Наиль Саттар

Русская Правда «Русская Правда» является сводом законов, принятых Ярославом Мудрым для замены обычного права на собрание законов, основанных на принципах Православия. В обычном праве все действия были основаны на зеркальном наказании преступника. То есть принцип «Око за око» воспринимался буквально и не учитывал ущерб наносимый человеку. Другими словами в результате мы получали двух инвалидов не способных к полноценному труду. Для решения подобных проблем киевским князем Ярославом Мудрым и было принято решение замены обычного права на свод новых законов. Законы Православия основывались на принципах гуманизма и сохранении человеку жизни. При этом часть законов обычного права всё-таки сохранились в виде отдельных статей, которые мы можем наблюдать. Например: в первой статье Русской Правды в краткой редакции говорится: «Убьет муж мужа, то мстит брат за брата, или сын за отца, или сын брата или сын сестры: если не будет никто мстить, то 40 гривен за убитого.» (Русская Правда в краткой редакции. Из Хрестоматии по истории СССР с древнейших времен до конца XV века/ Пер. М.Н. Тихомирова. М., 1960. С. 202-205.) Таким образом, допускалась кровная месть, которая была частью обычного права, но при этом было решение с компенсацией кормильца в виде определённой суммы. Когда речь идёт о 40 гривнах. Однако Средневековые христианские государства имели очень жесткое социальное расслоение. Начиная с X века, на Руси были сословия, которые делили население, во-первых, на податное и неподатное сословия и т.д., Это деление было связано не только с социальным неравенством общества, но и с тем, что молодёжь всегда находится в поиске ответов на громадное количество вызовов времени. До монгольского нашествия на Руси было распространено рабство. И рабы стояли на самой низшей ступени социальной лестницы. Таким образом, мы видим подход к справедливому возмездию, основанный на принципах Христианства. В Исламе, как известно Шариат также заменил в некоторых случаях обычное право. Но в мусульманском обществе не было столь жёсткого социального расслоения. Безусловно, в мусульманском обществе были богатые и бедные. Но их различия нивелировала система закята, которая перераспределялась между всеми членами общины. Разбирая документ «Русская Правда» мы можем увидеть в первую очередь, что Православие не отменяет социальное расслоение и неравенство, скорее наоборот его поддерживает и придает этому первостепенное значение. В 16 статье, например: «Если холоп ударит свободного мужа и убежит в хоромы господина и тот начнет его не выдавать, то холопа взять и господин платить за него 12 гривен, а затем, где холопа застанет тот ударенный человек, пусть бьёт его». Таким образом, мы с вами можем сделать вывод, что Русская Правда документ переходный от язычества к христианству, где учитывались старые дохристианские традиции, на основе которые делались попытки перехода к новой системе религиозных отношений.