пост - это искание Бога, устремление к Нему и последование вслед за Ним. Пост - это бодрствование души и духа. Наблюдение за собой, анализ действий. Пост - это еще и время молчания, тишины души. Молитвенной беседы с Богом. Прикосновение к вечности. К сожалению, человек чаще заботится о том, что съесть и попить, чем над тем, о чем думает и что говорит. И если сводить пост лишь к воздержанию в еде, не заботясь о духе, то он не принесет плодов. Лишь растроит внутренний мир, опустошит душу. Но если воздержание в пище, в чувствах, в действиях будут связаны с молитвенным обращением сердца ко Христу, удержанием себя рядом с Ним, то человеку откроется Рай. И пост принесет плоды Святого Духа.

Удивительно, но покаяние — это не то, о чем, как правило, думают далекие от Церкви люди. Не нарочитое и тупое самоуничижение, а мужественная правда о себе самом. По-гречески покаяние — метанойя - изменение ума. После него человек совершенно по-новому начинает смотреть на самого себя. Зрелище, правда, не для слабонервных. Оно и великих святых повергало в ужас и содрогание. Зато правда дорогого стоит. И еще — эта правда открывает доселе неизведанный вечный, но абсолютно реальный, наполненный жизнью мир, прекрасней и поразительней которого нет — мир с Богом. Митрополит Тихон (Шевкунов)

Великий пост - это время осмысления себя, своих действий. Это поиск на ответы: для чего я живу? Зачем совершаю то или иное действие ? Почему со мной происходит те или иные события? Господь четко показывает путь постящемуся. Воздержанный, духом и телом, получает множество ответов от Бога.  Бог указывает на изъяны души человека. Через внутренние и внешние переживания событий, дает понимание о правильности поступков. Нам остается лишь прислушаться к голосу Божьему, который звучит в наших сердцах. Дальше дело за малым: признание вины и покаяние. Искание помощи и прощения Божьего... С третьим днем Великого и спасительного поста!

ДЕПРЕССИЯ Христианская жизнь, само христианство, подразумевает под собой служение. Служение Богу и ближним. Ошибочно думать, что лишь духовенство и монашество способны и обязаны соответствовать высоким идеалам Евангельского слова. Господь дал одинаковые заповеди для всех без исключения: монах ли ты или мирянин, священник или епископ. Христос не изменен. Неизменно и Его святое Слово. При правильном понимании и отношении к нему, оно способно изменить человека. Перенастроить душу. Спасти от уныния и отчаяния. Вселить в сердце надежду и восхитить ум к Небу. Окрылить душу и утешить сердце. Без знания, изучения слова Божия невозможно иметь правильных жизненных ориентиров. И наоборот, погружаясь в Евангелие, обращаясь и к иным книгам Библии, через богооткровенные истины мы обретаем духовную мудрость. Освящаем разум и сердце божественным Светом благодати Святого Духа. Возможно, все это сложно сразу понять и осмыслить. Но это так. Чем больше мы ищем Бога, чем больше погружаемся в Его слово, тем больше открываем для себя Творца-Святую Троицу. Вера перестает быть поверхностной. Обретает внутренний, глубокий смысл. Наши дела и поступки, наполняются иным, христианским, смыслом. Все встает на свои места. Потому для христиан любое дело, будь-то работа или учеба, домашние хлопоты или помощь ближнему становится поиском реализации заповедей Божьих через внутреннее и внешнее проявление любви. А по сути служение. Не имея знания о Боге, сложно это понять и тем более воплотить в жизнь. Помощниками в этом деле являются Священные книги Ветхого и Нового завета, а также наследие святых отцов, выраженное в их трудах и жизнеописаниях.

ПРЕОДОЛЕТЬ СТРЕСС Мы пытаемся постоянно бежать впереди паровоза. Еще ничего не произошло, ничего не случилось, а уже повергаем себя в ужас будущих событий. Мы спешим не только по жизни, загоняя себя в рамки стереотипов и шаблонов, лишая радости жизни, но и разрушая свой внешний мир, разоряем и мир внутренний, душевный. И вроде бы стоит остановиться, но нам кто-то и что-то сказал, поставил новую задачу. А мы, сломя голову, бежим ее выполнять, пытаясь что-то, кому-то доказать. Вопрос: зачем и для чего? Мы вгоняя себя в рамки чужих мнений и задач, лишаем себя свободы. И не просто свободы внешней, а свободы во Христе. 365 раз в Евангелии встречается слово радуйтесь и лишь однажды говорит о покаяние. Господь не говорит о том, что замучай себя работой, воспитанием детей, заботой о муже или жене. Он говорит о радости. Радости покаяния, что приходит после осознания ошибок и греховных падений. После обращения к Богу, с искренним желанием измениться. И когда Христос упрекал тех или иных людей, Он предупреждал, а не проклинал. Он указывал на возможность шествия иным путем. Независимым от рамок Закона, который придумали для себя люди, ссылаясь на авторитет заповедей. Бог не этого хотел. Он желает, чтобы человек, имея свободу в Раю, мог всецело отдать себя любви, милосердию, состраданию. Через это имел подлинную, неиссякаемую радость. Но увы, Адам и Ева не принесли покаяние. Они нашли оправдание своего непослушания и были лишены Рая. Так и мы, подобно праотцам, загоняя себя в тупик, лишаем радости и полноты жизни, как внешней, так и внутренней. Закон нужен тем, кто забыл о любви. Кто исказил понятие о Боге и человеке. Кто не стремится к Небу. Для этих людей рамки необходимы, как средство удержания от окончательной погибели души и тела. А потому и наши неврозы и психозы, стрессы и депрессии - продукт нездорового отношения, в первую очередь к себе, а потом уже к обществу и Богу. Найти границу своих сил. Приобрести понятие о труде и отдыхе. Учиться сердечной молитве и благоговейному отношению к Богу. Вот задачи, что мы должны решить, не давая установок проживать день, словно серые мышки. #христианство #психология #провинциальныйсвященник