Алексей Куклин

Думаю, многим знакомо чувство, когда глядя на своего ближнего, ты думаешь, ну у меня еще не всё так плохо. Это не то, чтобы удовлетворение и, конечно же, не злорадство. Это вот, как «белая зависть», когда ты радуешься, что у кого-то что-то есть, а здесь ты радуешься, что у тебя этого нет, того, что у кого-то есть...

Жизнь со смыслом, жизнь – мечта, жизнь за пазухой Христа. Слово первое – ОТЕЦ, Он есть начало и конец, ОН – источник бытия , ИМ живет вселенная. ОН - Святой Творец живущих, ОН – всеведущ, всемогущий, ОН – Судья суровый также, с НИМ мы встретимся однажды. Слово номер два – ХРИСТОС. ОН спасенье нам принес, Цифры в данном виде мнимы, ведь ОТЕЦ и СЫН – едины. Иисуса справили Рождение, отдых поднЯл нам настроение, Что дальше будем делать с НИМ, ведь ОН не идол, ОН – наш мир. В НЁМ совершилось искупление, ОН заслужил для нас прощение, В ЕГО святой, пролитой крови, вся наша святость и здоровье. Победа в НЁМ и в НЁМ – мечта, всей нашей жизни полнота...

Есть предметы, действительно сложные, Для гомо-греховного восприятия, И человек, хоть венец природы, Об этом, мало имеет понятия. Откуда растут ноги у счастья? И где предел пути звезд бесконечного? А душу...? Кто разложит на части? Ведь смертная она, параллельно, и вечная. Есть предметы такие, что действительно важно, С кем срок скоротать и в счастье, и в горести, И как трех сестер принять в сердце отважно, Чтоб их не распяли, как ненужных на площади...

Добро и зло – абсолютно противоположные по своему значению понятия, как плюс и минус, свет и тьма, горькое и сладкое, благословение и проклятие, действие Божие и действие дьявола. Возьмем к примеру, область электричества, два полюса, «отрицательный» и «положительный», попытка пренебречь этими разно-полярными субстанциями, например, минус назвать плюсом, приведет к плачевным результатам, поломкам оборудования, травмам или даже смерти. «Горе тем, которые зло называют добром и добро — злом, тьму почитают светом и свет — тьмою, горькое почитают сладким и сладкое — горьким!» (Исаия 5:20). Или предостережение...

«Искушение и испытание». Чем различаются эти два понятия, которые часто в Библии используются вместе? Наверное, первое, что на поверхности: «искушение» - это что-то плохое, а «испытание» - нечто хорошее. Дальше, взяв во внимание: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иакова 1:13), принимаем, что «искушение» - не от Бога. Соответственно, «испытание» - от Бога, потому как, призвано сделать нас лучше, укрепить нашу веру, воспитать терпение, закалить христианский характер: «…испытание вашей веры производит терпение…» (Иакова...

Мы действительно способны простить человека, причинившего нам материальный или моральный ущерб? Не сомневаюсь, что «да». Ведь если мы не прощаем, то не будет прощено и нам. (Матфея 6:15). Если этот человек повторит свое деяние? А потом еще и еще? Насколько нам хватит нашего прощения и благодати? В какой-то момент, мы, наверное, перестанем пускать такого человека в дом и постараемся избегать с ним встреч. Как охарактеризовать этого человека – грешника? Хоть с вашей стороны прощение было дано, но он его не принял, оно не произвело для него никакого благодатного действия, оно не привело его к покаянию, которое могло проявиться через попытку возместить ущерб, например...

Бить или не бить - вопрос на рубеже сознанья, Когда касается родимого дитя. Ведь он цветок в пучине мирозданья, И в нем причина и весь смысл бытия. Другая крайность в деле воспитанья, И вот, Макаренко, не разобрав урок, Без лишних слов и выправки сознанья, Удар в затылок или серия в задок. Два крайних взгляда, или недостаток папы, Любовь слепая или в саду трава, И по закону сеянья и жатвы, Пожнем лишь, что посеяли тогда. Что сеяли, узнать - возможно, Вот ярким цветом расцвела ботва, Вот в этой грядке - гордость с ложью, А здесь - неблагодарность и вражда. Откуда? Как? Понять...

Что такое любовь? Так много о ней спето, сказано, сложено строчек. Сколько копий поломано, разных идей, Но никто не поставил в них точку. Кто-то любит готовить, а кто-то поесть, Кто-то любит красивую обувь. Ну а кто-то за друга, такого как есть, За него и в огонь он, и в воду. Кто-то любит надежных и сильных мужчин, Кто-то стройных блондинок стяжает, О любви размышляем, о ней говорим, Но чего-то нам всем не хватает. Кто-то оперу любит, а кто-то балет, Кто-то любит стихи настоящие, А кто-то в любви понимает магнит И выплеск гормонов пьянящих...

Двое верующих. Заболели. Один верит, что болезнь не от Бога, другой принимает все за волю Божию, в том числе болезнь. Вариант первый: Оба правы. Первый верующий: с твердой верою, без сомнений, сопротивляется болезни и всему что за ней стоит, молится, благодарит Бога за исцеление, потому как уверен - болезнь не от Бога. Проявление веры в делах: всеми способами противостоит болезни, неважно - одной лишь молитвой и верой или, комбинируя с медициной, главное - дела соответствуют вере. Второй верующий: с твердой верою, без сомнений принимает болезнь, молится, благодарит Бога за страдания, потому как уверен - все от Бога и на все Его воля...

Сдох пёс… Непонятно, неожиданно… Два дня голодовки, казалось, что от жары… И его не стало… Чувство утраты и… Чувство вины… Почему? «Мы в ответе за тех кого приручили»… Избитая фраза… А ведь это правда! Особенно, для верующих в Христа. Особенно для верящих в Его исцеляющую силу. «…и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его» ( Еф.1:19). Сила, действующая в нас. Всегда, когда мы способны верить и принимать. Не Бог закрывает от нас Свои благословения. Это мы, не всегда способны их принимать. Не всегда способны или не всегда хотим. Мы не всегда хотим принимать благодать для окружающих нас ближних...

«Бог допустил эти ужасные обстоятельства в жизни, для того чтобы человек поверил в Него и получил спасение». Распространенная фраза среди верующих. В такого Бога мы верим, о Нём и проповедуем и даже гордимся. Ну, или как назвать то чувство, когда «нехристя» и нечестивца, находящегося рядом с тобой постигают несчастья. А ведь мы ему говорили, предупреждали, «покайся, окаянный, пока не поздно». Неизлечимая болезнь, авария, потеря финансов и имущества, стихийные бедствия, пожары, оползни, сели. Весь этот форс-мажор, целым абзацем, как из какого-то договора страхования, приписывается Богу, как Его метод евангелизации...

Мало у каких еретиков возникнет мысль, что совесть может быть чем-то не нужным. И действительно, кому нравится иметь что-то общее с бессовестным человеком. Например, человек врет тебе в глаза, и ему не стыдно. Или использует тебя, твое время, имущество и не то что не испытывает благодарности, а напротив, осуждает. Куда приятнее, иметь дело, пусть с теми же врунами или там ворами, но с совестливыми, которые извинятся, поблагодарят, скажут, какой ты хороший, пообещают, что больше так не будут. Что же такое совесть? Когда и откуда она появляется? Когда закончится? Кто инициирует это чувство в нас,...