Засечная черта

Народный календарь. Зелёные святки или Зелёные русалии 26 мая — 2 июня Если вы на ближайшей неделе собирались в лес, а ещё того пуще на реку купаться, подумайте дважды. Пращуры наши верили, что с 26 мая озорные русалки и всякая другая лесная и водяная нежить выходят к людям и самыми, на наш взгляд, нечестными способами пытаются кого-нибудь, но увлечь к себе. Оттого детей и подростков в леса и на реку в эту неделю категорически не пускали — боялись больше не увидеть. Первая русалочья неделя праздновалась с 16 по 22 апреля. Считалось, будто водяной народ в то время просыпался и отчаянно стремился максимально сблизиться с теплокровными бывшими родичами. Но весенние русалии прошли, отгуляли праздники родовых богов, которые защищали внуков своих от нечисти, и на пороге лета нежить снова получала шанс. Взрослые девушки и женщины не особенно боялись этой недели, напротив, ждали. Причина банальна и понятна каждой благоразумной девице нашего времени: русалки в эту неделю отличались нехарактерной для обычного времени общительностью и иногда могли предсказать важные события. А какое событие для всякой девушки может быть самым важным? Суженный-ряженный, явись ко мне наряженный! Другими словами, гадали и запрашивали у русалок на любовь и счастье женское. Вот только спрашивать рекомендовалось очень осторожно, не ровён час русалки обидятся чего — жди тогда неприятностей. Зелёные русалии считался девичьим праздником, самые юные девчата вовсю хороводили, учились целоваться и заключать союзы, пока только с подругами. В некоторых местах существовал обычай, когда две девицы подвешивали на берёзе (это вообще культовое русаличье дерево) венок и через него целовались с наречённой подругой. Таким образом между ними совершался обряд на верность. Всю русалочью неделю они ходили «не разлей вода», а по прошествии праздничных дней могли решать, сохранять обет верности друг другу или нет. После такой тренировки подругам было не в пример проще вступать и оценивать союзы с парнями. Вот что значит опыт! Но сколько бы верёвочке не виться, а конец будет, заканчивалась и русалочья неделя. По окончании Зелёных святок проводилось изгнание русалок в их мир из мира живых. Обряды для этого придумывались самые разнообразные, иногда с утоплением символических предметов. А иногда девушек, обряженных природными духами (наверное в костюм русалок), парни гнали из села до ближайшего поля. Там «русалочки» прятались в траве и обещали всему селу плодородное, богатое лето. Что при этом делали парни из ближайшего села, в особенности если оно соседнее, этнографы в своих отчётах отчего-то не указывают. Но вряд ли разгорячённых летом и обрядовыми действиями ребят могли остановить высокие травы. В общем, зелёные русалии предоставляют много поводов заняться излюбленными женскими развлечениями. На радость не участвующим напрямую в праздничных мероприятиях мужчинам. С праздником, айда к ближайшей реке, ручью или озеру гадать? Только аккуратнее, в воду одна не заходи, обязательно бери с собой мужчину — вдруг да пригодится... Каталоги публикаций: Добро пожаловать или посторонним В. и Альтернативная История - полный каталог статей. Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!

