Афон - Эллада. Паломничество

Горе сменяет радость, а радость – горе, как ночь сменяет день. Такую стезю Отец светов определил спасаемым. Только надейся и будь терпелив: запечатлей это в глубине сердца и не дрогнув встретишь любого противника. Чтобы растения могли созреть, после солнечных и погожих дней бывает несколько холодных и ненастных. Точно так же нам нужны и радость, и горе, чтобы мы, идя Божьей стезей, могли духовно возрастать...

Как мы уже неоднократно говорили, уныние часто бывает одним из ответвлений многословия, это его первое исчадие. Уныние есть расслабление души, изнеможение ума, пренебрежение иноческого подвига, ненависть к обету, ублажатель мирских, оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив. В псалмопении оно слабо, в молитве немощно, в телесном же служении крепко как железо, в рукоделии безленостно, в послушании лицемерно. Муж послушливый не знает уныния, чрез чувственные дела исправляя мысленные и духовные (делания)...

В одном крупном городе на севере Греции долго не было дождя. Стояла ужасная засуха и местный митрополит со всем духовенством принялись молиться о дожде. Молились долго, служили литургии, но всё было тщетно, уже и звери в лесах были при смерти. Тогда митрополит направил послание своей пастве, повелев три дня строго поститься и молить Бога, чтобы Он смилостивился к рабам Своим и послал дождь. И вот, на третий день говения Господь открыл митрополиту: «Ни капли дождя не упадет на землю, пока об этом не помолится дровосек, живущий на окраине»...

Какой бы соблазнительной не была грешная жизнь, в конце концов грех становится омерзителен, и мы принимаемся искать путь истинный, который находим в вере. Грешная цивилизация Однако, святой Антоний Великий говорит, что наступит время, когда люди сойдут с ума, и, встретив того, кто остался разумным, станут нападать на него с криками: «Ты сумасшедший, ты не такой как мы»! Соблазн грешной жизни Поэтому, даже зная, что следует всегда сомневаться в собственной праведности, не отчаивайся, вспоминая прошлое...

Диакон в Православной Церкви – третья, низшая степень священства после епископа (первой) и пресвитера (второй). Слово «диакон» (от греческого διάκονος) означает «слуга», «помощник» или даже «вестник». Изначально так называли тех, кто прислуживал на трапезах. Принято считать, что началом диаконского служения в ранней Церкви стало избрание апостолами семерых мужей, одним из которых был святой Стефан, для помощи в ежедневной раздаче потребностей, как это описано в 6 главе Книги Деяний. Диакониссы Слово «диаконисса» (διακόνισσα) в Библии не встречается...