Блог нелицемерного христианина

В Евангелии от Матфея есть два места, которые ошибочно истолковываются как исключения для развода. Оба эти места в Евангелии от Матфея 5:32 и 19:9. Во первых хочу заметить, что эти места говорят о разных вещах. Часто подразумевается, что обе «оговорки» дают разрешение на повторный брак. Однако оговорка в Матфея 5:32 не даёт исключения, позволяющего повторный брак. Это исключение касается лишь того, несёт ли лицо, инициирующее развод, ответственность за то, что вводит своего супруга в прелюбодеяние...

Бог ясно говорит, что смерть одного из супругов прекращает их брак и освобождает от обязательств оставшегося, давая тому право вступления в новый брак. «Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрёт муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа» (Римлянам 7:3). Иисус также сказал, что смерть прекращает брак, отвечая саддукеям. «Иисус сказал им в ответ: неужели вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией? Ибо, когда из...

В Библии нет ни одного примера или учения о том, что акт повторного брака прекращает первый брак. Также нет в Библии ни одного места, где бы заключение завета со вторым человеком прекращало завет с первым. Иисус ясно заявил, что повторный брак не прекращает первого брака, сказав: «Кто женится на разведённой, тот прелюбодействует». Первый брак не прекращается повторным браком. Человек может совершить прелюбодеяние только с мужем или женой другого. Если же оба лица, вовлечённые в сексуальный грех, не состоят в браке, это блуд, а не прелюбодеяние...

Рассматривая вопрос о том, аннулирует ли развод первый брак в глазах Бога и, следовательно, дозволяет ли разведенной и вступившей в новый брак паре оставаться в этом браке, в Библии есть несколько дополнительных отрывков, указывающих на то, что развод не прекращает первый брак человека. Во второй главе книги пророка Малахии Бог указывает, что даже после развода Он по-прежнему рассматривает супругов как состоящих в браке. В стихе 14 Он утверждает после того, как произошел развод: «...она — подруга твоя и законная жена твоя»...

Развод не прекращает первый брак. Бог сказал Израилю после того, как дал ей разводное письмо: «Ибо Я — союзник (в значении брачного союза) вам» (Иеремия 3:14). Следовательно, в повторном браке прелюбодеяние происходит так же, как если бы развода не было. Бог указывает, и Иисус подтверждает, что повеление Моисея, позволяющее развод и повторный брак и запрещающее возвращение к первому супругу после повторного брака, не было заповедью, которую Бог дал Моисею. Это было нечто, позволенное Моисеем из-за...

На самом деле удивительный образ поведения в браке показывает Бог на примере своих отношений с Израилем. На самом деле радостно, что несмотря на всю неверность Израильского народа и проблемы во взаимоотношениях, Он являет свою верность, и не избирает себе другой более праведный народ. Чтобы глубже понять позицию Бога относительно развода и повторного брака, полезно посмотреть на взаимоотношения Бога с Израилем в Ветхом Завете в кризисные времена. И эти примеры проясняют некоторые сложные моменты в учении о браке, разводе и повторном браке...

Является ли прелюбодеяние единичным актом, происходящим только в день повторного брака, или же прелюбодеянием является сексуальная связь между вступившими в повторный брак мужчиной и женщиной на протяжении всего их брака? Этот вопрос часто формулируют так: «Является ли это (грех прелюбодеяния) действием или состоянием?» Многие хотели бы рассматривать прелюбодеяние при повторном браке как единичный акт, потому что тогда повторно вступившая в брак пара может покаяться в этом единичном акте и продолжать оставаться в повторном браке, не расставаясь и не внося никаких других изменений...

Когда Иисус сказал: «…а кто женится на разведённой, тот прелюбодействует» (От Матфея 5:32; От Матфея 19:9), Он произнёс нечто важное, чего я долгое время не замечал. Делая это заявление, Иисус утверждал, что развод не прекращает первый брак. Люди всегда предполагали, что развод прекращает первый брак, но Иисус сказал, что это не так. Грех прелюбодеяния может произойти только в том случае, если один или оба участника состоят в браке. Если ни один из них не состоит в браке, термин «прелюбодеяние»...

Есть те, кто пытался переопределить значение прелюбодеяния, включив в него осквернение брака или сам развод. Развод — это серьёзный акт осквернения против духа и всех других аспектов брака. Но нигде в Библии Бог не определяет развод как прелюбодеяние. Ни в одном словаре или греческом лексиконе нет определения, гласящего, что действие осквернения брака является прелюбодеянием. Прелюбодеяние — это добровольное половое сношение, мысленное или физическое, в котором по крайней мере один из участников состоит в браке с другим человеком...

Иисус ясно даёт понять, что прелюбодеяние происходит при повторном браке. Об этом сказано в следующих отрывках: «…а кто женится на разведённой, тот прелюбодействует» (От Матфея 5:32 – стих, содержащий исключение); «…и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведённой прелюбодействует» (От Матфея 19:9 – стих, содержащий исключение); «Он сказал им: кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от неё; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого,...

Важным аспектом в обсуждении того, что Библия говорит о разводе и повторном браке, является рассмотрение вопроса о том, кто или что делает брак браком. Тогда мы сможем понять, кто имеет власть определять, что может расторгнуть брак и позволить человеку вступить в повторный брак. Мы обнаруживаем в Библии, что брак — это не просто свидетельство о браке, выданное государственной властью. В браке Бог соединяет мужчину и женщину в одно целое. Бог говорит нам об этом в книге Малахии 2:15: «Но не один...