Старая сказка на новый лад. Старик и волшебная дудка Случилось как-то у одного старика в доме закончиться дровам, и ну его тут старуха костерить, ругать да поругивать, ну прямо сил никаких нет. А стояли в те времена морозы на дворе знатные, трескучие, что делать, пришлось старику за дровами в лес собираться. Запряг свою Сивку в сани и помчал по ветерку в чащу дремучую. Много ли, мало ли дров наколол — неведомо, да только одно полено никак поддаваться не хотело. Старик аж взопрел, а бревну хоть бы хны, не колется ни в какую. Разозлился старый, не удержался да чертыхнулся в запале нахлынувших чувств. Только он так опрометчиво поступил, как из соседних кустов выскочил чертёнок: пошто звал, говорит, дедуся? А ныне всякому известно, что коли привяжется к кому нечистая сила, то не станет тому никакого от неё спасения. Что делать старому? Пришлось пойти на хитрость. Пожаловался он рогатому на упрямое полено, мол, ничто его проклятущее не берёт, уж я его и так и этак. А ты, говорит ему чертёнок, в него клинышек вбей, оно и расколется. Сказано — сделано. Вбили они вдвоём с грехом пополам клин в бревно, оно и трещину дало. Держи, кричит дед помощнику своему нежданному, скорей, а то захлопнется! Чертёнок руки-то в трещину сунул, а старичелло клин и выдернул, поймал, значит, помощничка. Понял бесёнок, что попался, давай деда молить: отпусти, говорит, меня, дедусь, я тебе за это ружьё-самострел принесу, как ни стреляй из него, всё одно в птицу попадёшь. Только наш дед, не смотри, что сто лет в обед, а на торгу любого молодца за пояс заткнёт — мало, говорит. Ещё дудочку волшебную в придачу пообещал ему прищемлённый чертёнок: как подуешь в неё, все сразу в пляс пустятся без остановки. Добро, согласился старик, давай свои откупы! Чертёнок свистнул, и явился к нему на призыв такой же чертяка, а с ним ружьё и дудка-погудка. Да можно ли на слово верить нечистому? Старый взялся на дудке-то играть, да так, что чертёнок защемлённый извертелся вокруг полена, все руки изодрал. Пусти, говорит, дедушка, я свою часть уговора выполнил. Сжалился дед, отпустил пленника, только того и видели. С такими подарками на кой ляд старому упрямое бревно? Бросил его и погнал лошадушку к дому ближе, старухе новинками хвалиться. А по дороге решил проверить ружьецо и пальнул в белый свет как в копеечку, и, гляди ж ты, попал в птичку! Только упала она прямо в густые кусты репейника. Увидал то дьячок местный и опередил деда, полез убоину доставать. Дед, не долго думая и не споря, деловито достал дудку, вдохнул побольше воздуха в могучие лёгкие и заиграл весёлую плясовую. Давно он так не веселился, глядя, как жадный дьяк в репейнике отплясывает! А всё ж сжалился над ним и перестал играть, добычу себе вернул и снова домой лыжи навострил. Только дьяка того обида взяла, что ж это мужик сиволапый над ним издеваться вздумал? Не по чину! И пожаловался чернец долгополый царю на старика, нагородив семь вёрст до небес, хоть казни бедолагу. Правосудие в том царстве никогда сбою не давало, сработало без осечки и в этот раз, присудив повесить музыкального дедушку на виселице. Что поделать старику? Поплёлся на казнь, а как пришёл, испросил последний раз на дудке сыграть. На силу упросил палачей бессовестных, но уж зато играл до тех пор, пока всё царское воинство ноги не перестали держать. Царь, узнав, какие лихие дела творятся в его подведомственном государстве, мудро решил не испытывать судьбу и простил старика, а дьяку выписал плетей за поклёп на доброго гражданина. Мало ли какие какие у старика ещё подарки от чертовщины имеются... Сказка записана И. А. Худяковым в городе Казани, издана в 1860 году в сборнике «Великорусскiя сказки». Обработано мной. Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!

Пенза. Джаз май 2025 День первый. В мире так мало удовольствий, не связанных с психоактивными веществами. Живая музыка — одно из них, и сегодня редкий случай, когда можно было насладиться разными коллективами, играющими джаз. Погода также порадовала, солнца, как и музыки, было много! Несмотря на рабочий день, неожиданно получилось заехать на фестиваль open-air джазовой музыки. Чему я искренне рад. И всем рекомендую посетить завтра день второй. Коллективы будут выступать по возрастанию класса, так что самое интересное впереди, счастливчики! День второй. Что мне снег, что мне зной, что мне дождик проливной, когда сейчас Джаз май со мной — примерно под таким девизом проходил второй день джазового фестиваля на открытом воздухе в Пензе. Моросящий дождь, временами переходящий в довольно таки порядочный, отпугнуть стойких любителей уличной музыки не смог, несмотря на недюжинные усилия. Чтобы мероприятие окончательно перестало казаться меломанам мёдом, небесная канцелярия время от времени запускала такие порывы ветра, что выворачивало зонты и сдувало палатки. Но желание послушать редкую по нынешним временам приличную музыку не могло пересилить ничто! В довершение ко всем напастям подоспел колотун, температура воздуха понизилась на 7–8 градусов. В этих условиях выступающие музыканты искренне и без устали рукоплескали оставшимся на концерте зрителям. А те из слушателей, кто заранее разжился билетами на концерты в помещении областной филармонии, пробегая трусцой по дождю с ветром, восхищённо и несколько ошарашено косились на торчащих под зонтами уличных собратьев по тяге к прекрасному. И я там был, чай-кофе пил, на ветру мотался...

