Начальнику хора

Во многих малых приходских храмах в течение Великого поста богослужения совершаются не ежедневно, а Литургия Преждеосвященных даров зачастую не служится и вовсе. Обычно в таких приходах служат по субботам и неделям. Там, где субботняя служба начинается в пяток вечера (а по уставу так и должно быть, ведь богослужебный день начинается накануне вечерней), ее начинают или с вечерних молитв, или сразу с утрени. Некоторые настоятели такую практику поддерживают, некоторые - испытывают дискомфорт, и благословляют что-то делать с вечерней...

Прежде чем приступить к той части канона, которая имеет изменения в составе песней в зависимости от дня недели, кратко повторим прежде рассмотренную часть, неизменную во все седмичные дни, начиная с 6-й песни и до конца канона. Переходим к первой части канона Последование канона с трипеснцем и без трипеснца более-менее подробно и ясно изложено в ирмологии, в начале библейских песен во Святую Четыредесятницу: и в триоди, в последовании утрени в понедельник первой седмицы поста. Оттуда видим, что канон состоит из двух типов песней: "минеи на 4", и "минеи и трипеснца на 14"...

Несмотря на то, что в седмичные дни св. Четыредесятницы октоих не используется, следы текущего гласа нет-нет, да проявляются. На вседневной утрене это: Для удобства использования их, в некоторых изданиях постной триоди эти песнопения помещены и в триоди, обычно - в приложении. В первом приложении после рядовых богослужений триоди находятся троичны тропари и светильны по каноне. Во втором - седальны октоиха по первом стихословии. Рассмотрим те части приложения триоди, которые применяются при чтении канона...

В прошлой заметке мы начали знакомиться с песней канона "минеи и трипеснца на 14". Так же, как и у канона "минеи на 4", у этого типа последования есть свои правила. Рассмотрим их. Как видим, правил меньше чем ног у таракана. Эти правила применимы к любой песне "на 14". У каждой библейской песни свое количество стихов, где больше, где меньше; это хорошо видно, если откроем библейские песни с пронумерованными стихами: Самое малое количество стихов - у песни 9-й, и эта песнь всегда начинается сразу с ирмоса...

Если с первым типом песни канона все понятно, можно двигаться дальше. Главное, запомнить, что она состоит из песни канона минеи - ирмос + четыре тропаря (считая и богородичен), и двух последних припевов к тропарям от текущей библейской песни в ирмологии (от отметки "на 4") + Слава + И ныне. В зависимости от положения песни, стоит ли она в конце группы (1-3; 4-6; 7-9) или нет, ирмос может, а значит, и должен, петься или в конце песни, за катавасию, или в начале. Все остальное разберем дальше. Канон...

В начале первой части мы познакомились с алгоритмом подготовки к совершению последования великопостного канона; узнали о двух типах песней канона – 1) песнь канона «минеи на 4» и 2) песнь канона «минеи с трипеснцем на 14»; разобрали первый тип канона «минеи на 4» и заглянули в тайный схрон ирмоса минеи: чего он хочет в начале песни и для чего убегает в конец – и, наоборот, почему он убегает с начала песни и появляется в конце. Давайте представим теперь, что у нас весь канон состоит только из минеи, все девять песней – канон «минеи на 4». В реальной жизни так не бывает, но мы-то не в реальной жизни, а только готовимся к ней...

Один пытливый молодой крылошанин где-то набрался идеи, что если не тренировать мозг непосильными задачами, ему грозит Альцгеймер. И решил, что эта непосильная задача есть постижение последования великопостного канона. Несмотря на все мои убеждения, что у него уже два года как есть непосильная задача - это поистереть все пометки в триоди, которую он изъелозил своим простым карандашом; а великопостный канон - это вовсе на такая уж великая задача, ведь сейчас есть и Богослужебные указания, и различные пособия по изучению устава - он, видимо, надеется, что Альцгеймер ему поможет...

Нынешняя заметка не для Начальника хора. Но тема меня взволновала, а ради ее одной заводить новый блог не хочется. Может, кому-то и пригодится. Недавно довелось мне некоторое время провести в ковид-госпитале...

Несмотря на то, что тема не кажется архисложной, пришлось ее разбить на 5 разделов. Если подбить некоторый итог, должно быть ясно, что: - богородичные приложения Минеи - это свод богородичных из Октоиха,...

В предыдущих частях мы рассмотрели 4 приложения богородичных; отметили ключевые слова в названии приложений; познакомились с особенностями их в отношении состава богородичных. Открыли книги и увидели,...

В заметке, посвященной приспособлению последования к служению по другому знаку Типикона, была рассмотрена служба св. вмц. Варваре. Пример был актуальный, т.к. празднование ей приближалось, но не самый...

В далёкие-далёкие года, когда солнце светило ярче, трава была зеленее, вода была мокрее, учился я в 1-м классе Московской духовной семинарии. У преподавателя Церковного устава, архим. Ионы ((Карпухина),...