Егор Т.

Выяснения каким должен быть партнер (то или иное - красный флаг, другое - зеленый) сводятся к утверждению, что сначала нужно полюбить себя. Это утверждение имеет вес пока не становится ясно, что именно я теряю когда не реализую принцип "Возлюби ближнего как самого себя". А это на минуту - вечность и совершенство, под стать Заповедующему. В сравнении с временным, преходящим этим миром, потеря ощутимая. Но даже если мы осознаем природу эгоизма как зло, мы не можем ее изменить самостоятельно. А кто может? Тот кто эту природу создал. А для чего так? Для того чтобы ответить, нужно входить в замысел творения, а для этого нужны люди которые уже прошли. Есть многие которые так говорят, но как правило они преследуют почести или деньги, что внутри этого мира, потому только проявления эгоизма. Как найти тех, кто прошел? Точка в сердце человека укажет. Сердце в общем - желания человека. А точка в нем - вопрос о смысле жизни. Не абстрактный, а страстное желание познать, ощутить, раскрыть для чего вся эта жизнь дана нам. Кто насладжается этими порой горькими и тяжелыми временами, что мы проживаем. Или еще точнее кого я наслаждаю?

Абсолютное знание. Разум только обслуживает желание. Разумные изыскания за пределами ощущений, оторваны от реальности, и грозят ошибкой, которая может стать катастрофической. Если говорить об ощущаемой пятью органами чувств Вселенной, то если человек всю ее, неживой, растительный, животный и говорящий уровни, ощущает как себя, то над этим желанием будет абсолютное знание. За исключением корня и источника всего существования. Страсть к Нему можно постигнуть лишь через такое же отношение к творению как и Него, мудрецы писали, из действий Твоих познаем Тебя. То есть отношения человека к творению, находящемуся в подобии по свойствам с Создателем. Мудрецы озвучивали как, что ненавистно тебе - не делай ближнему, или возлюби ближнего как самого себя. Каким образом можно достичь такого отношения, отдельный вопрос, ведь в природе человека заботится лишь о себе, то есть она обратна Создателю. Таким образом, человек не может узнать кто он, прежде чем узнает Создавшего его.

Если богатые люди обязаны своему богатству, снабжая материалом востребованные текущие тренды, те, кто следует своему видению и не ориентируется на толпу, снабжая свой гений, как Ван Гог и Модильяни, выигрывают славу на года после смерти, то каким действием должно быть служение Творцу, находится ли это в пределах вознаграждения и наказания и зависит ли от человека?

Об истории, Иосифе Флавие, логике и подлизах. Говорят, что историю пишут победители. Это с одной стороны заставляет усомниться в истинности происходившего в прошлом. Справедливо, ведь меня там не было. С другой стороны, таким образом человек отрезает себя от огромного наследия предков, пользуясь плодами которых, приходим к известной мере благополучия. И хотя даже при наличии наблюдателя есть некоторые сомнения в правильности восприятия и интерпретации происходящего. Но если мы возьмем историю как предмет, она опирается на факты, например, нашли монеты в месте, которое было описано в документе или произведении, претендующем на историческую достоверность. Таким образом можно сделать вывод, что в данном месте в данное время присутствовала экономическая система. На сколько это относится к цивилизации спорно. Есть утверждение, что признаком цивилизации является найденная при раскопках сломанная, но сросшаяся бедровая кость. Потому что с таким ранением человек самостоятельно выжить не может, а значит о нем заботились другие. Ведь есть известное утверждение, что отличием животного от человека является именно чувство ближнего, сопереживание его радостям или горестям. Не зря правило не делай другому, что ненавистно тебе, и возлюби ближнего как самого себя, является основой благополучного существования общества. Но мы можем возразить, что то, что написано в книге, может быть написано в угоду какому-то чиновнику, князю или царю. Бывает, что текущие власть имеющие хотят обелить свои действия, и переписывают учебники. В таком случае можно руководствоваться определением того, кто составил учебник, поэт он, воспевающий текущую власть за лакомый кусочек или историк. Если историк, то в его интересах будет истинность и справедливость, а не личная выгода. На что претендует к примеру Иосиф Флавий. Так же и сам документ внутри себя может заключать невозможность что-либо в нем изменить. Так, например, Тора утверждает закон "не убавь и не прибавь", и при переписи должна быть точность до буквы и знака. Есть некое чудо в том, что при переводе её на греческий, так называемая Септуагинта, была написана семьюдесятью мудрецами, которые были разделены порознь, тем не менее перевод выполнили слово в слово один. Подытоживая, подвергать сомнению необходимо; лишая себя наследия истории, лишаем и благоприятного развития; автор должен быть честен; книга признана истинной. Не трудно заметить, что нравственно верные основы общества несут благо его частям. Но где такие найти?

Базар. - Что ты продаешь? - Вечность и совершенство. - Где? Дай посмотреть. - Для этого тебе нужно обрести подходящие для них сосуды. - А какие для них сосуды? - Любовь к ближнему. - Разве это сосуд? - Человек способен любить только себя. Когда говорит люблю рыбу, он ее не целует, а получает удовольствие от ее поглощения. Когда говорить, что любит человека, ему хорошо быть с ним. Но в стремлении любить другого человек вознуждается в Творце. Ведь Он его создал таким самовлюбленным. Потребность, просьба - это сосуд. - Допустим у меня нет таких сосудов. Покажи товар, стоит ли мне прилагать усилия, чтобы их приобрести? - Проверь.

Самое здоровое отношение к ситуации, таково, что все в руках человека. То есть состояние в настоящий момент - это не более, чем следствие от решений, принятых ранее. Таким образом изменяя в текущий момент свою организацию, человек меняет свое будущее состояние к лучшему. Может показаться проблемой, то, что человек по своей природе привычен более бежать за своими желаниями, игнорируя последствия, а потом ему свойственно клянуть слепую судьбу. И якобы нет здесь выхода. Но если вглядеться, понятно, что желания человека - не более чем плоды воздействия на него общества, которое его окружает. Тогда общество с базово полезными ценностями будет наиболее вожделенно, а всякое устремляющееся за излишествами - презираемо. Если заранее быть несколько еще более прозорливым можно принять во внимание опыт строявших коммунизм, рассчитывая извлекать пользу исключительно для текущего уровня и игнорируя уровень более высокий, и сделать важное добавление. Что любой уровень существует для более высокого. Таким образом весь процесс, который мы проходим, изначально существует для того, чтобы привести нас к состоянию совершенному, изначально задуманному сотворившим всё Творцом. А так как Совершенному и Вечному присуще творить совершенно и вечное, от осознания этого огромного подарка автоматически пробуждается в человеке радость и благодарность в любой момент времени, где бы он ни находился