Устройство мироздания

Материальный мир есть продукт эволюционного развития безграничной среды мира идеального. Исходное состояние мира идеального сформулировано в Библии следующим образом: «Сначала было Слово … и Слово было Бог» \Ин.1.1\. Библия уточняет: «Всё через Него начало быть» \Ин 1.2\. Эта среда есть единая основа развития всех процессов дальнейший эволюции мироздания. Об этой единой основе мира китайский философ Лао Цзы писал: «Что есть Единое? ….Тянется, не прерываясь ни на миг, а по имени Его не назовешь. Круг за кругом в него всё возвращается, а вещей там никаких нет. Вот что называется иметь облик, которого нет, обладать существованием, не будучи вещью» \1\...

Пространство и Время согласно принятым в современной науке представлениям «… есть категории, обозначающие основные формы существования материи» (ФЭС, М, 1983). Из этого определения следует, что понятия «Пространство» и «Время» рассматриваются как некие материальные сущности. При этом понятие «Время» характеризуется как «… порядок смены явлений», а понятие «Пространство» - как «… порядок сосуществования отдельных объектов». В работе «Первое посвящение» отмечалось, что «Понятие Времени является категорией наиболее трудно поддающейся интерпретации, поскольку в нашем материальном мире оно явно присутствует и в то же время представляется чем-то нематериальным...

1.1 Исходные представления о существовании эфира Понятие «эфир» упоминалось ещё в трудах философов древности. Так согласно Аристотелю эфир есть тончайшая воспринимаемая материя. Ньютон полагал, что все вещи могут зарождаться в эфире. Максвелл рассматривал эфир как идеальную жидкость. Менделеев в статье «Попытка количественного понимания мирового эфира» (опубл. в 1903 году) располагал эфир в нулевой группе и в первом ряду периодической системы элементов, как главный системообразующий фактор в построении системы элементов. Физический энциклопедический словарь (ФЭС, М, 1983) описывает эфир как гипотетическую...

Темная энергия материального мира представляет собой безграничное поле энергетически анизотропных волн и вибраций. Это поле является базовой средой, процессы движения в которой порождают возникновение вихрей разной степени интенсивности и устойчивости. Относительно слабые, неустойчивые и короткоживущие вихри формируют мир так называемой «темной материи», а устойчивые высокостабильные вихри порождают долгоживущие частицы материи, составляющие физический мир. В книге «Земное эхо законов космоса» приводится образное описание этой среды: «В измерении она … беспредельна… Её особенность … состоит в том, что она является материальною причиною звука...

Процессы движения являются неотъемлемым свойством единой системы мироздания, приводящим к возникновению в его базовой изотропной информационно-энергетической среде энергетически анизотропных образований в виде разного рода вибраций, волн, завихрений. Эти анизотропные образования являются первичными элементами материального мира. Наличие энергетической анизотропии, как сказано в моей книге «Земное эхо законов космоса» является характерным признаком материальности. Сведенборг в работе «О теории вихревого вращения» описал механизмы возникновения материального мира. Возникновение вихревой воронки...

«Я был влеком какой-то странной тайной, Мне снился сон, мне снился дивный сон» (Стихи Т.Саландиной) Я размышлял об устройстве мироздания. Почему законы физического мира не работают в мире квантовых явлений? Ведь мир един и не может быть разных законов для разных этажей мироздания.... Я не заметил, как уснул. …… И вот мне снится, что я погружаюсь в глубины строения вещества. Вот я пробираюсь по коридорам кристаллических решеток, брожу по запутанным переулкам аморфных тел. Погружаюсь ещё глубже и вижу отдельные атомы, электроны и другие мельчайшие частицы вещества. Я погружаюсь ещё глубже и вижу,...

1.1 СВИДЕТЕЛЬСТВА БИБЛИИ О ГЛОБАЛЬНОЙ КАТАСТРОФЕ В Библии содержится ряд свидетельств о необычных явлениях, которые, по-видимому, имели место в далеком прошлом, и нашли отражение в памяти людей и, соответственно, заслуживали упоминания в разных книгах Священного Писания. Так в «Откровении» Иоанна Богослова («Апокалипсисе») содержится описание великих катастроф, очень напоминающих картины и последствия падения крупных небесных тел. В главе 8-й "Откровения" читаем: «… и сделались град и огонь ... и пали на землю ... и вся трава зеленая сгорела». Далее Иоанн Богослов свидетельствует: «… и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море...