Воанергес

Полное содержание Q неизвестно, что не мешает ученым пытаться это выяснить. Например, одной из популярных и широко распространен­ных теорий является точка зрения о том, что Q не содержит повество­ваний о Страстях Христовых, но целиком и полностью состоит из его изречений. Но факт в том, что мы не знаем, что содержится в Q, так как документ был утерян. Мы имеем доступ к нему только через отрывки, которые Матфей и Лука решили включить в свои работы, и было бы глупо предполагать, что один из них или они оба включили в свои работы весь документ целиком...

Даже сейчас, две тысячи лет спустя, Нагорная проповедь — одно из наиболее памятных учений Иисуса. Именно в ней звучат знаменитые «заповеди блаженства», начинающиеся со слов: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Именно в ней мы находим такие яркие метафоры, как «соль земли» и «свет мира». Здесь же и известные «антитезы»: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем»...

Почему авторство евангелий приписывают двум апостолам и двум спутникам апостолов? Но почему эти четверо? На то были веские причины: С Матфеем все понят­но. Еще со дней Папия считалось, что апостол Матфей написал евангелие на иврите. И вот решили, что это текст, который мы знаем как Евангелие от Матфея. (Хотя описание не сходится: «наш» Матфей не перевод с иврита. Но последнего обстоятельства Церковь тогда не знала.) Почему? Во-первых, казалось, что в этом текс­те фигура Матфея занимает особое место: описано призвание мытаря Матфея (Мф 9:9-14)...