Женя Сташков

Приношу извинения за все возможные ошибки, неточности и заблуждения этого весьма несовершенного перевода. Перевод с английского. Его Святейшество Прамукх Свами Махарадж (1921-2016) был божественной личностью; благочестивый святой, чистый, доброжелательный, бескорыстный и полностью поглощенный Богом. Прамукх Свами Махарадж всегда жил в соответствии со своей максимой: «В радости других заключается наша собственная», и посвятил всю свою жизнь служению другим. Его Святейшество Прамукх Свами Махарадж...

Приношу извинения за все возможные ошибки, неточности и заблуждения этого весьма несовершенного перевода.Перевод с английского. Введение Бхагван Сваминараян (1781-1830 гг. н.э.), известный в детстве как Гханшьям, родился в брахманической семье в Чхапайе, недалеко от Айодхьи, на севере Индии. В нежном десятилетнем возрасте он продемонстрировал свою не по годам развитую личность, выиграв диспут по Священным Писаниям с учеными в Бенаресе (Варанаси). В возрасте 11 лет он отказался от своего дома и отправился в паломничество по Индии босиком и в одной набедренной повязке...

Перевод на русский язык с английского Английский оригинал Приношу извинения за все возможные и бесчисленные ошибки, неточности и заблуждения этого весьма несовершенного перевода. Статья Доктора Рамеша М. Дэйва По разным причинам мантра или мистический слог являются «обязательными [составляющими]» на пути духовности и мистицизма. Верховный Бхагван Сваминараян произнес мантру «Сваминараян» на тринадцатый день после кончины Своего Гуру Рамананда Свами. Сваминараян мантра обладает духовной и божественной силой...

В ноябре 2021 года я принял прибежище в традиции Господа Сваминараяна (BAPS). Моя первая сева (служение), которую я на себя взял - это перевод на русский священного писания под названием «Сатсанг Дикша» (автор - Гуру нашего общества Е. С. Прагат Брахмасваруп Махант Свами Махарадж). Преданные нашей традиции ежедневно читают по пять стихов этого произведения во время утренней пуджи (ежедневного утреннего ритуала). Это очень важный текст, который суммирует все предыдущие писания нашей традиции, а также провозглашает ценности толерантности, преодоления гендерных и кастовых предрассудков и т...

Практически во всех религиях есть могущественный и действенный вид духовной практики (он же способ справляться с трудностями) - обращаться к Святым именам Господа. Считается, что имя Бога неотлично от самого Бога. В моей духовной традиции есть текст - Сахаджананда Намавали Патхаха или 108 имен Господа Сваминараяна. Я перевел с английского на русский санскритскую транскрипцию и значение имен, которые можно воспевать или просто читать. Я искренне верю, что кому-нибудь этот текст сможет даровать успокоение или отрешенность...

Гадхада I - 22 Помните о Бхагаване во время любой деятельности 22.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в полдень Пош суд 4 [20-е декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел на декорированной кушетке на веранде снаружи комнат, выходящих окнами на восток, в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в полностью белые одежды. В Его пагх была вставлена кисточка из цветов, а букеты цветов были возложены над Его ушами. Также вокруг Его шеи была надета гирлянда из гулдавади. Перед Ним собралась сабха из парамханс и харибхакт из разных мест...

Гадхада I - 21 Свадхарма Две формы Акшара 21.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, вечером Пош суд 3 [19-е декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел на декорированной кушетке на веранде снаружи комнат, выходящих окнами на восток, в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в кхес с черной каймой и покрыл Себя белым отрезом ткани. Вокруг Его головы был повязан белый пагх. Перед Ним собралась сабха из садху и харибхакт из разных мест. Некоторые садху пели киртаны под аккомпанимент джханджхов (тарелочек) и пакхваджей (барабанов)...

Гадхада I - 20 Невежественный человек не видит свою собственную Сварупу 20.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в день Пош суд 2 [19-е декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел на декорированной кушетке на веранде снаружи комнат, выходящих окнами на восток, в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Вокруг Его головы был повязан белый пагх, а в пагх была помещена кисточка из желтых цветов. На Его шею была возложена гирлянда из желтых цветов, а над Его ушами были возложены букеты белых и желтых цветов. Он также накрыл Себя белым чофалом и был одет в кхес с черной каймой...

Гадхада I - 19 Атма-Ништха, Бхакти, Вайрагья и Свадхарма 19.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, вечером Пош суд 1 [18-е декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в полностью белые одежды. Перед Ним собралась сабха из парамханс и харибхакт из разных мест. 19.2 Тогда Шриджи Махарадж сказал: "На этом сатсанге те бхакты, которые ищут свой собственный атйантик кальян, не смогут достичь этой цели с помощью одной только атма-ништхи; они также не смогут достичь...

Гадхада I - 18 Разоблачение Панч-Вишай 18.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в день Магшар вад 6 [7-ое декабря, 1819], за три часа до восхода солнца Свами Шри Сахаджананд Махарадж сидел на декорированной кровати во дворе перед верандой, которая находилась рядом с выходящими на запад комнатами дарбара Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет полностью во все белое. 18.2 После того, как Он позвал парамханc и сатсанги, Шриджи Махарадж сел и погрузился в мысли на довольно долгое время. Затем Он сказал: "Я желаю рассказать вам всем кое-что, так что пожалуйста слушайте...

Гадхада I - 17 Негативное влияние на Сатсанг Никогда не говори обескураживающих слов 17.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, в день Магшар вад 5 [6-ое декабря, 1819], во время чтения катхи Шриджи Махарад сидел в выходящей на запад комнате в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в белый кхес и был накрыт чадаром. Вокруг Его головы был повязан белый пагх с кисточкой из желтых цветов, вставленной в пагх, и на Нем была гирлянда из желтых цветов. Он был в очень хорошем настроении. 17.2 В тот раз Шриджи Махарадж позвал Муктананда Свами, Гопалананда Свами и некоторых других садху...

Гадхада I - 16 Мудрость 16.1 В 1876 году по календарю Викрам Самват, ночью Магшар вад 4 [5-ое декабря, 1819], Шриджи Махарад сидел в дарбаре Дады Кхачара в Гадхаде. Он был одет в полностью белые одежды. Перед Ним собралась сабха из садху и харибхакт из разных мест. 16.2 Тогда Шриджи Махарадж сказал: "Мудрый бхакта Бхагавана умеет различать сат и асат, воспринимает авгун внутри себя и искореняет его. Он также отвергает любой видимый авгун, который он воспринимает в святом или сатсанги, и воспринимает их гун...