День Даждьбога : 6 мая (травня) Вы же знаете, что славяне считают себя внуками божьими? Тогда, может быть, вы помните начало многих русских сказок: жил-был мужик, и было у него три сына? Это прямая отсылка к пониманию славянами сути своего родства с богами. Есть в русских поверьях такая легенда: стрелы Перуна попали в камень, и внутри него зародился самым необыкновенным образом Даждьбог, которого Бог-кузнец Сварог освободил и явил свету божьему. Даждьбог — то имя людское (созвучное привычному «дай бог»), то есть данное человеками, а настоящее имя его — Тарх, и была у него родная сестра по имени Тара, стало быть, Тарх Перунович и Тара Перуновна. Их владения называли Тартарией. Даждьбог по старой божеской традиции моногамией не заморачивался и имел, как полагается всякому уважающему себя божеству, три жены, от каждой из которых родились по одному сыну. А каждый сын в своё время стал прародителем одного из славянских родов. И что самое интересное, современные данные генетиков это народное поверье нехотя подтверждают. Адриатические, южно-балтийские и восточно-европейские славяне составляют три основные части единого этноса. А славяне, как следует из народных поверий, суть внуки Даждьбожьи, то есть внуки божьи. Оттого у славян принято было называть Бога на ТЫ, ведь было бы странно говорить дедушке Вы, не правда ли? Эта традиция перешла вслед за многими народными обрядами в христианство, поэтому к попам мы обращаемся на Вы, а к Иисусу на ТЫ. Так вот, первыми майскими деньками, прогретыми тёплым весенним солнышком, приходит к своим внучкам дедушка и приносит летнее тепло, встречайте Даждьбога! В этот день никакие требы и жертвы ему не приносились, просто славили и радовались — родственники ведь. Благодаря ему происходит природная смена времени года, дня и ночи, наступает повсюду равновесие. И предки наши как могли отражали его суть в своих обрядах, например, скручивали из сухих сучьев колесо и, поджигая его, запускали с горы. Так катится огненное солнце по небосводу благодаря воле дедушки Даждьбога. А поскольку начиналось лето, трава поднималась и набирала рост, впервые выгоняли скотину из хлева на вольные пастбища. Ну и было бы странно, если наши предки за хозяйственными делами забыли о прекрасном. К этому дню прилетают соловьи и начинают петь брачные песни, славя жизнь. И нам тому урок! Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Рекомендую вам мои книги: «Скифы — белые кочевники Евразии» / «Вера наших предков. Неизвестные страницы» / «Мир наших предков. Утраченные знания» / «Тайны древнего мира». Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!

