Джабраил Бархударов

Вся жизнь суета. Эклезиаст. Часто встречается именно эта трактовка Библейского текста. И суета это как бы самодостаточное унизительное слово. Однако трудно не заметить, что корень этого слова как-то связан с сущим, существованием, сущностью...

Душа это твой разум, а все чувства во искушение. Человек сам решает жива его душа, или отдаться дьяволу и его чувствам. Широка и свободна дорога ведущая в ад. Чтобы освободить место чувствам надо просто не думать, а повторять как мантры услышанные догмы...

Не упоминай имя Бога в суе. Но славить Бога надо постоянно. Не ославить, как принято в нашем понимании. И не принести благодарность, ибо это прямое обращение ко Всевышнему. А славить, говорить о Нем с людьми. Много тех, кто мало о Нем знает, гораздо больше кто забывает. И напомнить лишним никогда не будет. Больше всего в этом мешает ощущение неуместности упоминания о Нем в данный конкретный момент...

И скажет человек: существую я строго соблюдая свои внутренние принципы. Это значит, что внутренних принципов у него нет вообще. Для соблюдения принципов, они должны быть четко сформулированы и где-то зафиксированы. Если это не так, то внутренняя апология изящными формулировками завернет в принципиальную цветастую бумажку любой поступок, чем бы он ни являлся. Да, человек всегда себя оправдает. Если же разбираться по крупному, то мы не увидим разительной разницы в идеологиях коммунизма, либерализма и большинства идей всех текущих поколений, верящих только в себя...

Одна из заповедей первой скрижали указует на недопустимость упоминания имени Бога в суе. Библия неоднократно называет это имя Саваоф. Многие буквально понимают этот запрет. Иудеи говорят, что имя Бога другое, и якобы хранится втайне. Но можно взглянуть и по-другому. Имя дается чтобы звать. Если ты призываешь Бога в помощь своим мелким суетным делам, ты совершаешь грех...