НЕСКУЧНОЕ БОГОСЛОВИЕ

Тезис Достоевского о всечеловечности русских есть по сути еще один способ чаадаевского отрицания национальной самобытности, которое, впрочем, как уже было показано, составляет диалектическое единство с ее утверждением...

Трудно с уверенностью говорить о причинах, по которым евангелисты избегали понятие эроса. Важно и удивительно другое – то, что на фоне безусловного почитания «буквы» Писания в святоотеческом богословии понятие эроса довольно быстро восстанавливается в правах...

Догматизм с каких-то пор стал синонимом педантизма и узости мысли. Однако история создания догматического учения Церкви не дает для этого ровным счетом никаких оснований, ибо в догмате больше, чем в чем-либо другом, выразилось творческое начало соборного разума Церкви...

Где Маркион и где мы? – резонно может спросить читатель, понимающий, о ком идет речь. Действительно, Маркион жил давно – в первой половине второго века, в те времена, когда еще только формировался канон Нового Завета, чему, надо добавить, он немало способствовал своею ересью. Ересь была быстро опознана и осуждена, но, как это всегда бывает, она не исчезла бесследно, и сегодня главные тезисы Маркиона звучат так же свежо, остро и непримиримо по отношению к апостольскому преданию, как это было тогда...

Ответ Романа Перельштейна