Славянский календарь. Пятница Мокошь - 2 мая (травня) Есть у славянских богов особые дни в году, когда усиливается их влияние на земную жизнь. У некоторых из них такие дни наступают несколько раз в полном календарном цикле года. К примеру, богиня Мокошь имеет в своём активе целых 12-ть особенных пятниц, когда наступало её время прислушиваться к детям своим и присматривать за ними, верша их судьбы. Эта славянская богиня относится к главному пантеону божеств и покровительствует всем женщинам независимо от возраста, женским ремёслам, а кроме всего прочего она также прядёт нити судьбы. В её руках и светлые, и тёмные нити наших судеб: Доля и Недоля, как-то сложится всё на этот раз? Она же олицетворяет плодородие и управляет дождями подобно тому, как Перун-громовержец управляет молниями. Совместное управление небесными явлениями, по мнению предков, происходит в связи с брачными узами Перуна и Мокоши. Уважаемая и древняя богиня с таким набором качеств не могла обойти своим вниманием магию и чародейство, зачастую творимые именно женщинами, даже если они не принадлежат к касте волхвов и знахарей. Не зря в народе говорят, что любая женщина немного колдунья! Потому Мокошь творит магию в подлунном мире, подобно тому, как из кудели спрядаются нити. У каждой из 12-ти пятниц в году была своя основная задача. 2 мая наступала Вешняя Мокошь, когда можно испросить у богини защиты от нищеты и благополучия на всё следующее лето. Поклонение Мокоши у крестьян было настолько глубоко укоренено, что после многовековой христианизации и гонений на последователей народной веры её образ трансформировался в Параскеву-Пятницу, но полностью не исчез. И то ведь, как женщинам без покровительницы брака, деторождения и судьбы? Вот и верят, и просят, и молятся до сих пор. Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Рекомендую вам мои книги: «Скифы — белые кочевники Евразии» / «Вера наших предков. Неизвестные страницы» / «Мир наших предков. Утраченные знания» / «Тайны древнего мира». Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!

Славянский календарь. Живин день 30 апреля (цветня) - 1 мая (травня) Вот ведь какое дело, все самые знаковые события в жизни человека предки наши отождествляли с женщинами. Жива — богиня жизни, Морена — богиня смерти, Леля — богиня весны и любви. И что особенно интересно, время поминовения предков, встреча родовичей из двух миров Яви и Нави — 1 мая приходилось именно на День богини Живы, олицетворявшей саму жизнь. Праздник жизни, праздник встречи родичей, радость, гуляния и трапеза на природе. Выходили пращуры наши в леса и поля не абы зачем, а потому что верили — в этот день все ушедшие в Ирий предки-родственники собираются на завтрак, и таким образом за столами с яствами собирался весь род. А когда родственники собираются, сами собой происходят гуляния, так ведь? Потому и празднуется в этот день праздник богини жизни, светлый это был день в представлении славян, радостный. Совсем не так празднуют его западно-европейские народы, наоборот, у них 1 мая наступает Вальпургиева ночь, когда всякая нечисть набирает силу и собирается на шабаши, строя коварные планы на погибель человечеству. Страшный день, веет от него страхом, угрозой и смертью. Вот вам разница в мировоззрении! Светлые культы славянских богов и богинь и тёмные, мрачные культы кельтов. У бога прародителя славян Сварога и его жены Лады, по преданиям народным, было три дочери: Леля, Жива и Морена. Первая отвечала за мир богов Правь, вторая за наш мир Явь, а третья за потусторонний мир Навь. У каждой из них были и времена года, и стать соответствующая: Леля — весна и молодость, Жива — лето и зрелость, Морена — зима и старость. Коротка была молодость у девушек на Руси, почти сразу за Днём Лели — богини молодости приходил День Живы — богини зрелости, оттого лик у Живы часто представляли печальным. Закончилась весёлая и беззаботная юность, пора было входить в полную забот и тягостей взрослую жизнь, как-то она сложится? Но пока праздник — надо гулять и радоваться, отмечать встречу с Родителями-покровителями рода. А ещё в этот день начинали гадать по кукованию кукушки, что была одним из воплощением Живы и прилетала к нам из Ирия — края заповедного, где души предков обитают да новые души рождаются. Оттого знала много и могла при правильном спросе поведать, сколько кому лет жизни отпущено. Как услышишь в лесу первое кукование вещей птицы, враз можно загадывать желание о здравии. Знать, повезло! И конечно, богиня трав летних полевых и лесных просто обязана была быть заветной покровительницей для травниц, ведуний и знахарок. Народные целители ведали, что призвание Живы в помощь усиливает действие травяных отваров и тайных наговоров. Чуть что, вспоминайте чудесную богиню, всегда готовую прийти на помощь детям своим. Ведь Жива считалась одной из жён Даждьбога, от которых пришли в этот мир роды славянские. Наши пращуры крепко верили, что богиня жизни любит рощи зелёные, светлые и родники ключевые, чистые. Где вода живая из земли бьёт — там и она близко. Украшали такие места веночками по весне да по осени, разными для каждого времени года. И нам так поступать следует, если окажемся вдруг у лесного родника — слава жизни, слава богине Живе! Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Рекомендую вам мои книги: «Скифы — белые кочевники Евразии» / «Вера наших предков. Неизвестные страницы» / «Мир наших предков. Утраченные знания» / «Тайны древнего мира». Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!

