Засечная черта

Народный календарь. Зелёные святки или Зелёные русалии 26 мая — 2 июня Если вы на ближайшей неделе собирались в лес, а ещё того пуще на реку купаться, подумайте дважды. Пращуры наши верили, что с 26 мая озорные русалки и всякая другая лесная и водяная нежить выходят к людям и самыми, на наш взгляд, нечестными способами пытаются кого-нибудь, но увлечь к себе. Оттого детей и подростков в леса и на реку в эту неделю категорически не пускали — боялись больше не увидеть. Первая русалочья неделя праздновалась с 16 по 22 апреля. Считалось, будто водяной народ в то время просыпался и отчаянно стремился максимально сблизиться с теплокровными бывшими родичами. Но весенние русалии прошли, отгуляли праздники родовых богов, которые защищали внуков своих от нечисти, и на пороге лета нежить снова получала шанс. Взрослые девушки и женщины не особенно боялись этой недели, напротив, ждали. Причина банальна и понятна каждой благоразумной девице нашего времени: русалки в эту неделю отличались нехарактерной для обычного времени общительностью и иногда могли предсказать важные события. А какое событие для всякой девушки может быть самым важным? Суженный-ряженный, явись ко мне наряженный! Другими словами, гадали и запрашивали у русалок на любовь и счастье женское. Вот только спрашивать рекомендовалось очень осторожно, не ровён час русалки обидятся чего — жди тогда неприятностей. Зелёные русалии считался девичьим праздником, самые юные девчата вовсю хороводили, учились целоваться и заключать союзы, пока только с подругами. В некоторых местах существовал обычай, когда две девицы подвешивали на берёзе (это вообще культовое русаличье дерево) венок и через него целовались с наречённой подругой. Таким образом между ними совершался обряд на верность. Всю русалочью неделю они ходили «не разлей вода», а по прошествии праздничных дней могли решать, сохранять обет верности друг другу или нет. После такой тренировки подругам было не в пример проще вступать и оценивать союзы с парнями. Вот что значит опыт! Но сколько бы верёвочке не виться, а конец будет, заканчивалась и русалочья неделя. По окончании Зелёных святок проводилось изгнание русалок в их мир из мира живых. Обряды для этого придумывались самые разнообразные, иногда с утоплением символических предметов. А иногда девушек, обряженных природными духами (наверное в костюм русалок), парни гнали из села до ближайшего поля. Там «русалочки» прятались в траве и обещали всему селу плодородное, богатое лето. Что при этом делали парни из ближайшего села, в особенности если оно соседнее, этнографы в своих отчётах отчего-то не указывают. Но вряд ли разгорячённых летом и обрядовыми действиями ребят могли остановить высокие травы. В общем, зелёные русалии предоставляют много поводов заняться излюбленными женскими развлечениями. На радость не участвующим напрямую в праздничных мероприятиях мужчинам. С праздником, айда к ближайшей реке, ручью или озеру гадать? Только аккуратнее, в воду одна не заходи, обязательно бери с собой мужчину — вдруг да пригодится... Каталоги публикаций: Добро пожаловать или посторонним В. и Альтернативная История - полный каталог статей. Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!

Старая сказка на новый лад. Старик и волшебная дудка Случилось как-то у одного старика в доме закончиться дровам, и ну его тут старуха костерить, ругать да поругивать, ну прямо сил никаких нет. А стояли в те времена морозы на дворе знатные, трескучие, что делать, пришлось старику за дровами в лес собираться. Запряг свою Сивку в сани и помчал по ветерку в чащу дремучую. Много ли, мало ли дров наколол — неведомо, да только одно полено никак поддаваться не хотело. Старик аж взопрел, а бревну хоть бы хны, не колется ни в какую. Разозлился старый, не удержался да чертыхнулся в запале нахлынувших чувств. Только он так опрометчиво поступил, как из соседних кустов выскочил чертёнок: пошто звал, говорит, дедуся? А ныне всякому известно, что коли привяжется к кому нечистая сила, то не станет тому никакого от неё спасения. Что делать старому? Пришлось пойти на хитрость. Пожаловался он рогатому на упрямое полено, мол, ничто его проклятущее не берёт, уж я его и так и этак. А ты, говорит ему чертёнок, в него клинышек вбей, оно и расколется. Сказано — сделано. Вбили они вдвоём с грехом пополам клин в бревно, оно и трещину дало. Держи, кричит дед помощнику своему нежданному, скорей, а то захлопнется! Чертёнок руки-то в трещину сунул, а старичелло клин и выдернул, поймал, значит, помощничка. Понял бесёнок, что попался, давай деда молить: отпусти, говорит, меня, дедусь, я тебе за это ружьё-самострел принесу, как ни стреляй из него, всё одно в птицу попадёшь. Только наш дед, не смотри, что сто лет в обед, а на торгу любого молодца за пояс заткнёт — мало, говорит. Ещё дудочку волшебную в придачу пообещал ему прищемлённый чертёнок: как подуешь в неё, все сразу в пляс пустятся без остановки. Добро, согласился старик, давай свои откупы! Чертёнок свистнул, и явился к нему на призыв такой же чертяка, а с ним ружьё и дудка-погудка. Да можно ли на слово верить нечистому? Старый взялся на дудке-то играть, да так, что чертёнок защемлённый извертелся вокруг полена, все руки изодрал. Пусти, говорит, дедушка, я свою часть уговора выполнил. Сжалился дед, отпустил пленника, только того и видели. С такими подарками на кой ляд старому упрямое бревно? Бросил его и погнал лошадушку к дому ближе, старухе новинками хвалиться. А по дороге решил проверить ружьецо и пальнул в белый свет как в копеечку, и, гляди ж ты, попал в птичку! Только упала она прямо в густые кусты репейника. Увидал то дьячок местный и опередил деда, полез убоину доставать. Дед, не долго думая и не споря, деловито достал дудку, вдохнул побольше воздуха в могучие лёгкие и заиграл весёлую плясовую. Давно он так не веселился, глядя, как жадный дьяк в репейнике отплясывает! А всё ж сжалился над ним и перестал играть, добычу себе вернул и снова домой лыжи навострил. Только дьяка того обида взяла, что ж это мужик сиволапый над ним издеваться вздумал? Не по чину! И пожаловался чернец долгополый царю на старика, нагородив семь вёрст до небес, хоть казни бедолагу. Правосудие в том царстве никогда сбою не давало, сработало без осечки и в этот раз, присудив повесить музыкального дедушку на виселице. Что поделать старику? Поплёлся на казнь, а как пришёл, испросил последний раз на дудке сыграть. На силу упросил палачей бессовестных, но уж зато играл до тех пор, пока всё царское воинство ноги не перестали держать. Царь, узнав, какие лихие дела творятся в его подведомственном государстве, мудро решил не испытывать судьбу и простил старика, а дьяку выписал плетей за поклёп на доброго гражданина. Мало ли какие какие у старика ещё подарки от чертовщины имеются... Сказка записана И. А. Худяковым в городе Казани, издана в 1860 году в сборнике «Великорусскiя сказки». Обработано мной. Копирование только с указанием имени автора и активной ссылкой на сайт — первоисточник: Великая Евразия. Каталог публикаций канала: Добро пожаловать или посторонним В. Политические посты на текущую повестку дня вы всегда можете найти в ленте моего сообщества ВКонтакте «Великая Евразия». Подписывайтесь и присоединяйтесь!