Ольга Устинова

Читаю в сети много споров о «Лёхе из окопа» (который Кирилл) – герой или не герой? Вряд ли он думал, что станет гвоздём чьей-то программы и «сломает жизнь» (или принесёт неоднозначную славу) «крашенному молдавашке». Одно точно – парень стал предметом мыслей и обсуждений многих тысяч (а то и миллионов) людей. Не склонна ломать копья в защиту или осуждение любого из персонажей (я в принципе не склонна ломать копья), но очень хотелось бы понять, что именно всех так зацепило? Одни пишут: не застыл в ступоре и отреагировал мгновенно на грозящую жизни опасность; поступок, достойный мужчины; настоящий воин. Другие: всего лишь инстинкт самосохранение, борьба за собственную жизнь, рефлексия выживания. Третьи: выживает в окопе, а не в Верхнем Ларсе. И каждый по-своему прав. Так отчего же никого история не оставила равнодушным? Начиная это писать, не знаю, ни ответов, ни теорий. Только рассуждаю. Где-то в комментарии в первые дни после появления видеосюжета я упоминала, что «Лёха из окопа» стал ещё одни социальным мемом (может, даже визуальным воплощением военно-патриотического концепта). Как «бабушка с флагом». Мне думается, что так происходит из-за потребности общества в стихийном героизме – есть запрос на нетривиальные поступки, нативные, не тиражируемые пропагандой. Я не против пропаганды, более того – за. Просто у нас не умеют делать это грамотно. Пендосы умеют, эуропэйцы, даже краинцы, а мы не умеем. Отчего «Брат-2» стал культовым? Только ли потому, что «герой нашего времени» Данила случайно «выстрелил» в основательно задолбанного ложью и лицемерием зрителя? Мы только начинали интуитивно ощущать, что нас блестяще на**ли с миром дружбой и сососолой (вдруг стали подозревать со стороны очаровательных «партнёров» грубый односторонний секс), и тут вышел этот фильм. Знаете, какой момент люблю больше всего? Нет, не «в чем сила, брат». Герой Сухорукова говорит, что всех бы купил, будь у него неограниченное количество денег. А в ответ односложное, беззлобное замечание: «И меня?». Нельзя купить искренность, нельзя приобрести за деньги верность и преданность, нельзя оплатить любящего брата. Простые (и даже банальные) истины. Может, в этом и есть их непреходящая привлекательность. Нельзя придумать «бабушку с флагом» или «Лёху из окопа» – тут сила, действительно, в правде. И она «стреляет».

Поводок У каждой твари свой резон Жить подле строгого владельца, И соблюдать его закон - За ласку, жрачку, кров для тельца. Длина цепи - больной вопрос: Питомец или просто пленник? Но даже и послушный пес Хотя бы раз срывал ошейник. Он несся сколько было сил И птиц пугал с задорным лаем, Из грязной лужи воду пил, Пока его искал хозяин. Но плен «родного» поводка Ему не виделся в финале, Когда хозяйская рука Опять затянет шею сталью. «К ноге!» - злой окрик и пинок, Да в гневе праведном - по морде. Бесценен опыт и урок... Зато хоть раз хлебнул свободы. 

Вечный зов Паникеров и истеричек На Руси, как плохих дорог. Каждый Я - уникальность, личность, Всем права да жирней кусок. В этом хаосе и обмане, В потребительства суете Потерялись простые Вани, Что "с щитом или на щите". Кто отставив условный молот, Закрепив на пристенок серп, И не стар, и не очень молод, Глыбой встал за двуглавый герб. Молча встал, без бахвальных шоу, Без стенаний про "всех убьют". Ватник свой запахнув дешёвый, В чём-то прост, в чём-то очень крут. И пошел и в туман, и в морось, Подождут до поры дела. Гой-да, парни! – встревожил голос. Ваню Родина позвала.