Славянский календарь. Весенняя Радоница 24-30 апреля (цветня) Этот праздник воплощает в себе одно из самых древних и, как показывает жизнь, самых живучих представлений славян о мироустройстве. Он не просто празднуется до сих пор, но неофициально признан православной церковью, и дни празднования включены в религиозный календарь. Наши предки свято верили, что существует три мира: Правь — мир богов, Явь — мир живых и Навь — мир мёртвых. Людские души вращаются в мирах Яви и Нави, а боги за этим процессом наблюдают и предпочитают не вмешиваться, чтобы не нарушать равновесия сил в природе. Главной задачей пришедшего в этот мир человека, по представлению наших пращуров, было грядущее перевоплощение из бренной жизни в бессмертие и соединение с Родичами в мире Нави. Некоторые исследователи выделяют ещё и Славь — мир блаженного Ирия (Рая у православных). Если человек прожил свою жизнь ПРАВильно, то есть в соответствии с заветами богов и принял естественную смерть, он удостаивается статуса Родителя — хранителя рода. Но это удавалось далеко не всем. Мирские заботы могли накопить на душе человека пожизненные закладные (долги, обременения, не выполненные задачи), наличие которых автоматически воспрещало получение заветного статуса и попадание в Ирий. Но даже если по жизни всё было ровно, а смерть человек принял насильственную или закончил её самоубийством, статус хранителя рода также оказывался недостижимым. Такие люди становились «заложенными покойниками». Проблемы можно было решить с помощью родовой общины, в которой жили люди, не получившие статуса Родителя. Специальные обряды позволяли переложить (распределить) на членов «обчества» не выполненные закладные или нарушения заветов. В большинстве случаев это помогало, но не всегда. Скажем, если человек тонул или сгорал в огне, ему посмертно помочь уже никто ничем не мог. Именно поэтому истории о «самосожжении» старообрядцев вызывают у исследователей изрядное недоверие — так быть не могло, потому что никогда не могло быть! Интересно в этой связи упомянуть, что военные действия и смерть от оружия также были под запретом. Потому-то оружные люди — дружина имели своего бога, который приветствовал бой и достойную смерть. А у крестьян, в основном, воевали холопы — те, кто поставил себя в заклад либо обществу, либо частному лицу. Либо, в особых случаях, волхвы возлагали заботу о душах бравших в руки оружие на себя. В общем, всё было гораздо сложнее, чем нам представляется сегодня. Возвращаясь к текущим праздникам, на неделе перед Днём Живы (1 мая) почитали предков. Это называлось Весенней Радоницей. Каждый день на неделе был строго прописан обрядами, но нам достаточно помнить о главной идее — поминовение всех своих родственников! Славяне искренне верили, что родичи, получившие статус Родителя, могут помочь живущим в Яви и заступаться за них перед светлыми и тёмными богами. Но для этого нужно было держать родовую связь, помнить, поминать и разговаривать с пращурами. Особенно распространены были гуляния на свежем воздухе и принятие пищи на природе 1 мая в День Живы. Считалось, что Родители в этот день в своём мире также садятся завтракать и радуются, если могут сделать это со своими потоками. Помните, в своих ранних постах я писал, что в этот период граница между мирами истончается? Вот поэтому так и ценилась Весенняя Радоница у предков наших, что до Родителей было рукой подать. Собраться всем вместе за утренней трапезой, что может быть лучше? Славьте своих предков, помните традиции. Продолжение следует... Каталоги публикаций: Добро пожаловать или посторонним В. и Альтернативная История - полный каталог статей. Рекомендую: в издательстве КТК «Галактика» вышла моя книга о скифах «Скифы — белые кочевники Евразии», а в издательстве Ridero стала доступна отредактированная версия моей книги «Вера наших предков. Неизвестные страницы». Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!