Бывший христианин

Милое советское противостояние физиков и лириков, бывшее особенно актуальным в 60-е годы двадцатого века, на самом деле никуда не ушло. Оно несколько трансформировалось и из «уютного», бардовского (по стилю) противостояния инженера и поэта переросло в… впрочем, сложно сказать во что. Но зато приобрело определенно инфернальные черты. Я имею в виду, что в современном противостоянии физиков и лириков вопрос нужно ставить о том, кто из них быстрее уничтожит мир (ну, или хотя бы цивилизацию). О чем я, собственно, говорю...

Разбираемся в том, влияет ли вера на отношения между полами. Ну, во-первых, нужно оговориться, что речь пойдут не о девушках, а о женщинах. Так как большинство представительниц женского пола, которые ходят в церковь – это, мягко говоря, уже не девушки (то бишь не девственницы). О девушках можно говорить, когда речь идет о девочках, воспитанных в православных семьях и достигших репродуктивного возраста. Но тут вот какая неожиданность: девочки воспитываются в православных семьях, ходят с родителями...

Да и не только его, а практически всех архиереев. Вернее, почти всех старых архиереев. А обвиняют их всех в том, что они в свое время сотрудничали… с КГБ! Ах, ужас, ужас, это злостное КаГэБи (тут должна быть картинка с каким-нибудь испуганным лицом, грызущим ногти). Откуда, собственно, идут эти обвинения? От людей или ярко антисоветски настроенных – ну, тут можно не обсуждать, это клиника, они кого угодно в чем угодно обвинят, если узнают, что тот имел дело с советским государством и его структурами...

Обсуждение моих прошлых тем – Почему уйти из церкви просто и Почему нет разницы, верующий человек или нет – навело меня на мысли высказаться еще и по поводу богословия. Дело в том, что всякие межрелигиозные диалоги, диалоги верующих и атеистов, миссионерская деятельность построена в основном на обсуждении богословских вопросов (а на чем же еще она должна быть построена?). Мало того, если почитать православные СМИ или послушать православные каналы, там изо всех щелей любой священник-интеллектуал (а таких, кстати, немало) вещает о том, что «нужно изучать свою веру»...

Наверное, каждому неофиту хотелось (особенно сначала) как-то сблизиться с батюшкой, а может, найти своего духовного отца. Неофит чувствует, что ему очень нужна поддержка на его нелегком узком пути. И он ищет ее, естественно, у священника. Но есть один момент. Священник может в глазах даже неофита (у которого розовые очки с такими мощными диоптриями, что мама не горюй) оказаться не святым. И вот тут священнику, чтобы не потерять духовное чадо, не «соблазнить одного из малых сих», приходится как-то выкручиваться...