Размышления бывшего атеиста

Первая часть статьи была посвящена попытке объяснить причины существование двух отличных вариантов интерпретации одного и того же библейского фразеологизма, наиболее известного в европейской христианской культуре как «древо познания добра и зла» (первый вариант). В православной же традиции эта фраза выглядит иначе: «древо разумения (умения) отличить доброе от лукавого» (второй вариант). Поиск ответа на вопрос, почему второй вариант фразеологизма кажется более предпочтительным и станет основной темой дальнейших рассуждений. Но прежде, следует признаться, что все написанное не являются плодом размышлений автора, а лишь компиляцией некоторых мыслей христианских богословов разных времен...

Даже для человека, далекого от лингвистики, не секрет, что в каждом языке существуют свои идиоматические выражения и фразеологизмы, понятные всем его носителям. И которые, кстати, почти никогда не возможно перевести на другой язык без потери смысла. Но есть и такие, которые можно отнести к категории международных, точнее сказать, общекультурных, которые близки и понятны буквально всем людям, причастным к единому культурному пространству, независимо от того, на каком языке они звучат. Например, услышав такую идиому как «золотая туфелька», всякий, воспитанный в европейской традиции, безошибочно вспомнит историю о прекрасной Золушке...

В первых двух статьях по возможности кратко была затронута тема символизма в библейских книгах на примере образов «зверолова» и «птицелова». На очереди образ «рыболова» и иные, связанные с ним символы, которые в совокупности создают единую библейскую картину мира в его погибающем состоянии. Попробуем...

Затронув тему «зверолова» в библейской символике (см. первую часть), переходим к рассмотрению понятия «птицелов». Птицелов – это охотник на птиц. Поэтому начнем с символики птицы в Писании. Уже в первых строках Библии сказано: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт...

Как мы уже говорили, библейский язык это язык символичный и образный. Это позволяет ему быть доступным и понятным в переводе на любой из известных нам языков. Образы пронизывают все священное Писание, и без них не описывается ничего. В этом смысле все библейские образы сами в себе представляют микро-притчи (для тех, кому еще не дано знать тайны Царствия Небесного (Мф...